Kniga-Online.club
» » » » Ратибор. Капель первого круга - Виктор Анатольевич Тарасов-Слишин

Ратибор. Капель первого круга - Виктор Анатольевич Тарасов-Слишин

Читать бесплатно Ратибор. Капель первого круга - Виктор Анатольевич Тарасов-Слишин. Жанр: Исторические приключения год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
тетивы.

Чаромысленно взглянул – гипнотически, в том числе воздействуя на общий, биологический фон организма.

Нечаянный змий – случайно или внезапно, появившийся. Чем вызвал у говорящего, чувство удивления или восторг.

Нечай – наверное или скорее всего. Допускать что-либо, с удивлением.

Пуда на три – массой 48,9 кг. Поскольку русский пуд равен 16,3 килограмма.

Небось – наверное. Наряду со словами: Шо, нешто, пошто, челядь и выражением: «Хозяин (бер, медведь) тя заломай!». Это Характерный Восточно-Сибирский говор жителей Ангары. В том числе, свойственный в прошлом, жителям Великой Тартарии.

Ряднина – это грубая и толстая холстина. Для изготовления которой, из пенькового волокна или очёсков льна, с помощью веретена, прядут веретьё (нить). Затем отрезки веретья, скатывают между собой и накручивают на тюречки (барабаны), которые уставливают на спицы подачи, ручного станка. Такой деревянный, ручной станок, я видел в избе своей бабушки, Ольховой Марии Васильевны. В 1978 году, проживавшей на берегу реки Ангара, в поселке Климино, Кежемского района, Красноярского края (наблюдение автора).

Волошица – волшебница, которая волошествует или занимается волшебством. Тоже самое, как волхв занимается волховством. Более подробно, в определении волошба.

Исцеление – возврат живого существа, в состояние природного равновесие. Достигается воздействием на душу (тело) и дух (атму) захворавшего, через инструменты волхования (воздействие на дух), травного лекарства (микстуры) и врачевания (вмешательство в тело).

Лагушок – деревянный жбан изготовленный из мягких пород дерева.

Шесть тысяч шестьсот семдесят четвёртое лето – согласно Родного, Славяно-Арийского календаря или 1165-1166 годы, в соответствии с Шумерским типом, счисления времени. Описывает закабаление Западных Славян с помощью Семитской Каббалы и Савлова учения, на аннексированных, Западных рубежах Великой Тартарии.

Косая сажень – согласно Пядевой Мере Славян, это расстояние наискось, между кончиками пальцев ноги и кончиками пальцев, противоположной от неё (ноги), поднятой вверх, руки. Стоящего человека. Равна 2,48 метра.

Пол часа – это 72 части из 144 частей полного славянского часа или 45 минут, в соответствии с Шумерским типом, счисления времени.

Вычёсывая пух на варежки – широко распространённый в прошлом, способ изготовления тёплых вещей. Например, моя бабушка, Каракчаева Мария Васильевна, что я припоминаю относительно событий 1982 года. Вычёсывала пух из моей собаки и с помощью веретена, пряла нитку. Затем из этой нитки, на моих глазах, она вязала мне варежки (наблюдение автора).

Три с половиной сажени – 7,45 метра. Пядевая мера измерений расстояний. Одна сажень или одна маховая сажень, равна расстоянию между указательными пальцами рук, расставленных в стороны. Приравнена к 2,13 метра.

Трёхаршинная морда – голова длиной 2,13 метра. Один старорусский аршин, это расстояние от плеча, до кончика указательного пальца, вытянутой в сторону руки. Приравнен к 0,71 метра.

Пядь – старорусская мера длины, равная расстоянию между растянутыми большим и указательным пальцами. 1 пядь приравнена к 17,78 см.

Подать – это совокупность платежей в княжескую (позднее государственную) казну, то же что и «тягло».

Тиун – сборщик податей.

Впрок – на пользу, запас к выгоде или на пользу впредь, для постоянного владения или пользы.

Корчага – славянская мера объема, примерно равная 25 литрам.

Народ кликушествовал – народ кликал (звал), на помощь бога Велеса и его творение – Горного змия, чтобы покарать нерадивого правителя (человека).

Данник – выборный коган (правитель). Пообещавший делать благие дела, на пользу Велико-Тартарского народа, но который заполучив власть, уклоняется от исполнения уговора или властные действия которого, приносят откровенное зло.

