Kniga-Online.club
» » » » Андрей Ветер - В поисках своего дома

Андрей Ветер - В поисках своего дома

Читать бесплатно Андрей Ветер - В поисках своего дома. Жанр: Приключения про индейцев издательство Детектив-Пресс, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

17 августа. Индейцы появились в большом количестве около форта и увели семь лошадей и семнадцать мулов.

8 сентября. В шесть часов вечера индейцы угнали двадцать мулов из табуна гражданских служащих форта Кирни во время сильной бури. Это произошло всего в миле от форта. Ещё два таких же случая в этот же день. Полковник Кэррингтон и лейтенант Эдар возглавляли погоню, продлившуюся всю ночь.

10 сентября. Десять пастухов были атакованы в миле к югу от форта, потеряли тридцать три лошади и семьдесят восемь мулов. Преследование дикарей ничего не дало.

13 сентября. В полночь пришёл призыв о помощи со стороны Гусиного Ручья, где заготавливается сено. Один человек убит. Сложенное на сенокосилках сено сожжено. Двести девять голов скота уведено дикарями. Лейтенант Эдар немедленно пустился в погоню, но обнаружил, что индейцев было слишком много. В тот же день индейцы угнали табун лошадей, ранив двух пастухов. Капитан Эйк и лейтенант Вэндс вели преследование индейцев до темноты. Рядовой Донован вернулся в крепость со стрелой в бедре.

14 сентября. Убит рядовой Гилхрист.

16 сентября. Питер Джонсон сегодня был отрезан индейцами от своего отряда. Поиски ничего не дали, тело не найдено.

17 сентября. Крупный отряд появился на востоке и угнал сорок восемь голов скота. Чуть позже это стадо удалось отбить».

16

Лакоты называли трансвеститов словом «уинкте»; полное звучание слова — «уиньаничида» (от «уиньан» — «женщина» и «ичида» — «вместе», то есть «мужчина-женщина»). Отсюда происходит слово «уинктапи» — «педерастия». Эти странные мужчины не вызывали ни у кого отвращения и презрения, но их безусловно боялись. Уинкте были мужчинами, которые не могли тягаться в подвигах с другими мужчинами и находили свою форму существования в женском образе жизни. Они жили в отдельных типи на краю деревни (место, где ютились и покинутые старики), занимались вышиванием. Детям строго наказывали не связываться с уинкте. Лакоты говорили: «Уинкте — это мужчина, который узнал через свои видения, что проживёт очень долго, если станет жить по-женски». Обычно такие видения приходили в юношестве. Позже молодой человек облачался в женское платье, возлагал на себя женскую работу и называл себе подобных людей сёстрами. Они считались прекрасными шаманами. У каждого была своя собственная палатка, которую ему ставили родители после того, как с уинкте вступил в связь кто-нибудь из мужчин. Раньше существовало поверье, что ребёнок, которому даст имя уинкте, вырастет без болезней. Обычно отцы ходили к уинкте и оказывали им всякие знаки внимания, чтобы задобрить трансвестита и получить от него имя для ребёнка, ведь такое имя будет настоящим тайным именем человека. Эти имена редко произносятся вслух. Девочки никогда не получали своих имён от уинкте.

17

Ийа (или Ибом) — материальное божество, сущность которого видна только по его собственному желанию. Его дыхание с вредными испарениями всегда было для людей источником многих заболеваний. Он не переносит никаких церемоний, боится огня и улетает прочь от дыма полыни и шалфея. Особенно он боится дыма трубки.

18

Иктоми — один из множества духов, известных Дакотам. Он материален, и его сущность может быть видима или невидима по его желанию. Он нередко появляется среди людей в облике красивого молодого человека. Когда Иктоми присутствует на церемониях, он замышляет сделать их оскорбительными для Божеств, так как он — отпрыск Зла.

