Турция изнутри. Как на самом деле живут в стране контрастов на стыке религий и культур? - Анжелика Николаевна Щербакова
Еще одним выдающимся именем в турецкой музыке является имя Сезен Аксу, прославившейся не только своим потрясающим голосом, но и как поэт-песенник и композитор, написавшая песни для многих знаменитых певцов Турции и помогающая молодым и талантливым добиться успеха. Удостоена многих наград, сразу несколько её альбомов входят в десятку самых продаваемых альбомов в Турции. Выступала за принятие участия Турции в конкурсе «Евровидение», несколько раз пыталась сама попасть в финал этого конкурса, однако потерпела фиаско, зато певица Сертап Эренер, начинавшая свою карьеру с работы у Сезен Аксу, смогла занять первое место в 2003 году в этом конкурсе. С песнями, написанными Аксу «Шимарык» и «Шыкадым», завоевал мировую известность и Таркан. И кажется, самое время перейти к вишенке на торте – королю турецкой поп-музыки, которого в Турции почему-то зовут принцем, также известному как мегастар и принц Босфора, знаменитому и очень любимому далеко за пределами Турции, – Таркану.
Единственный турецкий певец, сумевший покорить Европу и другие страны песнями на турецком языке и получить международную награду The World Music Awards. Несколько раз удостаивался платинового альбома, начиная с 1995 года и по наши дни ежегодно получает по несколько турецких наград. Его песни на турецком крутили по всему миру на канале MTV, именно на нём я, ещё ни разу не бывавшая в Турции, но мечтавшая переехать в Стамбул, тяготеющая ко всему турецкому, впервые увидела зеленоглазого красавца, за которым бежали десятки девушек и который слал всем поцелуи, и ещё раз поняла, что Турция – это моё. В любое свободное время в надежде увидеть любимый клип я включала MTV, тогда только-только начавшего вещание в моём родном городе. И каково же было моё счастье, когда на голубом экране вновь начинала звучать любимая мелодия, а «ко мне» бежал красавчик Таркан, унося в мечты о далёком Стамбуле. С появлением интернета, а главное, различных форумов, на которых можно было скачать турецкие клипы и музыку, я часами скачивала клипы, в первую очередь Таркана, а заодно знакомилась с другими турецкими исполнителями.
С переездом в Стамбул турецкая эстрада стала мне только ближе: ещё до переезда изучая турецкую культуру, я узнавала всё новых и новых талантливых исполнителей, каждый раз отправляясь на отдых, привозила себе диски с турецкой музыкой, которые заслушивала до дыр, пытаясь разобрать хоть какие-то слова. После переезда появилась возможность ходить на концерты, сразу же после переезда я отправилась на концерт полюбившегося мне Сонер Сарыкабадай в Таксиме, районе, в котором я тогда проживала, имелось несколько концертных залов, чуть позже в Бодруме решила посетить концерт Ажды Пеккан, славящейся своими шоу, но ожидания, к сожалению, не оправдались: вины певицы в этом не было, она пыталась сделать все, что могла, до последнего момента. На достаточно популярной площадке, где все лето выступали лучшие турецкие звёзды, в день её выступления случились проблемы с электричеством, и вот все в ожидании певицы, она начинает свой фееричный выход (концерты Ажды Пеккан – это не просто потрясающие песни, а всегда и отличное танцевальное и световое представление) – и свет гаснет. Турецкая суперстар пыталась выйти на сцену, наверное, не меньше 10 раз – такая любовь к зрителю очень сильно подкупает, но все попытки, к сожалению, оказались тщетны: свет снова и снова гас. После того случая к концертам я немного охладела, но в Стамбуле и Турции это совсем не означает не видеть певцов вживую, турецкие исполнители так же, как и актёры, в большинстве своём ведут себя достаточно просто и спокойно передвигаются по городу в одиночку. Не счесть, сколько раз я видела безмятежно гуляющего по набережной в Тюрбюкю (Бодрум) и сидящего в ресторане популярного турецкого певца Сердара Ортача, он даже как-то чуть не сбил меня на велосипеде на одной из набережных Стамбула; был замечен в кафе и известный в России и других странах Мустафа Сандал.
Но самым большим сюрпризом и радостью, которые подарил мне Стамбул, стало общение с Долунай Обрук, автором и исполнителем песни «Истамбул Кафасы», которая будто бы написана про меня и которая спасала в самые сложные дни моего переезда в Стамбул; увидев её комментарий благодарности под моим постом в Инстаграме, где была использована её песня, я не могла поверить своим глазам. Мы договорились встретиться, но пандемия помешала этим планам. Я видела и общалась с десятками очень именитых турецких звёзд, у меня есть телефоны нескольких турецких актёров, с которыми я поддерживаю общение в WhatsApp, но ни одной встречи я не жду так сильно, как встречи с этой девушкой, которая смогла, не зная меня, рассказать мою историю в песне, хотя не только мою, историю всех, кто борется за своё место под солнцем в Его Величестве Стамбуле. Если вы ещё не влюблены в Стамбул, обязательно послушайте эту песню, а главное – посмотрите клип, каждая секунда которого наполнена любовью к городу на берегах Босфора.
На стыке религий и культур
Стамбул – удивительный город, здесь бок о бок могут стоять церковь и мечеть, а где-то рядом находиться синагога, здесь можно найти храмы большинства конфессий и огромное количество необычных мечетей и церквей, пять раз в день воздух пронзает звучный голос, призывающий на молитву правоверных – азан, в Стамбуле он самый красивый, но в перерывах можно услышать и потрясающий колокольный звон. Официально религия в Турции отделена от государства, хотя это отделение с каждым днем носит все более номинальный характер, свобода вероисповедания гарантирована конституцией. И хотя подавляющее большинство исповедует ислам (более 98 %), в Стамбуле я впервые посетила католическую, англиканскую, армянскую, армянскую католическую и многие другие церкви, в городе действуют патриархаты Вселенский (греческой православной церкви) и Армянской, кроме того, есть хоть и не признанная, но турецкая православная церковь.
Два самых важных исламских религиозных праздника являются официальными выходными, причем отдыхают на них сразу несколько дней. В школах обязательным является урок религии, также существует достаточно большая ветвь лицеев имам хатип, готовящая будущих богословов, с недавних пор выпускники этих лицеев могут поступать и в высшие учебные заведения, кстати, в них есть также факультеты богословия. Не так давно в школах отменили форму и разрешили девочкам ходить покрытыми, также допустили покрытых девушек к обучению в высших учебных заведениях и работе во всех организациях.
К сожалению, на протяжении некоторого времени покрытые девушки не допускались к обучению в высших учебных
