Иван Аврамов - Ошибка Перикла
96
Древнеаттическое божество земли. Согласно более поздним легендам и сказаниям, Кекроп — сын богини земли Геи и первый царь Аттики. На скале Кекропа находится Акрополь.
97
Фриз.
98
Бог огня и ремесел.
99
Афина почиталась эллинами не только как воительница, но и как покровительница ремесел.
100
То есть, лет через 300–450.
101
Некоторые исследователи склонны полагать, что в статуе Зевса, изваянной гениальным Фидием для храма в Олимпии, угадывается лик грядущего Христа-Спасителя. Примечательно, что писатель Дион Хризостом, живший в I в. н. э. и собственными глазами лицезревший подлинник, так описывает его: «Это бог мира, в высшей степени благостный, податель бытия, и жизни, и всех благ, всеобщий отец, спаситель и хранитель всех людей». Известный швейцарский исследователь Андрэ Боннар справедливо подмечает, что это описание выдержано «в выражениях, словно предваряющих язык христианства».
102
Так называли себя аристократы.
103
Крылатое выражение, означающее: судьбы не избежать.
104
Аристократы и так любили себя именовать.
105
Небольшой ионический храм Бескрылой Победы.
106
Деревянные идолы, божества древних греков, созданные в IX–VIII вв. до н. э.
107
Древние греки считали, что если во время беседы вдруг наступит тишина, то это вошел бог Гермес.
108
И л о т ы — мессеняне, коренные жители Мессении, порабощенные спартанцами и низведенные до уровня рабов. Занимались обработкой земли.
109
П е р и э к и — ремесленники и торговцы, жившие на особо отведенной для них территории.
110
Варево, приготовленное из чечевицы и бычьей крови. Без него не обходилась ни одна сиссития — совместный обед братств свободных спартанцев из 15–20 человек.
111
Река, на которой стоит город Спарта.
112
Так — Мидиец, или Варвар, греки называли персидского царя.
113
Великий спартанский законодатель.
114
Казначеи союзной эллинской казны.
115
Ф о р о с — уплата денежных взносов.
116
Старший друг Перикла, вождь демократической партии, по инициативе которого был лишен власти ареопаг — оплот аристократов. Эфиальт погиб от руки наемного убийцы.
117
Колония коринфян, подпавшая под протекторат Афин.
118
Уполномоченные, ежегодно посылаемые Коринфом в Потидею.
119
Имеется в виду большое морское сражение (433 г. до н. э.) у Сибот, островов, расположенных близ острова Керкира (ныне Корфу). Тогда коринфяне практически одержали победу над керкирянами, однако на остров так и не высадились, поскольку вынуждены были отступить перед появившейся афинской эскадрой, которую Перикл направил на помощь союзникам-керкирянам. Победителем считала себя и та, и другая сторона.
120
Намек на редкостное умение спартанцев терпеть боль. Широко известна история с юным спартанцем, который спрятал найденного лисенка у себя под одеждой. Не желая сознаться в проступке, мальчик, вызванный кем-то из начальников, молча терпел адскую боль (зверек когтями и зубами располосовал ему живот) до тех пор, пока не упал бездыханным.
121
Знаменитая гетера-ионянка, предпочитавшая вступать в связь только с сильными мира сего.
122
Реально существовавшая в то время личность.
123
Ноябрь-декабрь.
124
Самая, пожалуй, популярная в то время игра: нужно было вылить остатки вина из чаши в строго определенное место, чаще всего в другую чашу, находящуюся на расстоянии — не разбрызгивая, звонкозвучной струей и произнося при этом имя любимого человека.
125
Лет 65–70 назад.
126
Сострат имеет в виду одно из установлений великого спартанского царя и законодателя Ликурга, запретившего хождение золотых и серебряных монет. Новые деньги делались из железа, которое раскаленным опускали в уксус. Это делало металл хрупким и абсолютно бесполезным. Изрядную денежную сумму доводилось перевозить на телеге. Железные «монеты» вызывали у соседей и иноземцев смех. Ликург же ставил своей целью искоренение взяток, преступлений ради корысти, роскоши. Кому нужны подношения в виде 2–3 телег, которые не укроются от глаз людей?…
127
Так называли греческие колонии в Италии и Сицилии.
128
Договорное право.
129
«Достоин!»
130
Знак власти должностного лица.
131
Отправляясь на рынок, афиняне клали монеты себе за щеку.
132
Холм близ Афин.
133
П а н к р а т и й, или п а н к р а т и о н — симбиоз борьбы и кулачного боя, жестокий вид борьбы без правил, в которой разрешены любые приемы и удары. Запрещалось лишь царапаться, кусаться, рвать волосы и выдавливать глаза.
134
Ф р а т р и я (буквально «братство») — совокупность нескольких родов.
135
Э п и г а м и я — договор о признании законности брачных союзов.
136
Афиняне верили, что это действительно так.
137
У мифической гидры вместо одной отрубленной головы вырастало двое.
138
Древнегреческое выражение, означающее — ерунда, бессмыслица.
139
Общественное здание в Афинах, где заседали пританы — афинские законодатели, по очереди председательствовавшие в «совете пятисот». Здесь же останавливались послы, другие особы, выполнявшие какие-либо государственные поручения.
