Улиткин Дол - Елена Трещинская
Маназ показал, как его черепаха Геката умеет ползать по песку, рисуя брюшком восьмёрку. После он поведал такие тайны человека-организма, что все долго сидели немыми, а потом вопросы сыпались как горный обвал.
Фиолетовый Наутиз, сидя в зрительном зале своего «театра человеческих эмоций», как он сам называл его, обнимал варана Бахара, который расположился в кресле рядом и спал. Наутиз рассказал, что низшие проявления называются эмоциями, а высшие – чувствами. Низшие должны вырасти в высшие. И что все они являются инструментами познания трёхмерной иллюзии, и превращения своего опыта на Доске в добычу духовности для себя – единственного «топлива» человеческого существа. «Ваши авто ведь просят бензина для движения?» – задал Наутиз вопрос не для ответа.
И ещё Яша запомнил его слова: «Чувства порождают мысли и наоборот. Далее: напрасно вы делаете разницу между чувством и веществом. Художник, пишущий красками, – не делает. Далее. Мысль – тоже вещество. Что вы намерены из неё сотворить для себя? Чем вы были заняты на празднике Равноденствия? Надеюсь, не только прохлаждались? Ближайшее будущее себе сотворили?»
Беркана увела учеников к морю Хранителей, в Дельфинью Заводь. Юные скинули одежды и бросились в море. Сразу же несколько дельфинов окружили ребят, играли с ними, купались, подбрасывали и не ловили. Беркана, сняв замшевые ботиночки, загорала на песке в своём зелёном платье, прикрыв лицо белым платочком, а её кабан Брюншель рыл под кустами в тени необъятную яму.
Сол же, сам задал студентам вопросы и отправил их блуждать по Библиотеке Земли и куда-то отлучился. Оленёк Сиро остался у входа в Библиотеку на случай, если кого-то придётся выводить из многочисленных залов назад к выходу.
Яша выбрал книгу «История Школы Улиткин Дол», уютно устроился в своей комнате и прочёл там следующее: «Школа Пятого мира Улиткин Дол была создана волшебным образом из ракушки моллюска наутилуса.
Это волшебство сотворила одна девочка, которая сначала просто сидела на берегу Моря Хранителей и играла в песочек. Сначала она поставила ракушку макушкой кверху. Затем ей захотелось сделать такую же из песка и она стала строить, накладывая мокрый песок прямо на ракушку, пока не получилась башня-гора, ростом с саму девочку.
Дитя звали Изис и она была Юной Богиней. Когда горка была готова, Изис взмахнула крыльями – это была крылатая девочка – и улетела. Изис вернулась к своему творению через тысячу лет или сто тысяч.
Она вернулась не одна. За руку она держала мальчика, своего сына. Она показала ему свою спиральную песчаную горку. Мальчик, которого звали Гор, не хотел уходить отсюда. И тогда Изис сотворила из этой горки Школу для своего сына. Он просто сидел на песке у Моря и играл с ракушками: построил несколько горных хребтов из раковин и камешков, и спиральная горка стала гораздо больше. Он представлял себе, что из макушки этой спирали бьёт ключ. Мальчик многое знал уже тогда. Он знал, что он бессмертен и будет вечно Юным. Он знал, что сила мысли может многое. Но он изучал, как может сила мысли творить в разных измерениях.
Всё это поведали ему сами горы, облака, воды моря, деревья и ангелы, похожие на его мать, а потому родные, и это была Школа. Крылатая мать обратила внимание сына на сперва невидимую дверь и мальчик, пожелав увидеть её, увидел. Мать сообщила, целуя сына золотыми губами в голову, что это вход в беспредельный зал, куда будет помещаться всё знание мира, все созданные в Четвёртом мире сокровища Духа. И они будут тут храниться в безопасности, и открываться каждому, кто пожелает.
Прошло множество сот лет. Мать и сын давно ушли отсюда в дальние дали, потому что им ещё не раз надо было являться миру Матерью и Сыном, а пришёл сюда другой мальчик, почти юноша. Он заметил горку и долину из камешков и долго смотрел на них. Он приходил сюда каждый день своей юности, и долина из ракушек стала больше, гораздо больше. На дно долины Юный положил плоскую ракушку и наполнил её водой. Он поместил туда свои сны.
Ему приходилось то и дело уходить от этого любимого им берега в другое измерение, просыпаться там. Там он был приближённым рыцарем одного короля. Король был не таким, как остальные короли. Для начала его похитил у родителей и воспитал волшебник. Затем он вытащил из камня заветный меч, что не удавалось никому. И самое главное: он мечтал. И искал. И посылал своих рыцарей-единомышленников также на поиски заветной Чаши, которая вместила бы Истину, так необходимую миру. И Юный рыцарь, которого звали Парсифаль, как и его Король, выросший с матерью в лесу, в драгоценных Божественных энергиях Матери-Природы, нашёл проход в иной мир, где на берегу моря он строил из камешков, ракушек и мха волшебную долину.
В один из дней, когда Юный пришёл сюда, он стоял на вершине Горы Спирали. С Моря Хранителей Мудрости дул тёплый ветер и светило золотое солнце… И тут Юный заметил, ощутил и понял, что этот мир наполнился и продолжает наполняться мечтами людей, самыми светлыми. В Долине у Озера Снов появились небольшие замки, утопающие в зелени, слышался смех среди великанов Крупнолесья, в Дельфиньей заводи вместе с дельфинами плавали дети…
Именно здесь, в этих необычных землях Парсифаль понял, что заветная Чаша Грааля – есть сам Человек и наполняющая его Божественность. Именно это позволяет Человеческому существу, Божьему Сыну, обитать в разных мирах, и сотворять, как и Отец, созидать мечты, по Образу и Подобию, создавать миры, играя с разными видами энергий, превращая их в материи разного вида. И он отправился к своему Королю, чтобы рассказать об этом.
В конце земной жизни Парсифаль вернулся туда, откуда принёс он весть о Священном Граале. Это были Новые земли, территории другого измерения, карты которых не совпадают с земными картами.
Что есть мера, которой меряется иной мир? Уровень сознания человека. Да, только юноше, взращённому в чистоте лесной души, еженощно впитывавшему древние божественные токи силы земли, было подвластно пройти Портал в иной мир, выйти оттуда и вновь вернуться, соединив навеки наши два мира, проложив Тропу Встреч с синими цветами по краям, ведущий в Пещеру Пункт П.
Итак, он вернулся в Пятый мир. Для начала он вспомнил своё настоящее имя, то первоначальное, что дал ему Бог, как и каждому. Такое имя
