Дмитрий Аринин - Колыбель
Адам сидит на берегу песка и готовит снасти для поимки Дракона. Он ногтями подцепляет вену, проходящую через запястье, и вырывает ее. Кровь течет из раны, заливая кисть Адама и струей, стекает на землю. Он привязывает к концу вены мешочек с тридцатью сребрениками. Взмах, бросок, и снасть летит в центр песка, вытягивая за собой вену из запястья Адама. Снасть соприкасается с поверхностью песка и исчезает в толще его, разбрызгивая песок в разные стороны и оставляя круги. Адам садится в позу лотоса в ожидание поклевки.
Существа, обитающие в песке, плескаются возле поверхности. Адольф видит, как взрослый слон выпрыгивает из песка полностью, извивается в воздухе как удав, разрезая воздух большими и острыми ушами. Слон переворачивается и погружается обратно в песок, начиная с хобота, оставляя круг, который расходится большими волнами по окружности. Волна песка доходит до берега и омывает ноги Адаму.
Поклевка.
Адам срывается с места к песку сильным рывком. От усилия, вена натягивается и свистит на ветру. После усиленных сопротивлений, Дракон выматывается и позволяет вытащить себя на берег.
Дракон – это тварь, находящаяся на вершине пищевой цепочки. Длина Дракона двадцать метров, вес восемьдесят тон. Голова – крокодила, три ряда зубов, как у акулы. Глаза хамелеона. Туловище – акулы, но покрыто кожей крокодила. Крылья в виде плавников акулы расположенных на спине с размахом двадцать восемь метров. Лапы – гиены, передние длиннее задних, с когтями. Хвост спирально закручивается. Дракон имеет способность изменять окраску и рисунок тела, под окружающую среду.
Дракон вытянулся во весь рост на двух лапах и оперся на хвост. Наживка проглочена, вена тянется изо рта, ему никуда не деться.
– Отпусти меня Адам. Мне нужны эти драгоценности, если я не оплачу операцию, то мой род прекратит существование.
Адольф видит операционный стол. На столе пристегнут Дракон, а Адам ходит вокруг в фартуке мясника. В правой руке держит большой разделочный нож с зазубренным лезвием.
Адам интенсивно, но медленно, начинает отрезать крыло Дракону. Дракон зарычал от боли, оголив мощные и устрашающие клыки в три ряда. Голос Дракона эхом распространяется по всему Раю. Голос Дракона – это разнообразное ворчание, рычание, лай, рев, шипение, урчание, мурлыкающие звуки и грубый сиплый вой. Все эти звуки одновременно перемешались воедино – это, и есть знаменитый «Глас Божий». Рай мгновенно опустел. Всё в крови: руки Адама по локоть, фартук мясника, операционный стол, земля под столом. Дракон не перестает кричать от сильной боли. Он плачет. С каждой пролитой каплей крови на землю, солнце бьется все сильнее. Адам отрезает крыло и спихивает на землю. Тьма настала на всей земле, дождь градом крови обрушился на землю. Дракон возопил громким голосом:
– Жене твоей, умножая, умножу скорбь ее в беременности; в болезни будет рожать детей; истекать кровью до семи дней и не дохнуть. Ты же будешь рабом, станешь белым нигером, и без усилия, тебе ничего не достанется. Весь твой жизненный смысл будет заключаться в том, чтобы работать, работать и работать! После смерти не будет тебе и всему человеческому роду ни Рая, ни Ада, а Пустота. А если все-таки ты попадешь в Ад, то я произнесу панегирик[9] в честь Люцифера.
– Как выглядит дерево Жизни?!
– Я не знаю, как оно выглядит! Адам, посмотри по сторонам. Здесь все деревья одинаковые!
– Назови отличительные черты дерева Жизни!
– Я не знаю!
Адам «Копьем правды» бьет Дракону под ребра, но крови нет, а рана заживает.
Адольф просыпается.
Адольф сконструировал аппарат по чертежу Червьчилля – получилась капельница. Адольф оборвал верхушки дерева Познания, прокрутил через мясорубку. Из получившегося фарша налепил «яблок» и убрал сушить.
Адольф познал, что выросшее дерево на самом деле является деревом Познания. Он познал, как выглядит дерево Жизни и что еще существует дерево Смерти.
Для того, чтобы вырастить новую расу, и стать прародителями сей расы, нужно проделать следующую операцию – вкусить плод дерева Познания, вкусить плод дерева Жизни и вкусить плод дерева Смерти.
Адольф познал, что деревом Жизни является дерево росшее в Раю.
Плод дерева Жизни похож на абрикос. Адольф разрезает плод на четыре части, отделяет орех, размельчает, глотает и запивает.
Адольф видит сновидение, в котором он Моисей. Он наблюдает за тем, как рабы его, выполняют тяжкие работы, а слуги египтяне постоянно избивают их. Один египтянин путает Моисея с рабом и ударяет плетью по спине.
– Работай раб! – сказал египтянин и повернулся спиной к Моисею.
Самолюбие Моисея закипает. Он не может простить такую обиду, и мачете, отрубает голову египтянину, нанесшему физическую боль и моральное унижение. Оставив его разлагаться на солнце, он ушел во дворец. И выходит он на другой день, и вот, два раба смеются над ним и говорят:
– Еврей может перестать быть рабом, но раб, никогда не перестанет быть евреем.
Моисей их зарубил, но уже ничего не исправить. Все рабы смеются над ним. Моисея морально унижали, смешивали с грязью, втаптывали в грязь ногами. Но он как притаившееся пламя, забившийся в угол тлеющий уголек, который от взмаха бабочки, сможет разжечься в пионерский костер.
– Верно, узнали об этом деле, – сказал Моисей и покинул землю.
Моисей озлобился, и зло стало мстительно. Он остановился у дерева Жизни, и увидел, что оно горит огнем, но не сгорает. И говорит ему дерево Жизни:
– Ты знаешь, что ты хочешь Моисей?
– Я знаю, что я хочу, и то, что я хочу, так не реально.
– Ты хочешь отмщения, и познать где дерево Смерти.
– Это действительно то, что я хочу, и это не реально.
– Реально Моисей, нет ничего нереального, или же нереально, ибо нет ничего реального. Иди до конца и ни когда не останавливайся. Никогда, не опускай жезл перед препятствием. Ты должен, во чтобы, то ни стало, преодолеть его.
Дерево Жизни протягивает жезл, и Моисей берет его в руки. Жезл – это деревянная флейта. Цвет по всей длине разделен на четыре части: первая – черного, вторая – белого, третья – черного, четвертая – белого.
– Жезл сделан путем скрещивания дерева Познания и дерева Жизни. В итоге получается дерево Смерти.
– Дерево Смерти, это не отдельное дерево, а дерево образованное скрещиванием дерева Познания и дерева Жизни?
– Нет, Моисей. Дерево Смерти – метафора. Вначале вкушаешь плод дерева Познания, и становишься все знающим; потом вкушаешь плод дерева Жизни, и перерождаешься, познаешь, какая истинная жизнь; и только потом перемешиваешь плоды дерева Познания и дерева Жизни, и вкушаешь плод дерева Смерти. Только познав смерть, можно обрести вечную жизнь.
