Видение Анастасии - Павел Юрьевич Фёдоров
– Да, он говорил об Алексее, всё сводилось именно к нему.
– Ну что ж, раз ты так думаешь, почему бы и не Алексей. Но скажи мне, ты сам уверен, что Алексей истинный Правитель?
– Абсолютно.
– Докажи мне.
– Зачем тебе нужны доказательства?
– Я должна быть уверена, что в пещеру войдёт истинный Правитель?
– Если я тебе докажу, что он истинный Правитель, ты проведёшь нас к ней?
– Проведу, обещаю.
– В Мироздании существует только один Правитель.
– Матрёна же тебе сказала, что два.
– Ну да, сказала, но я так понял, что не именно два Правителя как таковых, а две проявленные сущности Правителя в одном Человеке, она имела в виду принцип двойственности Мироздания.
– Свет и Тьма?
– Нет-нет, это как раз наша Эпоха разделения, то что мы делим всё на две противоположности, но в реальности это не так. Разделение не в том, что кто-то пойдёт в Тьму, а кто-то к Свету. В этом противостоянии нет выбора, а всего лишь закономерность, причём пассивная закономерность. Так проще, не надо ни о чём думать, принимать за себя ответственность, просто – раз и тебя за поступки или мысли куда-то там распределили.
– Разве всё на самом деле не так?
– Конечно не так, абсолютно не так.
– Но ты же не можешь сказать, как на самом деле происходит разделение.
– Почему, могу – по принципу создания Творца из пустоты, а по-другому никак.
– Миг Создателя перед созданием Творца?! Ты об этом говоришь?
– Тот Мастер, спрашивая о сущности Творца, спросил как-то: не все люди наделены разумом?
– И что бы ты ему ответил?
– Все люди изначально наделены разумом Творца, в этом истинная сущность Творца.
– То есть нет разделения как токового?
– Нет. Разума можно лишиться только в одном случае, лишь выбрав путь пустоты.
– Это выбор?
– Сама суть истинного Правителя в том, что он раскрывает то что Творец вложил в Человека изначально через сущность Эпохи. Открыть дверь каждому Человеку предоставлено по праву рождения. Не страх перед насилием даёт проявить свой потенциал Творца, а познание неизбежного на пути.
– Но неизбежным может быть только будущее, разве ты о нём говоришь?
– Лабиринт не замкнутое кольцо бесконечности, Правитель должен всегда первым открывать дверь.
– По праву рождения?
– По праву открытия – это жертва.
– Творец есть жертва?
– Для Человека да, потому что Человек может пожертвовать только свою жизнь, ради жизни другого Человека, у него больше ничего нет, потому только Смерть для него является на суде защитником перед Творцом.
– Ты говоришь о преступлении?
– Единственное преступление Человека, за которое Смерть лишает будущего, когда он забирает чужую жизнь, чтобы продолжать жить самому.
– Отдавая взамен лишь иллюзию и обман?
– Иллюзия и обман есть граница разделения в третьей Эпохе, и она проходит по Земле и только здесь. Не познав рабства Человек не обретёт истинной свободы Творца, которую создал Создатель как его истинную сущность.
– Творец обрёл Высшее Я, но воспринял это как ограничение.
– Потому истинный Правитель проходит по пути лабиринта, открывая дверь за дверью, как единый Цикл Эпох.
– Он идёт по пути Творца?
– Теперь понимаешь, что может быть только один истинный Правитель, но никак не два.
– И ты считаешь, что это именно Алексей?
– Он мне открыл понимания учителя, а это одна самых трудных для открытия дверь.
– Учитель – это имя?
– В своём роде да, учитель, это имя Человека – Мастер. Только благодаря Алексею я стал Мастером, потому что он открыл Мастера в себе. Только так постигается мудрость, которой обладает Алексей. Открыв дверь, он бескорыстно открыл её для всех, кто идёт по пути Творца. Я считаю, что это качество Правителя является основным. Он ничему специально никого не учит и не проповедует какие угодно истины, которые постиг сам, нет. Он никого не ведёт за собой и не объясняет куда следует идти. Он осознаёт высшее Я как реальность, а не как заслугу или наказание, потому он неуязвим, его нет, он ничто.
– Всё и ничего, как истинная сущность Создателя?
– Очень тяжело принять несправедливость как реальность. От неё стараются избавиться, отстраниться, исправить, наказать. Наказать по справедливости!
– Тем самым творя насилие.
– Она таким образом становится образом и подобием самого Творца, потому что это пересечение пути, это тупик, путь без пути, пустота и тогда неумолимо в свои права вступают иллюзия и обман.
– Мудрец же говорил судьям об этом.
– Нелли ты мудра и красива, это не могло не насторожить меня с самого начала, я чувствую твой взгляд и изнутри, и снаружи, он волнует меня.
– Ты боишься меня?
– Боюсь? Ты прекрасно знаешь, что нет, однако спрашиваешь. Есть то, что путает мои мысли и уводит в сторону, как будто я иду за тобой, за твоими вопросами. Я стал чересчур покорным перед твоим вниманием ко мне. Мне следовало бы поостеречься, но что-то мне подсказывает, что ты права, потому я следую за тобой.
– Я не настаиваю, ты можешь уйти в любой момент.
– Могу, но я сам пришёл к тебе и уже не уйду, не могу объяснить, но я знаю это.
– Тебя привёл сюда путь, как ты сказал только что.
– Ты хочешь сказать, что есть мир реальный и есть мир, который противоположен ему?
– Ты об этом сказал, НЕ Я.
– Ты ведёшь меня по нему, туда, где пока я никогда не был, то что мне было до этого не ведомо, за сознанием. Но как ни странно я чувствую, что там нет иллюзии и обмана, там что-то другое, не знакомое.
– Ну, сделай ещё шаг навстречу своему чувству, что ты видишь?!
– Они не противопоставлены друг другу, хотя противоположны, соединены вместе и одновременно разделены, они не отрицают друг друга, а дополняют друг друга, как будто они одно, два в одном…, что это? Я вижу два равнозначных Мироздания, разве возможно такое?!
– Существующее и несуществующее как одно неразделяемое нечто, разве не то же самое ты только что сказал о Создателе?
– Действительно, сказал…, выходит, что я знаю нечто, одновременно не зная о его существовании. Они уравновешены или точнее именно они придают равновесие всей структуре кристалла.
– Сила, которая делает структуру сбалансированной, подвижна или нет?
– Думаю, что и да, и нет, одновременно. Это как взгляд, устремлённый через вечность, встречает на своём пути другой взгляд, породив тем самым пространство, и они объединены им в единое.
– О чём тебе говорит этот встреченный взгляд?
– Он говорит мне обо мне самом,
