Kniga-Online.club
» » » » Путешествие в древний мир. 1370 г. до н.э. - Руслан Александрович Локтев

Путешествие в древний мир. 1370 г. до н.э. - Руслан Александрович Локтев

Читать бесплатно Путешествие в древний мир. 1370 г. до н.э. - Руслан Александрович Локтев. Жанр: Исторические приключения год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
же кочевниками перед вами предстали индоарии, населявшие территорию современного Пенджаба в XIV в. до н.э. Они были лишь частью огромной ветви индоевропейских народов, населяющих бескрайние пространства евразийских степей. В те далекие времена люди древних цивилизаций еще не могли представить, сколь огромное количество разных племен и народов кочевали по континенту, но в наше время исследователи этих сообществ выделяют их в огромные культурно-исторические общности, населявшие примерно одну и ту же территорию, в одно и то же время, имея одни и те же характерные черты материальной культуры и (предположительно), говорившие на родственных языках.

Одной из самых крупных общностей в XIV в. до н.э. являлась Срубная культурно-историческая общность. Люди, к которым относят этот термин, обитали в степной и лесостепной полосах от реки Днепр до Уральских гор. Срубной она названа не случайно, но не потому что эти древние люди жили в деревянных избушках (хотя и не исключает этого), а потому что их склепы представляли собой глубокие ямы или шахты, в которых находилась конструкция из бревен (сруба). Внутри этой гробницы из сруба покойники лежали в скорченном положении на боку, головой на восток, что может говорить о наличии солярного культа, связанного с возрождением после смерти. В отдельных регионах срубы в погребениях отсутствовали и усопших просто хоронили в ямах головой на север. Вероятно, что здесь дело в различных культурных традициях у разных народов внутри этой общности. Зачастую над могилами насыпались курганы, обозначающие место захоронения целого рода. Под курганами находилось до ста погребений разных поколений и возрастов. Срубники совершали ритуальные подношения перед погребением и оставляли в могилах различные украшения.

О том, что большинство срубников обожествляли Солнце, говорит и солярная символика, на различных предметах обихода. Подобная же символика сохранилась у индоариев. К сожалению, мы практически ничего не можем сказать о верованиях, культах и других аспектах духовной культуры срубников.

Хотя мы не знаем, чем жили кочевники евразийских степей в XIV в. до н.э., можем сказать – где и за счет чего. Люди срубной культурно-исторической общности в основном жили за счет животноводства: разведения крупного и мелкого рогатого скота, коневодства, пчеловодства. В некоторых регионах распространения культурной общности возникали постоянные поселения, состоящие из наземных хижин, землянок и полуземлянок. Каркас, а зачастую и стены этих жилищ, делались из бревен и дерна. Сырья в те времена было в изобилии. Крыши делались двускатными, либо коническими в виде шатра. Внутри жилища находились перегородки, отделяющие хозяйственную часть дома от жилой. Вместе с людьми в таких жилищах располагались и животные. Вполне возможно, что землянки и полуземлянки использовались только в зимний период. Внутри жилищ располагались один или несколько очагов, ямы для хранения продуктов, иногда колодцы.

В Причерноморских областях между Днепром и Доном оседлые срубники занимались земледелием, а в Поволжье и в Приуралье процветала металлургия и горное дело. Ремесленники изготавливали прекрасные кольца и серьги из бронзы и меди, височные кольца и подвески из проволоки, в редких случаях украшения делались из золота. Этот металл еще покажет себя в античную эпоху, и кочевники скифы будут ассоциироваться у древних греков именно с золотом и золотыми украшениями. Курганные погребения скифской знати будут ломиться от обилия золотых предметов, но пока у кочевников золото не находило широкого применения. Зато срубники часто применяли камень, кость, керамику и дерево. Из камня изготавливались топоры, булавы, молоты, зернотерки и наковальни. Кость применялась для более тонких и изящных предметов, таких как псалии, шилья, иглы, спицы и наконечники стрел. Все это древние срубники могли делать и из бронзы.

XIV в. до н.э., благодаря благоприятным климатическим условиям в умеренных широтах, стал эпохой бурного развития земледелия и животноводства. Количество постоянных поселений росло, увеличивалось население. Однако именно это уже через сто лет приведет к истощению ресурсов, климат станет более сухим, и срубная культурно-историческая общность прекратит свое существование. Тем не менее, она не исчезнет бесследно.

Кочевники степей начнут движение на юг и на запад, пока не столкнуться с цивилизациями древнего мира. Мы уже знаем о расселении индоариев, которые через сотни лет станут ядром новой индийской цивилизации, об иранцах, ставших предками мидийцев и персов. Потомки срубников, вероятно, заселят Европу в 1 тыс. до н.э. и войдут в контакт с древними греками и римлянами, станут предками кельтов, славян и, конечно же, киммерийцев и скифов, о которых в античном мире будут слагать легенды и небылицы. Скифы ворвутся на Ближний Восток и посеют хаос в Ассирийской империи, дойдут даже до Индии и Египта, установят свои первые царства и окажут огромное влияние на исторические процессы, происходящие во всех регионах древнего мира. Но это уже будет совсем другая эпоха…

Послесловие

Вот и подошло к концу путешествие по древнему миру. Хотя мы посетили всего лишь одну эпоху, краткий миг в истории древних государств и народов, это целый мир, который трудно разглядеть одним лишь взглядом. Чтобы узреть его необходимо пройти немалое расстояние, открыть сотни дорог.

Мы посетили Древний Египет, своими глазами увидели величественные храмы и пирамиды, познакомились с царицей Тией, супругой фараона Аменхотепа III и царским архитектором Аменхотепом, сыном Хапу;

Бродили по лабиринтам комнат и коридоров Кносского дворца, познакомились со жрицей великой критской богини и совершили паломничество на могилы предков на равнине Мессара на юге острова Крит;

Посетили крепкостенный Тиринф и златообильные Микены, подружились с микенским мореплавателем Кассу и увидели царские курганы;

Побывали в стране Арцава на западном побережье Анатолии и на острове Кипр;

Побродили по улочкам древнего Угарита и познакомились с таинственным Грамотеем, содержавшим в своем доме целую библиотеку;

Посетили царство Мукиш и отыскали руины древнего города Мари;

Увидели знаменитый вавилонский зиккурат с храмом бога Мардука на его вершине и познакомились с касситским царевичем;

Побывали в древнейших месопотамских городах: Сиппаре, Исине, Шуруппаке. Зачитывались древними табличками в архивах Э-ана на родине героя Гильгамеша в Уруке;

Достигли легендарного Дильмуна и познакомились с его наместником;

Побывали в Магане и отыскали страну Мелухха на западном побережье Индии;

Познакомились с храброй воительницей Илавилой и посетили древние города долины Инда. Увидели, как выращивают рис и делают поделки из бисера;

Встретились с индоариями и были свидетелями их ритуалов, после чего выручили правителя Лотхала по имени Пуластья и стали свидетелями первых ростков ведийской цивилизации;

Кочевали по просторам иранских ариев и посетили древние Сузы;

Посетили город Ашшур и познакомились с будущим владыкой Ассирии Ашшурубалитом;

Посетили финикийские города Библ и Тир, став свидетелем крупномасштабной торговли и развития индустрии по добыче

Перейти на страницу:

Руслан Александрович Локтев читать все книги автора по порядку

Руслан Александрович Локтев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Путешествие в древний мир. 1370 г. до н.э. отзывы

Отзывы читателей о книге Путешествие в древний мир. 1370 г. до н.э., автор: Руслан Александрович Локтев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*