19

Никто из отправившихся с майором Эллиотом не остался в живых. В декабре Кастер поехал на место учинённой им бойни с целью отыскать тела погибших. Вот что он сам рассказал об этом: «Внезапно мы увидели застывшие на морозе голые обезображенные тела наших товарищей. Не нужны были никакие слова, чтобы понять, насколько отчаянно они сражались, пока их не одолели. Неподалёку различались остовы коней, которые, вероятно, пали в самом начале схватки. Видя, что прорваться сквозь кольцо индейцев, которые явно превосходили кавалеристов числом, не удастся, Эллиот велел спешиться своим солдатам, связать коней вместе и приготовиться подороже отдать свои жизни. Говоря об этих деталях сражения, которого я не видел лично, я опираюсь не только на мой военный опыт и тщательное изучение места битвы, но и на свидетельства индейских воинов и вождей, которые участвовали в той сече… Тела Эллиота и всех его людей лежали, за исключением одного солдата, по кругу диаметром примерно в двадцать ярдов. Мы нашли их в тех позах, как они упали, разве что дикари перевернули их тела, раздевая и уродуя их самым ужасным образом».

20

С. Хойзингтон пишет в своих воспоминаниях: «Летом 1872 и 1873 годов развелось очень много волков и койотов. Без оружия выходить в прерии было нельзя. Моя мать была медицинской сестрой, и люди приходили к ней за помощью. Один человек по имени Джонсон поселился на соседнем участке к западу от нас и построил там дом из дёрна… Он часто уезжал на заработки и отсутствовал месяца по два. Его жена очень скучала по своим родным, оставшимся на Востоке, и вскоре свалилась с лихорадкой. Много страха натерпелась она по ночам: волки приходили к их дому и скреблись у дверей и под окнами, ворошили дёрн, и тогда мы с мамой стали приходить к ней… Я выходила наружу, стреляла из револьвера, и волки на время отступали, но затем снова подбирались к дому…»

21

Круг священен, по словам Дакотов, потому что Великий Дух повелел всей Природе быть круглой (кроме камня, ибо он — орудие разрушения). Всё, что дышит, — округло, как тело человека. Что растёт — округло, как ствол дерева.

22

Сидящий Бык наивно полагал, что прекратить строительство Северо-Атлантической железной дороги белых людей вынудили Дакоты. Однако он ошибался. Дело было в том что банкир Джей Кукер, финансировавший строительную и военную экспедиции, потерпел крах. 18 сентября, когда Кастер отправился в форт Линкольн на зимние квартиры, банки Джея Кукера были закрыты из-за отсутствия фондов, вызвав этим внезапную остановку всего строительства.

23

Дождь-На-Лице (правильнее называть этого индейца — Его-Лицо-Подобно-Буре) был арестован Томом Кастером, братом Джорджа Кастера: Том и пять кавалеристов вошли в торговую лавку, куда должен был приехать Дождь-На-Лице. Том никогда не видел этого индейца, но хорошо представлял его по описанию. Кроме того, рядом был Одинокий Чарли Рейнолдс, который лично знал дикаря. Едва индеец вошел в лавку, Том схватил его за руки и вывернул их. Солдаты вырвали из рук индейца «винчестер». Находившиеся рядом Лакоты двинулись было на солдат, но тут вбежал капитан Йатс с другими кавалеристами. Тогда Лакоты помчались в лагерь с известием, что Дождь-На-Лице, брат Железной Лошади, арестован Длинными Ножами и закован в цепи. Позже Дождь-На-Лице сумел убежать из тюрьмы. Сам он рассказывал, что ему помог охранник, отперев почему-то дверь и сделав вид, что не замечает бегства индейца, который тащил за собой чугунное ядро на цепи.

Перейти на страницу:

Андрей Ветер читать все книги автора по порядку

Андрей Ветер - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


В поисках своего дома отзывы

Отзывы читателей о книге В поисках своего дома, автор: Андрей Ветер. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*