Владыки мира. Краткая история Италии от Древнего Рима до наших дней - Росс Кинг
* * *
Девятый век ударил по Италии очередным нашествием «варваров». Теперь захватчики пришли не со стороны Альп, как многие до них, а с моря, на кораблях. Мусульманский военный флот отчалил от Аравийского полуострова вскоре после смерти пророка Мухаммеда в 632 г. В Средиземноморье арабы захватили Египет в первой половине 600-х гг., Северную Африку (включая Карфаген) во второй и весь Пиренейский полуостров к 713 г. Завоевание Сицилии, начавшееся в 827 г., длилось десятилетиями и было завершено (за Византией осталось лишь несколько крепостей) взятием Таормины в 902 г.
Исламские захватчики частенько совершали набеги на материковую Италию – полуостров, который они по-арабски называли «аль-Ард аль-Кабира» – «Великая земля» (память о «сарацинах», высаживающихся на берег, сохранилась в сегодняшнем названии ставен из гофрированного листового железа, которые используются для защиты магазинов ночью или во время беспорядков, – «сарацинеска»).
Летом 846 г. арабская флотилия поднялась вверх по Тибру, напала на Рим и разграбила базилику Святого Петра. Год спустя мусульмане отобрали у лангобардского герцога Беневенто порт Бари, расположенный на каблуке итальянского сапога, на Адриатическом побережье, и основали там исламский эмират. Первым эмиром Бары, как теперь назывался город, стал Хальфун аль-Барбари («Бербер»). Один из его преемников, Савдан аль-Маври («Мавр»), как можно предположить по его имени, прибыл из некой африканской страны южнее Сахары – то есть в течение 14 лет (с 857 по 871 г.) мусульманским анклавом в Южной Италии правил чернокожий африканец. Судя по всему, Савдан оказался весьма эффективным и организованным правителем, сумевшим распространить свое влияние более чем на восемьдесят замков. Он построил в Баре мечети и дворцы, открыл школы и установил, в общем, неплохие отношения с соседями-христианами – кроме, конечно, тех городов, которые разграбили и сожгли его войска, или монастырей, у которых он экспроприировал золото. Троих монахов, путешествовавших по эмирату в 870 г., принимали очень хорошо, и их весьма впечатлил «король этой страны», так они назвали Савдана. Хотя и отметили, что на одно из стоявших в порту судов было погружено 9000 рабов-христиан, предназначенных для отправки на Восток [8].
Барийский эмират был завоеван в 871 г. армией Людовика II, франкского правителя Италии. Савдан четыре года просидел в каземате в Беневенто, а потом окончательно исчез из истории. В современном Бари ничто не напоминает об этом «эпизоде с сарацинами», потому что в 1100-х гг. город до основания разрушили норманны – следующая великая волна завоевателей Италии.
* * *
Норманны впервые пришли в Италию в качестве наемников, чтобы помочь лангобардам в борьбе с византийцами. Как мы помним, в середине VIII века лангобарды при короле Аистульфе покончили с византийским господством на полуострове. Однако византийцы вернулись на юг и большими силами отвоевали в 880-х гг. всю Калабрию, а потом, в 891 г., и Беневенто. После установления в Х в. «Катепаната Италии» (от греч. κατεπάνω, «верховный») итальянский сапог по щиколотку увяз во власти Византии. Но местные жители – то есть лангобарды, обосновавшиеся на юге полуострова почти 500 лет назад – начали проявлять беспокойство. Растущие налоги, навязанные Константинополем, а также желание большей политической автономии заставили разочаровавшегося лангобардского аристократа по имени Мелус из Бари поднять мятеж в 1009 г. Потерпев поражение от имперской армии, Мелус за следующие несколько лет перегруппировал свои силы. Он нанял на службу группу норманнских воинов, которых повстречал, по легенде, в святилище св. Михаила Архангела на Монте-Гаргано, скалистом выступе, образующем на побережье Апулии «шпору» – прямо над «каблуком» итальянского сапога. Эта банда из 250 авантюристов не очень усердно молилась, зато активно «крышевала» пилигримов – для которых храм был остановкой перед посадкой на корабли, отправлявшиеся в Святую землю из портового Бари, – и ушлые рэкетиры предлагали им защиту за мзду.
И этой кучке новобранцев Мелуса удалось изменить ход истории Италии. Норманны были потомками викингов, угрожавших Европе в недавнем прошлом – пока в 911 г. Карл Простоватый, праправнук Карла Великого, не откупился от них землями на севере Франции (ставшими герцогством Нормандским). С тех пор они прослыли безжалостными наемниками. Банду, орудовавшую на Монте-Гаргано, возглавлял Райнульф Дренго, которого выслали из Нормандии за то, что он скинул «с очень большой высоты» одного парня, похваставшегося, что он соблазнил племянницу Райнульфа [9]. Следующие несколько десятилетий на юге продолжали вспыхивать восстания и стычки с византийцами. Первое время норманны сражались бок о бок с лангобардами, позже стали использовать нестабильность региона в своих интересах (сначала грабеж, потом захват территории) и заключать непрочные союзы с различными местными силами – от лангобардских герцогов до римского папы и даже, со спокойной совестью переходя с одной стороны на другую, с византийским императором. В 1030 г. Райнульф стал графом небольшой Аверсы, построил крепость со рвами и высокой оградой – так и возникло первое норманнское поселение на Апеннинском полуострове. Стратегически расположенная между Капуей и Неаполем, Аверса быстро сделалась магнитом для безземельных норманнских рыцарей и ищущих лучшей доли младших сыновей.
Одним из таких искателей был прибывший около 1046 г. с маленьким отрядом всадников Роберт д’Отвиль, известный по прозвищу Гвискар (от норманнского wischard, «хитрец»). Этот великан с красным лицом и льняными волосами поначалу зарабатывал на жизнь разбоем и похищениями людей, промышляя на дорогах и в горах Калабрии, проливая, по свидетельству одного хрониста, «много крови и совершая много убийств» [10]. Вскоре он отвоевал у Византии Калабрию, и в течение следующих десятилетий норманны, возглавляемые Гвискаром и его многочисленными братьями, в том числе сводными, положили конец не только византийской, но и лангобардской власти. Далее, в 1091 г., младший брат Гвискара Рожер д’Отвиль захватил Сицилию, покончив с длившимся там почти два века мусульманским правлением. И все равно влияние ислама будет чувствоваться здесь еще долго – например, в сотнях слов сицилийского диалекта, включая (мы это еще увидим) слово «мафия». Это влияние живо в кулинарии: кассата