Верный коган на время – это управитель в древней Державе, Великой Тартарии. Назначенный народом на управление какой либо областью (каганатом) на заранее определённый, ограниченный срок.

Примерять Порфир заморский – образное выражение, означающее присвоение власти на неопределённый срок, присягнув на верность заморскому сюзерену (предательство своего народа и Родины). Изначально порфир, это камень бордового цвета. Королям (Римское, жидомасонское право) шили одежду и плащи бордового цвета, которые символизировали, верховную власть.

Сто восемь явных грехов – по верованиям Славян, такое количество порочных желаний сопровождает человека в физическом мире яви. Наихудшее из них, властолюбие. В глазах народа, человек узурпирующий власть, априори совершил все 108 грехов и по определению, нечист. Поэтому сопроводить нечистого узурпатора для наказания в Пекельную навь, может только посланец Велеса и Зверя-Скипера – 108 плубный (зубный) змий.

Три локтя длины – это 1 метр 35 сантиметров. Так как, один локоть, равен 45 сантиметрам. Значит 45× 3 = 1 метр 35 сантиметров.

Четыре ладони – это толщина тюка в 40,6 сантиметра. Так как одна ладонь, приравнена к 10,16 сантиметрам. Значит 10,16 × 4 = 40,6 сантиметров.

Девять аршин – это длина крыла в 7 метров 12 сантиметров. Потому, что один аршин, равен длине руки, вытянутой в сторону. От её плеча, до кончика указательного пальца. Приравнен к 79,12 сантиметрам. Отсюда определяем 79,12 × 9 = 7 метров, 12 сантиметров.

Посчитав на пальцах – или Пальцевый счёт. Раздел Славяно-Арийской Арифметик. Который позволяет, эффективно производить математические вычисления, без письменных приборов (бумаги и ручки).

Час обести – День, 13 часов (Обестъ) в сутках Славяно-Арийского числоврата. Трапеза, время принятия пищи. Соответствует 14.30-16.00 часам, на циферблате Шумерских часов.

Час утдайни – День, 15 час в сутках Славяно-Арийского числоврата. Время окончания деяний. Соответствует 17.30-19.00 часам, на циферблате Шумерских часов.

Час поудани – День, 16 час в сутках Славяно-Арийского числоврата. Завершённый путь дня (конец суток). Соответствует 19.00-20.30 часам, на циферблате Шумерских часов.

Явства – еда, пища.

Час паобедъ – Вечер. Первый час новых, Славяно-Арийских суток (начало нового дня). Соответствует 20.30-22.00 часам, на циферблате Шумерских часов.

Стрелень – другое название, стрелкового лука (тужня), либо его части. Лук состоит из двух частей: упругого рычага (плеча), который в том числе, называется стрельнем и тетивы.

Мягкая рухлядь – это пушнина. Бывшая в ходу, для взаиморасчётов в торговле.

Ничь – Вечер, 3 час в сутках Славяно-Арийского числоврата. Нечётное время Трёх лун. Соответствует 23.30-1.00 часам, на циферблате Шумерских часов.

Полничь – Вечер, 4 час в сутках Славяно-Арийского числоврата. Полный путь ночных лун. Фатты, Лели и Месяца. Соответствует 1.00-2.30 часам, на циферблате Шумерских часов.

Заутра – Ночь, 5 час в сутках Славяно-Арийского числоврата. Звёздное утешение росы. Соответствует 2.30-4.00 часам, на циферблате Шумерских часов.

Ратное умение «Девять частей подани» – это прием восстановления жизненных сил за 9 частей одного Славянского часа (6 мин), который принято выполнять в 16 час, Славянских суток. Одна часть Славянского часа, равна 37.5 секундам, в системе Шумерского счисления времени.

Заура – Ночь, 6 час в сутках Славяно-Арийского числоврата. Звёздное сияние, заря. Соответствует 4.00-5.30 часам, на

Перейти на страницу:

Виктор Анатольевич Тарасов-Слишин читать все книги автора по порядку

Виктор Анатольевич Тарасов-Слишин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Ратибор. Капель первого круга отзывы

Отзывы читателей о книге Ратибор. Капель первого круга, автор: Виктор Анатольевич Тарасов-Слишин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*