Игорь Соколов - Медитации на мысли Василия Розанова
Василий Васильевич Розанов «Последние листья»
Все – в хаосе – в броженье – в безобразье —Но не погаснет в вечном пламени душа —Смысл существа в любой скотине ясен —Мы терпим – чтобы выстрадать себя!
Медитация 124
«„По ту сторону занавески“ перешла только мамочка. О, она и сама не знала, что „перешла“; и никто не знал, дети, никто. Это моя таинственная боль, слившаяся с ее болью воединое. И притом, она была потаенная. Прочие люди проходили мимо меня. Эта пошла на меня. И мы соединились, слились. Но она и сама не знает этого. За всю жизнь я, в сущности, ее одну любил. Как? – не могу объяснить. „Я ничего не понимаю“. Только боль, боль, боль…»
Василий Васильевич Розанов «Последние листья»
Боль – любовь – захватывает душу —В один миг – сливаются сердца —Точно птички – мигом выпорхнув наружу —Соединились – в Вечность – из руки Творца!
Медитация 125
««Было, было, было».
– Ну, что же. Было и прошло.
«Плачь, бренный человек»
– Поплакать и мне хочется. Но утешилось: «будет».
«Но ведь 6удет уже не то и не такое?»
– Да. Новенькое всегда жмет и шершаво около шеи. Но обносится.
«Господи! – неужели и ты за новое?»
– По правде-то сказать, я «новое» ненавижу. Но – fatum.»
Василий Васильевич Розанов «Последние листья»
Что было – то прошло – плачь человек —И ты уже – не нов – в безумном мире —Из новых тварей зародится новый век —Мы смертные – мишени в вечном тире!
Медитация 126
«Кто же придет на мои похороны?
Одни проститутки (м. б., даже «свои» не придут).
Но ведь они даже не знают, что «есть Розанов»?
Да. Но я о них заботился. Ну и пусть.
Я был недобродетельный, и пусть добродетельные обойдут мои похороны.
«Розанов не заслужил нашего участия». Ну и пусть «не заслужил».»
Василий Васильевич Розанов «Последние листья»
Не заслужил участия людей —Быть может – пожалеют проститутки —Но что им делать – в грешной тишине моей —Пусть на могилке будут только незабудки!
Медитация 127
«Россия баба. И нельзя ее полюбить, не пощупав за груди.
Тогда мы становимся «патриотами». И уже все и непременно.
А это «за груди» – быт, мелочи, вонь, шум, сор. Нужно принюхаться.
И тогда полюбишь.»
Василий Васильевич Розанов «Последние листья»
Россия – баба – не любить ее нельзя —Даже сквозь – быт – и шум – и вонь – и сор —Безумным запахом – в душе найдет глаза —И смоет лаской – явственный позор!
Медитация 128
«Каждый из нас есть «полицейский самого себя» в собственной
душе. Он вечно хватает себя за полу, за ворот и кричит: «Держи
вора» (таинство покаяния). Как же вы хотите, чтобы в стране не
было полиции?»
(происхождение христианско-полицейского государства)
Василий Васильевич Розанов «Последние листья»
Каждый – полицейский – для себя —Хватает – сам себя – и в покаянье —Чует – грех – это судьба —Запечатленная всем смертным – в наказанье!
Медитация 129
«По мне бы лучше туман. И я бы все облизывал. Розанов не эгоистичен. Он обнюхивает и грязь у себя под ногтем, и любит далекую звездочку. Я люблю чужие эгоизмы (своеобразия всех вещей) – своего эгоизма я не люблю. Да его и нет во мне. Я люблю валяться на дороге, по которой проходят все.»
Василий Васильевич Розанов «Последние листья»
Люблю валяться на дороге —И пусть по ней проходят все —Я оближу всем людям ноги —Чтоб свет – любовь – рождал в душе!
Медитация 130
«…да для ослиного общества и нужна только ослиная литература.
Вот побежали за фигуристами, п. ч. ноги их только и умеют бегать туда, где слышится и пальба, и пахнет овсом.
«Чего ты дивишься, Розанов?»
«Иги, иги, иги. Ого-ого-ого… Тпру, тпру, тпру»:
– это самое существо теперь литературы, п. ч. давно самое существо общества есть поле с овсом и лошади.
«Плодитесь. Размножайтесь. И наполните землю».
Чем началось – тем кончилось..»
