Молодой Александр - Алекс Роусон
242
D. M. Robinson, Excavations at Olynthus Part X: Metal and minor miscellaneous finds (Baltimore, 1941), p. 421; J. W. I. Lee, ‘Urban Combat at Olynthus’ in P. W. M. Freeman and A. Pollard (eds), Fields of Conflict: Progress and Prospect in Battlefield Archaeology, BAR 958 (2001), p. 13.
243
Demosthenes, On the False Embassy (19) 267. См. также: Diodorus Siculus, Library of History 16.53.2.
244
Democritus, B230 D-K (trans K. Freeman Ancilla to the Pre-Socratic Philosophers (Harvard, 1948), p. 112 (230)).
245
Месяцы македонского календаря: диос, апеллайос, авдонайос, перитиос, дистрос, ксандикос, артемизиос, даисиос или деисиос, панемос или панамос, лоос, горпиайос и гиперберетайос. См.: M. B. Hatzopoulos, Ancient Macedonia, Trends in Classics – Key Perspectives on Classical Research (Berlin/Boston, 2020), p. 78. О македонской религии см.: M. Mari, ‘Traditional Cults and Beliefs’ in R. J. Lane Fox (ed.), Brill’s Companion to Ancient Macedon: Studies in the Archaeology and History of Macedon, 650 BC – 300 AD (Leiden, 2011), pp. 453–466; P. Christesen and S. C. Murray, ‘Macedonian Religion’ in Roisman and Worthington (eds), A Companion to Ancient Macedonia, pp. 428–445.
246
Livy, History of Rome 40.6.1–2 (праздник Ксандика, ритуальное очищение). См. также: Quintus Curtius, History of Alexander 10.9.11–3.
247
Diodorus Siculus, Library of History 17.16.3–4. См.: M. Mari, ‘Le Olympie macedoni di Dion tra Archelao e l’età Romana’ in Rivista di Filologia e di Istruzione Classica 126.2 (1998), pp. 137–169.
248
О горном святилище на Агиос Антониос см.: E.Voutiras ‘La culte de Zeus en Macédoine avant la conquête romaine’ in A. M. Guimier-Sorbets, M. B. Hatzopoulos, Y. Morizot (eds), Rois, cites, nécropoles: institutions, rites et monuments en Macédoine. Actes de Nanterre (décembre 2002) et d’Athènes (janvier 2004), Meletemata 45 (Athens, 2006), pp. 333–346. См. также: Plutarch, Moralia frag. 191.
249
W. M. Leake, Travels in Northern Greece Vol. III (London, 1835), p. 410.
250
Более подробную информацию о городе Дион и археологических раскопках см.: D. Pandermalis, Dion: The Archaeological Site and the Museum (Attika, 1997), Discovering Dion (Athens, 2000) and Gods and Immortals at Olympus: Ancient Dion, City of Zeus (New York, 2016).
251
Мегарон – тип архаического жилища, а затем и храма, представляющий собой прямоугольный или овальный зал без окон, с единственным входом, в древности – простым, позднее – декорированным колоннами. Во времена поздней Античности мегарон стал основой для более сложных архитектурных типов. Прим. пер.
252
Pandermalis, Dion: The Archaeological Site and the Museum, p. 17.
253
О религиозности Александра см.: L. Edmunds, ‘The Religiosity of Alexander’ in Greek, Roman and Byzantine Studies, Vol. 12 (1971), pp. 363–391; F. S. Niaden, ‘Alexander the Great as a Religious Leader’ in The Ancient World, Vol. 42, No. 2 (2011), pp. 166–179, and Soldier, Priest and God: A Life of Alexander the Great (Oxford, 2018).
254
Marsyas of Pella, frag. 21 (Athenaeus, Learned Banqueters 11.467c).
255
Про Аристандра из Телмесса см.: A. Nice, ‘The Reputation of the “Mantis” Aristander’ in Acta Classica 48 (2005), pp. 87–102; C. A. Robinson, ‘The Seer Aristander’ in American Journal of Philology, Vol. 50, No. 2 (1929), pp. 195–197; M. Flower, The Seer in Ancient Greece (Berkeley, Los Angeles and London, 2008).
