Kniga-Online.club
» » » » Сергей Хамзин - В плену трех религий

Сергей Хамзин - В плену трех религий

Читать бесплатно Сергей Хамзин - В плену трех религий. Жанр: Путешествия и география издательство Литагент «Ридеро», год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Город Хайфа делится на три района: промышленная зона с портом, центр культурной жизни и развлечений и торговый центр Хадар Ха-Кармель. Оказывается, в Хайфе есть метро, построенное французами в 1957 г. Оно спорит с казанским метро за звание самого маленького в мире. Но, в книгу рекордов Гиннесса попало все-таки казанское – метрополитен в Хайфе не отвечает каким-то определенным требованиям, предъявляемым к метро.

Наше знакомство с Хайфой началось со знаменитого Бахаистского храма. Бахаи – одна из самых быстро распространяющихся религий. Почти 5 млн. ее приверженцев живут в 233 странах мира. Хайфа известна своей религиозной терпимостью, и это самое подходящее место для мирового центра религии бахаи, которая проповедует единство всех религий и утверждает, что Моисей, Иисус, Будда и Мухаммед были носителями одного послания. Бахаистская религия возникла в Персии, а лидер приверженцев бахаи пророк Эль-Баб был казнен за свои проповеди. Его останки хранятся в усыпальнице Хайфы. Сама усыпальница очень красива, а в тенистых садах приятно отдохнуть. Не так давно сады были расширены и теперь спускаются с вершины холма к самой набережной. Красота ослепительная!

Во время экскурсии по Бахаистскому храму нам с Максимом пришла интересная идея. А почему бы нам не придумать свою религию? Самое главное – святые места, связанные с ней, пропагандировать именно здесь, в Израиле. Ведь земля обетованная легко представляет туристам уже три религии, почему бы и нашу не взять местным туроператором для пропаганды? О цене договоримся!

Придумали даже название новой религии – лёлекоболизм! Красиво? Это от имён Лёлек и Болек, так мы иногда называем друг друга с Максимом. Составить свод правил приверженцев нашей религии не трудно. Например, пункт первый: все люди – братья, а все женщины – общие! Или второй пункт: пока основоположники нового учения Лёлек и Болек отдыхают, их последователям запрещено употреблять любые спиртные напитки. Как в Бангкоке: пока у короля Таиланда сонный час, даже пива не продают. Отличный способ борьбы с алкоголизмом! Одним словом, идей по продвижению нашей религии много, надо будет их тщательно обдумать по возвращению в Россию. Ну и, конечно же, выслушать пожелания нашей паствы…

А пока вернемся к тому, что у нас есть. После очень насыщенной экскурсии в Бахаистском храме нас отвезли на обед в какой-то торговый центр по дороге в древний город Акко. Особого выбора кафе и ресторанов у нас не было: в торговом центре находился «Макдональдс» и ливанский ресторан. Мы выбрали ливанский. Там работал салат-бар: берешь столько разных салатов, сколько влезет в тарелку (при этом тарелочка выдавалась маленькая). Я насобирал разных овощных салатов (других не было), но есть их было невозможно. Они были политы какой-то заправкой, сразу убивающей аппетит. А вот люля-кебаб из говядины оказался превосходным. Всё-таки арабы традиционно сильны в приготовлении блюд из мяса. Конечно, до размеров люля-кебаба дяди Физули ливанскому люля-кебабу еще очень далеко, но приправ в нем было достаточно. Отдали за такой минимальный обед по 700 руб. каждый – немало!

Вторую половину дня мы провели в древнем городе Акко, известным своей крепостью 12 в., построенной крестоносцами. Соборы, минареты и массивные стены Акко много повидали на своем веку. Финикийский порт Акко в 636 г. был захвачен арабами и превратился в арабскую колонию. Потом крестоносцы сделали Акко своим главным портом, но в 1291 г. мамлюки взяли город штурмом.

