Kniga-Online.club
» » » » Турция изнутри. Как на самом деле живут в стране контрастов на стыке религий и культур? - Анжелика Николаевна Щербакова

Турция изнутри. Как на самом деле живут в стране контрастов на стыке религий и культур? - Анжелика Николаевна Щербакова

Читать бесплатно Турция изнутри. Как на самом деле живут в стране контрастов на стыке религий и культур? - Анжелика Николаевна Щербакова. Жанр: Путешествия и география год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
специальные красные ленты, которые надевают себе на шею жених и невеста; если золота и денег много, их начинают крепить и на свадебное платье, и на костюм жениха.

Более современные семьи ставят рядом с молодоженами человека со специальной сумочкой, который и собирает «дань» с гостей. По традиции золото – капитал жены, на экстренный случай. Браслеты и украшения, подаренные на свадьбу, надеваются на торжественные мероприятия, чтобы показать богатство семьи, однако в современных реалиях подарки со свадьбы часто идут на оплату самого торжества, путешествия или покупку квартиры, машины или техники молодоженами. Если помимо росписи предусмотрена свадьба, то церемония дарения золота и денег переносится в зал торжеств, и на многолюдных свадьбах в очереди на дарение можно отстоять не один час.

Конечно, большинство семей предпочитают праздновать свадьбу, многие копят на это событие не один год, но с лихвой окупают её подаренным золотом и деньгами. Свадьба может проводиться как в специальном свадебном салоне (которых в каждом более-менее крупном городе огромное количество), так и на открытых свадебных площадках, реже в отелях и ресторанах. Те, кто играет свадьбу, обычно сразу объединяют её вместе с росписью, в Турции есть возможность оплатить специальную услугу и пригласить государственного работника в место проведения свадьбы. Чем богаче и статусней семья, тем большее значение она придает выбору и возможности приглашения на свадьбу особых свидетелей. Особые свидетели – это политики (самые статусные семьи городов приглашают как минимум мэров, а самые богатые и знаменитые пытаются заполучить к себе «на свадьбу» самого президента или министра), спортсмены, звезды кино и музыки, известные бизнесмены. Быть свидетелем на свадьбе очень почетно, поэтому даже крупные политики, чтобы быть ближе к народу, иногда посещают свадьбы простых смертных. По закону разрешено 2 свидетеля, но, приглашая статусных свидетелей, чтобы не обидеть самых близких, за свадебный стол могут посадить четырёх, официальное лицо спросит всех четверых о согласии, но свои подписи в официальных документах оставят только двое. Семьи, которые расписываются и играют свадьбу в разное время или хотят сэкономить на вызове государственного работника, часто прибегают к услугам знакомых или актеров и с их помощью повторно проигрывают процедуру росписи на свадьбе, добавляя к ней и вынос колец, а в европеизированных или межнациональных браках и поцелуи.

Турецкая свадьба в большинстве случаев – это отсутствие еды и алкоголя, шикарный, но пластиковый торт и много национальных танцев и веселья.

Турецкая свадьба в большинстве случаев – это отсутствие еды и алкоголя, шикарный, но пластиковый торт и много национальных танцев и веселья. Накормить 300 гостей – дело далеко не простое, поэтому в большинстве случаев свадьба ограничивается сладким угощением, орешками и прохладительными напитками. Более богатые семьи устраивают празднование в отелях, ресторанах и на открытых площадках с угощением, но не ждите, что даже на самой шикарной свадьбе стол будет заставлен различными угощениями, еды на дорогих свадьбах будет немало, но её будут приносить порциями каждому гостю, сменяя холодные закуски на горячее, основное блюдо и десерт. Алкоголь и настоящий торт – исключение из правил, хотя в некоторых свадебных салонах есть специальная комната, где гости за отдельную плату могут сами приобрести для себя горячительное, также это возможно сделать и на праздновании в некоторых отелях и ресторанах. В конце вечера кульминация: огромный торт, который издали выглядит шикарно, однако при ближайшем рассмотрении видно, что это всего лишь пластик, в котором с одной стороны имеется специальная дырка, где будет стоять кусочек торта, благодаря которой жених с невестой будут будто бы резать торт саблей. Гостям же после «разрезания» раздадут порционные сладости.

Еще одна традиция, пришедшая из ислама, которую в Турции соблюдают даже семьи, далёкие от религии, – это обрезание крайней плоти у мальчиков.

Главное в программе – это, конечно же, танцы: много национальных хороводных танцев, шоу с барабанами и другими инструментами, иногда живая музыка и приглашенные известные певцы.

Некоторые особо современные пары в больших городах предпочитают отметить день свадьбы небольшой компанией в ресторане, хотя, возможно, кто-то из них сыграет свадьбу позже на родине. Кстати, там, на родине, среди тех, кто никогда не жил в крупных современных городах, до сих пор может придаваться большое значение девственности невесты и наутро вывешиваться постель новобрачных. Среди переехавших в другие города значение ей может придаваться совсем не меньшее, но в современных районах больших городов это не будут предавать огласке за пределами дома.

Зато другое достаточно интимное событие в жизни турецких мальчиков отмечается с размахом не меньшим, чем свадьба, да и называется оно на турецком тем же словом, с добавлением перед ним слова «сюннет» – обрезание.

Еще одна традиция, пришедшая из ислама, которую в Турции соблюдают даже семьи, далёкие от религии, – это обрезание крайней плоти у мальчиков. Именно после этого обряда мальчик по турецким традициям становится мужчиной. У этого обряда нет чётко установленного возраста для его совершения, но обычно его проводят в период 3–7 лет, когда, как считают родители, ребенок к нему готов: кто-то может делать и раньше, кто-то позже. Так, в не очень богатых семьях при наличии в семье нескольких мальчиков для того, чтобы сэкономить на празднике обрезания, его делают в один день всем сыновьям, кроме того, некоторые богатые семьи в день обрезания собственного ребёнка могут взять под покровительство мальчика из бедной семьи и провести ему в этот день обрезание и праздник. О глубине и важности этой традиции говорит и то, что даже мэрии и различные фонды могут устраивать для детей из бедных семей групповые обрезания и празднества.

Мальчиков к этой процедуре морально готовят заранее, разговаривая с ними и объясняя, что после неё они станут мужчинами. Кроме того, видя пышные празднества и понимая значение, которое придают этому мероприятию взрослые, многие дети ждут это событие и в большинстве своём совершенно не боятся. Обычно процедура сюннета проводится в летние месяцы или же в конце весны – начале осени.

О ритуале обрезания заранее сообщают гостям. По традиции гостям за 10 дней рассылают красивые бумажные приглашения на празднество. Во многих турецких деревнях эта процедура все ещё проводится по старым традициям дома. Перед обрезанием будущего мужчину отправляют погулять с друзьями, дома тем временем готовят кровать, празднично наряжая её, в саду накрывают столы для гостей, хотя иногда празднество переносят и на следующий день, чтобы ребёнок пришел в себя и мог насладиться праздником. Перед обрезанием ребёнка нарядно одевают (для этого события шьётся или покупается специальный костюм, в бедных

Перейти на страницу:

Анжелика Николаевна Щербакова читать все книги автора по порядку

Анжелика Николаевна Щербакова - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Турция изнутри. Как на самом деле живут в стране контрастов на стыке религий и культур? отзывы

Отзывы читателей о книге Турция изнутри. Как на самом деле живут в стране контрастов на стыке религий и культур?, автор: Анжелика Николаевна Щербакова. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*