256
D. Pandermalis, ‘New Discoveries at Dion’ in M. Stamatopoulou and M. Yeroulanou (eds), Excavating Classical Culture, BAR 1031 (Oxford, 2002), p. 2002.
257
О значении пиров в македонском обществе см.: M. Mari, ‘The Macedonian Background of Hellenistic Panegyreis and Public Feasting’ in F. Van Den Eijnde, J. H. Blok and R. Strootman (eds), Feasting and Polis Institutions, Mnemosyne Supplements 414 (Leiden and Boston, 2018), pp. 297–314.
258
Diodorus Siculus, Library of History 16.55.1–2; Demosthenes, On the False Embassy 19.139 (рабы и чаши).
259
Diodorus Siculus, Library of History 17.16.3–4.
260
Diodorus Siculus, Library of History 16.55.3–4, Aeschines, On the Embassy 2.156 (Сатир).
261
Athenaeus, Learned Banqueters 4.130b – c.
262
B. Barr-Sharrar, The Derveni Krater: Masterpiece of Classical Greek Metalwork (Princeton, 2008); P. Themelis and J. Touratsoglou, The Tombs of Derveni (in Greek with English summaries) (Athens, 1997).
263
О значении симпосия в Македонии см.: E. D. Carney, King and Court in Ancient Macedonia: Rivalry, Treason and Conspiracy (Swansea, 2015), pp. 225–264; A. Kottaridi, ‘The Symposium’ in D. Pandermalis (ed.), Alexander the Great: Treasures from an Epic Era of Hellenism (New York, 2004), pp. 65–88, and ‘The Royal Banquet: a Capital Institution’ in Heracles to Alexander the Great: Treasures from the Royal Capital of Macedon, a Hellenic Kingdom in the age of Democracy (Oxford, 2011), pp. 167–180; N. Sawada, ‘Social Customs and Institutions: Aspects of Macedonian Elite Society’ in Roisman and Worthington (eds), A Companion to Ancient Macedonia, pp. 392–399.
264
Об употреблении неразбавленного вина см.: Diodorus Siculus, The Library of History 16.87.1 (Филипп); Athenaeus, The Learned Banqueters 12.537 (Александр).
265
Plutarch, Life of Alexander 70.1. Плутарх сообщает, как во время одного соревнования «кто кого перепьет», проходившего в Азии, умер 41 участник.
266
Polybius, Histories 5.27.5–7, см.: W. Lindsay Adams, ‘Macedonian Kingship and the right of petition’ in Ancient Macedonia 4 (1986), pp. 43–52.
267
Marsyas of Pella, frag. 11 (Athenaeus, Learned Banqueters 14.629d, 630a), Xenophon, Anabasis 6.1.1–16, Hesychius, Lexicon s. v. Karpaia.
268
Diodorus Siculus, Library of History 16.87.1, Plutarch, Life of Demosthenes 20.3.
269
M. B. Hatzopoulos, Macedonian Institutions under the Kings (Athens, 1996), p. 129, No. 2; S. le Bohec-Bouhet, ‘The Kings of Macedon and the Cult of Zeus in the Hellenistic Period’ in D. Ogden (ed.), The Hellenistic World: New Perspectives (Swansea, 2002), p. 45.
270
G. Karadedos, ‘The Hellenistic Theatre at Dion’ in Ancient Macedonia 4 (1986), pp. 325–340; P. Adam-Veleni, Theatre and Spectacle in Ancient Macedonia (in Greek and French) (Thessaloniki, 2010), pp. 89–92; E. Moloney, ‘Philippus in acie tutior quam in theatro fuit…’ (Curtius 9.6.25): The Macedonian Kings and Greek Theatre’ in E. Csapo, H. R. Goette, J. R. Green and P. Wilson (eds), Greek Theatre in the Fourth Century BC (Berlin and Boston, 2014), p. 240; L. Polacco, ‘In Macedonia, sulle tracce di Euripe’ in Dioniso, Vol. 56 (1986), pp. 17–30. Видимая сегодня структура театра относится к правлению Филиппа V (ок. 200 года до н. э.), но расположена там же, где находился более древний театр, существовавший в V веке до н. э.
271
Plutarch, Life of Alexander 8.2–3.
272