Василий Васильевич Розанов «Последние листья»
Чем началось – тем – все и кончилось – увы —Плодятся – множатся – общественные люди —И точно лошади – наевшись вмиг травы —Хвалят обыденность – забыв – где все – мы будем!
Медитация 131
«Все вещи „вертятся около своей оси“. Это не космография, а ноумен мира. Этот день вертится около своей оси. Год вертится около „годовой оси“. Юность – около своих 7 лет (14—21). Прошло. И эта ось выкидывается из человека, „как отработавшая“, и вал-человек надевается на „ось старости“ и опять начинает вращаться около этой совсем другой оси. Теперь он удивляется, что было в юности и что он делал в юности. „Все непонятно или отвратительно“, п. ч. ось другая. И здесь есть также циклы и эпициклы. Планета оттягивает планету. Брак. Дружба. Роковая встреча. Даже „комета сталкивается с кометой“ и сливается в одну. Новая „комета из двух прежних с одним ядром“. Таков всякий брак. И центробежная сила во всем, и центростремительная. Монархия – центростремительна. Общественность – центробежна. Декабристы – центробежны. Николай – центростремителен. „Которое кого переборет“. Вражда. Ненависти. Споры. Ссоры.»
Василий Васильевич Розанов «Последние листья»
Вражда – и ненависть – и ссоры —И мир весь кружится вокруг своей оси —От юности – до старости – с позором —Люди никак не могут вылезть из грязи!
Медитация 132
«Совершаются преступления. Давятся, вешаются.
Топят. Отравляют. Режут. Жгутся в огне отчаяния.
И гниют в отраве ложных чувств…
Старички сидят в сторонке и кушают сухую просфорку…»
(брак, развод, старцы) (в постели засыпая)
Василий Васильевич Розанов «После Сахары»
Старички сидят задумчиво в сторонке —Молодые бьют отчаянно друг другаБрак – развод – в безумной гонке —Человечиков съедает Вечность – Сука!
Комментарий: Мысленное построение у Розанова почти в точности повторяет мысленное построение Артура Шопенгауэра в его «Афоризмах житейской мудрости», однако построение Шопенгауэра сводится к злому участию в судьбах людей любви, у Розанова – церкви, и если бы я следовал его мыслям, то я бы закончил стих словами «Церковь – Сука». Василий Розанов прошел сложный и противоречивый путь в осмыслении роли церкви в судьбах человечества. Всю жизнь он страдал из-за того, что церковь в лице ее старцев – священнослужителей не дала ему согласия на развод с первой его женой Аполлинарией Сусловой, из-за чего сильно страдал он сам, но еще сильнее его вторая жена – Варвара Бусыгина, которая была глубоко верующим человеком. Именно эта душевная боль не раз заставляла его называть христианство – религией Смерти («Уединенное), но ближе к концу жизни эти мысли подверглись духовной эволюции, и Розанов стал видеть в церкви духовное – светлое и очищающее душу – начало! Вот-с!
Медитация 133
«Губы и сближаются так с губами, и выходит поцелуй.
Длинный. Так и говорят: «Назвался груздем, полезай в кузов.»
Василий Васильевич Розанов «После Сахарны»
Все звери здесь хотят лишь одного —Совокупиться – и осемениться —Любовь как вдох глубокий в бытие —Вечный призрак ощущаемого смысла!
Медитация 134
«Попробуйте-ка постарайтесь «утвердить истину». Ноги сломаются.
Грудь задохнется. Упадешь. И все-таки «истину увидишь только в спину, уходящую за горизонт». И только отрада, что, умирая, мотаешь головой ей в спину: «Вот она! Уходит! Бегите за ней.»
А «утвердить ложь» ничего не стоит. Да нечего и утверждать: стоит столбом и никуда не валится.
Василий Васильевич Розанов «После Сахарны»
За горизонт уходит истина – и жизнь —За нею тоже следом исчезает —И только ложь – закованная в мысль —Никогда – здесь – на земле – не умирает!
Медитация 135
«При безумной жажде жизни, именно жизни,
я ведь не живу и нисколько не жил, а только «писал».
Но оставляя в стороне «самого» и возвращаясь к теме «великого писателя», я и думаю, что вообще не рождалось еще человека, у которого сполна все его лицо перешло бы в «литературу». Читатель видит, до чего это не есть «качество», а просто «есть».»
Василий Васильевич Розанов «После Сахарны»
Мое лицо останется при мне —И уйдет со мной в загадочную Вечность —В литературе же – в оформленном письме —Лишь тень как отпечаток жизни встретишь!
Медитация 136
