Kniga-Online.club
» » » » Османы. Как они построили империю, равную Римской, а затем ее потеряли - Марк Дэвид Бэр

Османы. Как они построили империю, равную Римской, а затем ее потеряли - Марк Дэвид Бэр

Читать бесплатно Османы. Как они построили империю, равную Римской, а затем ее потеряли - Марк Дэвид Бэр. Жанр: Исторические приключения год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

909

Figes, Crimea, 295–296.

910

Figes, Crimea, 118.

911

Figes, Crimea, 141.

912

Figes, Crimea, 142.

913

Figes, Crimea, xvii, xx.

914

Nicholas Woods, цит. по: Figes, Crimea, 269.

915

Figes, Crimea, xix, 489.

916

Figes, Crimea, 389.

917

Figes, Crimea, 483.

918

Figes, Crimea, 253.

919

Leo Tolstoy, The Sebastopol Sketches, trans. D. McDuff (London, 1986), 44, 47–48, цит. по: Figes, Crimea, 298.

920

Figes, Crimea, 105, 323. Николай I был похоронен с серебряным крестом с изображением собора Святой Софии.

921

Alan Fisher, ‘Emigration of Muslims from the Russian Empire in the Years After the Crimean War’, Jahrbücher für Geschichte Osteuropas 35, no. 3 (1987): 356–371.

922

Хатт-и-хумаюн с османского языка переводится как «имперское предписание» и является тождественным по значению с хатт-и-шерифом («благородное предписание»). – Прим. пер.

923

(Ahmed) Cevdet Paşa, Tezâkir, ed. Cavid Baysun (Ankara: Türk Tarih Kurumu, 1953–1967), 1:68, цит. по: Mardin, The Genesis of Young Ottoman Thought, 18, and Finkel, Osman’s Dream, 459.

924

Esra Özyürek, ‘Convert Alert: German Muslims and Turkish Christians as Threats to Security in the New Europe’, Comparative Studies in Society and History 51, no. 1 (2009): 91–116.

925

Deringil, Conversion and Apostasy in the Late Ottoman Empire, 111–112.

926

Так называли тайных христиан. – Прим. ред.

927

Deringil, Conversion and Apostasy in the Late Ottoman Empire, 115.

928

Революция 1848 года во Франции – первая из европейских революций 1848–1849 годов. Ее задачами революции было установление гражданских прав и свобод. Вылилась 24 февраля 1848 года в отречение от престола некогда либерального короля Луи-Филиппа I и провозглашение Второй республики. – Прим. ред.

929

Deringil, Conversion and Apostasy in the Late Ottoman Empire, 159–160.

930

Deringil, Conversion and Apostasy in the Late Ottoman Empire, 192.

931

Deringil, Conversion and Apostasy in the Late Ottoman Empire, 157.

932

Nilüfer Göle, The Forbidden Modern: Civilization and Veiling (Ann Arbor: University of Michigan Press, 1996), 30–33.

933

Göle, The Forbidden Modern, 31–32.

934

Arus Yumul, ‘Osmanlı’nın ilk anayasası’, Toplum ve Bilim 83, Osmanlı: Muktedirler ve Mâdunlar (Kış 1999–2000), 346.

935

Греческий православный патриархат получил свои «Правила» в 1862 г., а главный раввинат – в 1865 г.

936

Yumul, ‘Osmanlı’nın ilk anayasası’, 347.

937

Yumul, ‘Osmanlı’nın ilk anayasası’, 343.

938

Zürcher, Turkey, 62.

939

Mardin, The Genesis of Young Ottoman Thought, 21.

940

Namık Kemal, цит. по: Mardin, The Genesis of Young Ottoman Thought, 115.

941

Zürcher, Turkey, 63–64.

942

Mardin, The Genesis of Young Ottoman Thought, 288.

943

Mardin, The Genesis of Young Ottoman Thought, 399.

944

Mardin, The Genesis of Young Ottoman Thought, 311–313.

945

Namık Kemal, ‘Vatan’, İbret, 12 March 1873, цит. по: Mardin, The Genesis of Young Ottoman Thought, 327.

946

Mardin, The Genesis of Young Ottoman Thought, 44–45.

947

Zürcher, Turkey, 64.

948

Namık Kemal, Vatan şiiri (поэма «Родина»), цит. по: Kemal Karpat, The Politicization of Islam: Reconstructing Identity, State, Faith, and Community in the Late Ottoman State (Oxford: Oxford University Press, 2001), 334.

949

Mardin, The Genesis of Young Ottoman Thought, 67.

950

İpek Yosmaoğlu, Blood Ties: Religion, Violence, and the Politics of Nationhood in Ottoman Macedonia, 1878–1908 (Ithaca, NY: Cornell University Press, 2014), 53–60. Национализм распространился среди широких слоев болгарского населения в церквях экзархата и его новых школах.

951

Mardin, The Genesis of Young Ottoman Thought, 70.

952

Zürcher, Turkey, 67–68.

953

Mardin, The Genesis of Young Ottoman Thought, 73.

954

Yumul, ‘Osmanlı’nın ilk anayasası’, 349.

955

Quoted in Deringil, Conversion and Apostasy in the Late Ottoman Empire, 64.

956

Akarlı, ‘The Problems of External Pressures’, 3.

957

Benjamin Fortna, ‘The Reign of Abdülhamid II’, in The Cambridge History of Turkey, ed. Reşat Kasaba, vol. 4, Turkey in the Modern World (Cambridge: Cambridge University Press, 2008), 41.

958

Zürcher, Turkey, 59.

959

William Ewart Gladstone, Bulgarian Horrors and the Question of the East (London: John Murray, 1876), 9.

960

Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi, s.v. ‘Doksanüç Harbi: 1877–1878 Osmanlı-Rus savaşı’, by Mahir Aydın, https://islamansiklopedisi.org.tr/doksanuc-harbi.

961

Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi, s.v. ‘Doksanüç Harbi’.

962

Murat Bardakçı, ed., Talât Paşa’nın evrak-ı metrûkesi: Sadrazam Talât Paşa’nın özel arşivinde bulunan Ermeni tehciri konusundaki belgeler ve hususî yazışmalar (Istanbul: Everest, 2013), 35.

963

Перейти на страницу:

Марк Дэвид Бэр читать все книги автора по порядку

Марк Дэвид Бэр - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Османы. Как они построили империю, равную Римской, а затем ее потеряли отзывы

Отзывы читателей о книге Османы. Как они построили империю, равную Римской, а затем ее потеряли, автор: Марк Дэвид Бэр. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*