Александр Авраменко - Красно Солнышко

Людей нынче хватает: пять тысяч по-прежнему в Славгороде остаются. Мастера по металлу да прочим искусностям. Земледельцы да скотоводы с Храбром пошли. С ним и брат его названый, Слав Говорун. Он теперь самый главный по скотине домашней. На нём всё держится. Да и земли там, оказывается, богаче славгородских, и к тому же нужно будет проход между гор, что в Великие степи ведёт, прикрыть силой воинской. Поставить заставы по краям ущелья. Потому с ним шесть тысяч с половиной пошло народу. Больше, чем на будущий торговый град. Ибо и задумки воплощать им куда большие: новые пути пробивать торговые, дорогу торить к другому краю земли славов, поля великие поднимать да кормить Славгород и прочие грады. Велик будет новый град. Вельми велик! И последние, всего лишь две тысячи человек, двинулись на заход Ярилы. Им строить град морской, великий торг.

Конечно, все грады на этой земле будут помогать друг другу, ибо они – одного народа. Одному племени славов принадлежащие. А кто в то племя входит – не важно. Суть – единый народ отныне они. Люди Перуна и Маниту. Меднокожие, иннуиты или белолицые. Воины и землепашцы. Мореходы и исследователи… И когда пробьёт час, вернутся они на материк, откуда добровольно в изгнание отправились, новый мир осваивая, и тогда содрогнутся жрецы Трёхглавого Чернобога, запылают его капища поганые, и воспрянет народ от гнёта лютого. Ибо придут воины заморские не ради наживы, а ради свободы людской. Ведь не терпит душа славянская рабства…

«…Эти племена, славяне и анты, не управляются одним человеком, но живут в народоправстве. Поэтому у них счастье и несчастье считаются общим делом. И в остальном у этих народов вся жизнь и все законы одинаковы. Они считают, что только единый бог, творец молний, владычествует над всеми, ему приносят они жертвы и совершают другие обряды. Судьбы они не знают и вообще не признают, что судьба по отношению к людям имеет какую-либо силу, ибо считают, что человек сам творец своей судьбы…»

Примечания

1

Просинец – январь.

2

Вьюнош – младший родович, голоса на Совете не имеющий.

3

Находники – атакующие.

4

Набойная лодья – лодка с наращёнными-набитыми бортами.

5

Он же Руян, Рюген.

6

Бер – медведь.

7

Без седла.

8

Душа – солнечное сплетение.

9

Здесь: маскировки.

10

Морошка.

11

Брусника.

12

Вороника.

13

Серпень – август.

14

Чучунаа – великаны-людоеды.

15

Разноцвет – июнь.

16

Грозник – июль.

17

Берёзозол – апрель.

18

Такая походка присуща всем женщинам северных племён, которых с детства заставляли носить тяжести и бегать за оленьей упряжкой.

19

Зарев – август.

20

Север.

21

Противоположное (старослав.).

22

Юга.

23

Речь о никеле и хроме.

24

Мускусный северный овцебык.

25

Ревун – сентябрь.

26

Тиун – управитель.

27

Купцы.

28

Куна – денежная единица. Происхождение названия связывают со шкуркой куницы, имевшей большую ценность.

29

Грудень – ноябрь.

30

17 февраля.

31

Зерно первого помола.

32

13 декабря.

33

Видак – здесь: разведчик.

34

Общепринятый среди племён Америки знак незамужней девушки.

35

Лютень – февраль.

36

1 января.

37

Луораветлан – самоназвание чукчей.

38

Скво – женщина.

39

Типи – переносное жилище кочевых индейцев.

40

Реальный факт персидско-византийских войн.

41

Помогать.

42

Белый жеребец, на котором, по верованию, ездит бог.

43

Капельник – март.

44

Ложью.

45

Наряд – здесь: экипаж.

46

Усиако – стовёсельное палубное гребное судно.

47

Монера – тип гребного судна Византийской империи.