Юрий Вронский - Странствие Кукши. За тридевять морей
89
Лука, лукоморье – бухта, заводь, залив, затон, лиман, фьорд.
90
Квач – помазок для смолы.
91
Причт – священно– и церковнослужители одного прихода.
92
Тиверцы – славянское племя, обитавшее в низовьях Дуная и Днестра и растворившееся в других племенах. Уличи – восточно-славянское племя, жили в устье Буга и по берегам Бугско-Днепровского лимана, по-видимому, растворились в других восточно-славянских племенах. Тмутараканские русы – славяноязычное население нынешнего Таманского полуострова. Половцы – тюркский народ, в те времена жили на Кубани. Бродники – древнее славяноязычное население Дона, хазары, смешавшиеся со славянами и рано принявшие христианство. Первоначально селились в долинах рек у бродов, отсюда и прозвание. Предки нынешних донских казаков.
93
Паволоки, паволочье /собир./ – дорогие привозные ткани, обычно шелка.
94
Шульга, шуйца – левая рука.
95
Бармица – кольчужная сетка от нижней части шлема до плеч, служившая для защиты затылка и шеи.
96
Таматарха – то же, что Тмутаракань, православное русское княжество, находившееся на Таманском полуострове. Таврия – Крым.
97
Северяне – восточно-славянское племя, жившее на территории нынешней Черниговской области. Черниговская земля обезлюдела при Батые и позже была заселена выходцами из Великой и Малой Руси.
98
Поприще ромейское – 2 км.
99
Дорогие изукрашенные вещи, драгоценные украшения, произведения изобразительного искусства, чаще всего прикладного.
100
Угры – венгры. Двигаясь с Урала к месту своего нынешнего обитания, угры проходили через Киев.
101
Кряж – толстый короткий обрубок древесного ствола.
102
Слуги.
103
Вечерня – ужин.
104
Скрыня – укладка, ларец.
105
Слово, заимствованное из греческого, значит «истинно», «верно».
106
Кресало – кусок стали, вместе с кремнем и трутом входит в набор, именуемый огнивом.
107
Вече – народное собрание, своего рода древний парламент.
108
Становая жила – спинной, позвоночный мозг, идущий от головного мозга веревкой сквозь весь костяной хребет, до крестцовой кости.
109
Стегно – верхняя часть ноги от таза до колена, бедро.
110
Сварожич – бог солнца и огня, сын Сварога.
111
Саврасая масть – рыжая с желтизной, с черной гривой, хвостом и ремнем по хребту.
112
Отроковица – девочка от семи до пятнадцати лет.
113
Скудельный – глиняный.
114
Лапа – вырубка в конце бревна, вкладываемая в такую же вырубку поперечного бревна, служит замком. При рубке «в лапу» концы бревен наружу не выступают.
115
Обручная посуда – посуда, состоящая из ладов /клепок, особым образом подготовленных досок/, доньев и обручей.
116
Кастрированных.
117
Специальный.
118
Братина – большой шаровидный сосуд, в котором разносят пиво на всю братию и разливают по деревянным чашам и стаканам.
119
Хулительную песнь.
120
Десница – правая рука.
121
Послушник – человек, готовящийся стать монахом.
122
Чернец – монах.
123
Дулебы – славянское племя, жившее по Бугу. Позже их называли бужанами, а еще позже – волынянами. По-видимому, предки нынешних жителей Волыни. Древляне – в VI–X вв. союз восточно-славянских племен к северу до реки Припяти между реками Случь и Тетерев.
124
Игумен – настоятель монастыря.
125
Человек, живущий в монастыре, но еще не постриженный в монахи.
126
Обедня – Литургия, главная церковная служба христиан, установленная Самим Иисусом Христом на Тайной вечери.
127
Престол – возвышение в алтаре перед Царскими вратами, на котором совершается Таинство Евхаристии. В маленьких церквах раннехристианских времен находился у восточной стены, обычно левее середины.
128
Особые молитвы и псалмы, которые принято читать в определенное время суток. Часы читаются, например, перед Литургией, когда совершается Проскомидия, т. е. приготовление к Литургии.
129
Туника – длинная рубаха с круглым или квадратным открытым воротом.
130
Жертвенник – стол, на котором приготовляются Святые Дары перед Литургией. Теперь находится в алтаре с левой стороны, а в маленьких церквах времен раннего христианства стоял при входе у левой, северной, стены.
131
Просфора – пшеничный квасной хлеб, приносимый для священнослужения на Литургии.
132
Агнец – церковно-славянское слово, буквально означающее «ягненок»; иносказание непорочности во плоти; так же называется средняя часть просфоры, которая претворяется в тело Христа, Агнца Божия, и которую освященным ножом в виде копьеца вынимают на жертвеннике.
133
Такой нож напоминает об обрудиях Страстей Господних.
134
Таинство – священнодействие, в котором через видимые знаки невидимо сообщается благодать Божия.
135
Святые Дары – хлеб и вино, пресуществленные на Литургии в Тело и Кровь Христовы..