А еще наш гид Александр рассказал нам о том, что в 1749 г. бедуинский шейх основал здесь независимое княжество и начал возрождать город. В 1799 г. паша Акко Ахмед Аль-Джаззар еще больше укрепил город и остановил Наполеона, развеяв мечты императора об империи на востоке. В 1917 г. Акко захватила Британия, но в 1948 г. после создания независимого еврейского государства город перешел к Израилю.

Акко сегодня город арабский, поэтому в местных киосках нельзя было даже купить пиво. Представляете наши мучения в жаркий день, когда на солнце термометр зашкаливал за отметку 40 градусов.

Мы прошли мимо мечети Аль-Джаззар, третьей по величине мечети в Израиле. Ее построили еще в 1781 г. Через дорогу от мечети расположен вход в мрачный и таинственный подземный «город крестоносцев». Огромный зал на входе в подземный город украшен 800-летними фресками, а за ним находится похожая на пещеру крипта святого Иоанна, где крестоносцы укрывались от нападений врага.

Впечатлил древний общественный… туалет! Унитазы из камня – это нечто. Правда, смывалось всё в этом туалете лишь раз в полгода. Можно представить какие там царили ароматы, учитывая вечную жару в этих местах. Нам сказали, что в Хайфе дождей не бывает по полгода!

После экскурсии, вернувшись в отель и приняв в душ, мы отправились уже в традиционный поиск кафе и продуктовых магазинов. Рядом с нашим отелем их не густо, хотя мы и живем в самом центре Хайфы. На этот раз нам повезло – мы нашли рынок! Нам говорили, что фрукты в Израиле очень дешевые. Предлагаю вам цены – насколько они маленькие, судить вам (цена указана за 1 кг).

Черешня – от 70 до 140 руб.

Сливы – 80 руб.

Яблоки – от 70 до 100 руб.

Виноград, персики – 70 руб.

Авокадо – 140 руб.

Арбуз – 30 руб.

Апельсины, бананы, дыни – 40 руб.

Картофель – 30 руб.

Красный перец – 60 руб.

Морковь – 20 руб.

Огурцы – 50 руб.

Вспоминаю рынки Китая, Таиланда, Вьетнама, острова Бали – там всё-таки овощи и фрукты дешевле…

Позабавила сценка в одном из продуктовых магазинов. Пожилая еврейка попросила продавца отрезать ей на пробу кусочек сыра. Та отрезала, но не один, а два. Один подала покупательнице. Дама его скушала.

– Ну, как? – поинтересовалась продавец.

– Вкусно! – гордо ответила дама.

– И мне нравится, – сказав это, продавец лихо отправила себе в рот второй кусочек. Совместная проба удалась! При этом о покупке сыра даже не возникла идея…

Глава 12. Израильская радость

После двух дней насыщенных экскурсий, когда нам приходилось при страшной жаре изучать святые места Израиля, сегодня мы взяли тайм-аут: решили день провести без экскурсий. Но просто весь день провести в номере было бы глупо, поэтому мы решили отправиться на знаменитый пляж Хайфы.

Слово «знаменитый» – это не стёб. Нам все уши «прожужали» местные жители, что лучше пляжа в своей жизни мы еще не видели и не увидим. И мы поверили! Или, как говорят в этих святых местах, уверовали!

Не зная, куда ехать конкретно, вооружились картой Хайфы, и указали таксисту место, куда нам надо. Вы думаете, что он нас сразу повез? Но это ведь Израиль! Таксист начал торговаться! Рассказал о своей тяжелой судьбе сначала он. Потом на жизнь пожаловались мы (я даже ради такого случая втянул в себя живот, чтобы таксист видел, какой я стал доходяга после трех дней пребывания в Израиле без полноценных обедов и ужинов).

Перейти на страницу:

Сергей Хамзин читать все книги автора по порядку

Сергей Хамзин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


В плену трех религий отзывы

Отзывы читателей о книге В плену трех религий, автор: Сергей Хамзин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*