Kniga-Online.club

Василий Ян - Том 2

Читать бесплатно Василий Ян - Том 2. Жанр: Исторические приключения издательство «Правда», год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

276

Повозка вечности — созвездие Большой Медведицы.

277

Джинны — вредящие людям сказочные существа, упоминаемые в восточном фольклоре.

278

У народов Средней Азии, у которых было принято многоженство, в более состоятельных семьях обычно жены делились на привилегированных, из богатых семейств, и «черных, рабочих» жен, на которых ложилась вся тяжелая работа по хозяйству.

279

В то время Китай разделялся на два царства: северное — Цзинь и южное — Сун.

280

На Востоке девушки знатных семей получали специальное воспитание. Их учили ходить особой мелкой походкой и говорить тонким, птичьим, щебечущим голосом. Это считалось утонченностью и своеобразием, которое нравилось мужчинам. Для женской речи существовал даже свой словарь специальных и старинных слов и выражений, которые не употреблялись в мужском разговоре.

281

Месяц Реби второй — июнь.

282

Лица высшей аристократии имели в своем колчане определенное количество стрел. Чем знатнее, тем меньше стрел. Только простые воины обязаны были иметь полный колчан.

283

Курултай — совет высших лиц Монгольского государства, аристократов-феодалов и военачальников.

284

Менгу-хан — друг Бату-хана, будущий великий каган монголов.

285

Нойон — князь.

286

Аяк — чашка для питья, выдолбленная из корня березы или березового наплыва.

287

Угедэй — отец Гуюк-хана, каган (император) монголов.

288

Еруслан — левый приток Волги, около 40 километров выше Камышина. Близ слияния Еруслана с Волгой, на возвышенной равнине, находятся 17 курганов, один из них громадной величины. Существует предположение, что здесь было или татарское кладбище, или поле битвы, на котором погребены тела павших воинов («Россия», т. VI, под ред. акад. П. П. Семенова-Тян-Шанского).

289

Тамга — клеймо.

290

Бортник — охотник за диким лесным медом.

291

Булгары — народ, живший в низовьях Камы.

292

Саксины и буртасы — исчезнувшие племена, жившие в низовьях Волги. Куманы — половцы.

293

Оброть — конская уздечка без удил, с одним ремнем.

294

Чембур — длинный ремень, идущий от уздечки; служит для привязывания коня.

295

Улуг-кем — Енисей. Джейхун — Амударья.

296

Год Биджан-Или — год Раковины — 1237 год.

297

Гора Урака сохранилась под этим названием до настоящего времени. В земле вокруг нее найдено много древних предметов.

298

Надам — монгольский народный праздник, существующий до настоящего времени.

299

Ульдемир — город Владимир.

300

Князь Глеб Владимирович рязанский, желая захватить единодержавную власть, пригласил на пир своих братьев и родственников. С помощью наемных половцев он их всех перебил. Это вызвало возмущение в народе. Князь Глеб был вынужден бежать к половцам, где он скитался много лет.

301

Баурши — заведующий хозяйством, дворецкий.

302

Царь Итиль — вождь гуннов Аттила, то есть «человек с Итиля» (Волги), или «волжанин».

303

Варангистан — страна варягов.

304

Шурпа — похлебка.

305

В XII веке у русских людей, помимо христианского имени, было прозвище, обычно древнеславянское (например, Булатко, Гневаш, Шолох, Прокуда, Шестак и др.); позднее оба имени вписывались в документы. Из этих имен образовались фамилии: Севрюков, Ваулин, Прокудин, Звягинцев, Шестаков, Шолохов и т. п. Вторым именем могло быть не только прозвище (не обязательно языческое), но и другое христианское имя. В то время верили в заклинания, в «черный глаз», в напускание порчи. Поэтому данное при крещении имя скрывалось, чтобы не «сглазили», а в обиходе употребляли второе имя.

306

Дикое поле — так назывались вольные степи к югу от Рязанского княжества и к востоку от Киева и Курска, где кочевали с тысячными стадами и табунами половецкие ханы. Около рязанских пограничных застав и сторожевых крепостей возникали временные поселки, куда приезжали половцы и устраивали меновую торговлю, обменивая кожи, баранов, быков, лошадей, шерсть на русское зерно, муку, меха, бортный мед и пр.

307

Тиун — доверенный приказчик князя, управляющий, сборщик, часто из крестьян.

308

Налоги и подати крестьян (смердов) в то время назывались «данью». Князь посылал за данью тиунов, иногда собирал ее сам. Это называлось «полюдье».

309

Рогали — рукоятки сохи.

310

Глуздырь — птенец (старин.).

311

За восемь лет до татарского нашествия была страшная засуха, все поля погибли, а затем объявился мор и начался голод, продолжавшийся два года.

312

В глухих лесных деревушках «миром» обычно называли густо населенную часть области. Отправляясь из лесу в большие села или города, говорили: «поехал в мир», «вернулся из мира», «что слышно в миру?».

313

Полевать — рыскать, охотиться, воевать в степи.

314

Чагониз — так русские называли Чингисхана.

315

Отрок, или детский дружинник, — молодой воин из дружины князя.

316

«Большой полк» — главная часть войска, центр.

317

Аксамит — бархат.

318

Фофудья — теплая одежда, фуфайка.

Перейти на страницу:

Василий Ян читать все книги автора по порядку

Василий Ян - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Том 2 отзывы

Отзывы читателей о книге Том 2, автор: Василий Ян. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*