Игорь Губерман - Дар легкомыслия печальный…
Чем я грустней и чем старей, тем и видней, что я еврей
* * *Евреи зря ругают Богаза тьму житейских злополучий:Творец нам дал настолько много,что с нас и спрашивает круче.
* * *Всегда с евреем очень сложно,поскольку очень очевидно,что полюбить нас – невозможно,а уважать – весьма обидно.
* * *Я б так и жил, совьясь в клубок,узлы не в силах распустить,спасибо всем, кто мне помогсебя евреем ощутить.
* * *Нельзя в еврея превратиться,на то есть только Божья власть,евреем надобно родитьсяи трижды жребий свой проклясть.
* * *Люблю я племя одержимое,чей дух бессильно торжествует,стремясь постичь непостижимое,которого не существует.
* * *Стараюсь евреем себя я вестина самом высоком пределе:святое безделье субботы блюстистремлюсь я все дни на неделе.
* * *Не позволяй себе забыть,что ты с людьми природой связан;евреем можешь ты не быть,но человеком быть обязан.
* * *Наш ум погружен в темь и смутуи всуе мысли не рожает;еврей умнеет в ту минуту,когда кому-то возражает.
* * *Не надо мне искать ни в сагах, ни в былинахистоки и следы моих корней:мой предок был еврей и в Риме и в Афинахи был бы даже в Токио еврей.
* * *Та прозорливой мысли дальность,что скрыта в нашем обрезании,есть объективная реальность,даруемая в осязании.
* * *Еще ни один полководецне мог даже вскользь прихвастнуть,что смял до конца мой народец,податливый силе, как ртуть.
* * *В основе всей сегодняшней морали —древнейшие расхожие идеи;когда за них распятием карали,то их держались только иудеи.
* * *Все зыбко в умах колыхалосьповсюду, где жил мой народ;евреи придумали хаос,анархию, спор и разброд.
* * *Когда бы мой еврейский Богбыл чуть ко мне добрей,Он так легко устроить мог,чтоб не был я еврей!
* * *Тем и славен у прочих народов,что от ветхой избы до дворцапри расчете затрат и доходову еврея два разных лица.
* * *Еврея Бог лепил из той же глины,что ангелы для прочих нанесли,и многие гонители свининыпоэтому так салом заросли.
* * *Совсем не к лицу мне корона,Бог царского нрава не дал,и зад не годится для трона,но мантию я бы продал.
* * *Умения жить излагал нам наукузнакомый настырный еврей,и я благодарно пожал ему рукудверями квартиры своей.
* * *Чтоб речь родную не забыть,на ней почти не говоря,интересуюсь я купитьсебе большого словаря.
* * *С неуклонностью сея сквозь времясмуту душ и умов окаянство,наше темное древнее семяпрорастает в тугое пространство.
* * *Основано еврейское величиена том, что в незапамятные днимы зло с добром настолько разграничили,что больше не смешаются они.
* * *Всегда в еврее есть опасность,поскольку властно правит имнеодолимая причастностьк корням невидимым своим.
* * *По всей глубинной сути я еврей,и кровь моя судьбу творит сама,я даже темной глупости моеймогу придать подобие ума.
* * *Высветив немыслимые дали(кажется, хватили даже лишку),две великих книги мы создали:Библию и чековую книжку.
* * *Мы живем на белом светевроде табора цыганского,и растут по всей планетебрызги нашего шампанского.
* * *С еврейским тайным умыслом слияниезаметно в каждом факте и событии,и слабое еврейское влияниепока только на Марсе и Юпитере.
* * *Полемики, дискуссии, дебатыкончаются, доспорившись до хрипа,согласием, что снова виноватыевреи неопознанного типа.
* * *Умения крутиться виртуозыи жить, а не гадать, вращая блюдце,—евреи, проливающие слезы,обычно одновременно смеются.
* * *Среди болотных пузырей,надутых газами гниения,всегда находится еврей —венец болотного творения.
* * *Весьма проста в душе моейдобра и зла картина:ты даже дважды будь еврей,но важно, что скотина.
* * *Когда-то всюду злаки зрели,славяне строили свой Рим,и древнерусские евреиписали летописи им.
* * *Мы удивительный народв толпе людской реки,и пишем мы наоборот,и живы вопреки.
* * *Еврея тянет выше, выше,и кто не полный идиот,но из него портной не вышел,то он в ученые идет.
* * *Надеждой душу часто грея,стремлюсь я форму ей найти;когда нет денег у еврея,то греет мысль: они в пути.
* * *Евреи ходят в синагогу,чтобы Творец туда глядели чтоб не видно было Богувсех остальных еврейских дел.
* * *Еврей, зажгя субботнюю свечу,в мечтательную клонится дремоту,и все еврею в мире по плечу,поскольку ничего нельзя в субботу.
* * *Когда еврей наживой дорожитв убогом вожделении упрямом,то Бога я молю, чтоб Вечный жидне стал в конце концов Грядущим Хамом.
* * *Хотя весьма суха энциклопедия,театра легкий свет лучится в фактах;еврейская история – трагедия,но фарс и водевиль идут в антрактах.
* * *Между скальных, но обломков,между крупных, но объедков —я живу в стране потомков,облученных духом предков.
* * *Сойдясь из очень разных дальностейв ничью пустынную страну,евреи всех национальностейслепить пытаются одну.
* * *Напрасно осуждается жестокийфинансовый еврейский хваткий норов:евреи друг из друга давят сокипохлеще, чем из прочих помидоров.
* * *Все мне по душе – тепло и свет,радости свободы, шум и споры;здесь я жить хотел бы столько лет,сколько там сулили прокуроры.
* * *Страну мою на карте обнаружив,на внешние размеры не смотри:по площади ничтожная снаружи,она зато огромна изнутри.
* * *Я здесь уже когда-то умирали помню, как я с близкими прощался,сюда я много раз, как бумеранг,из разных прошлых жизней возвращался.
* * *Среди трущоб и пустырей,между развалин и руинвозводит лавочку еврей,и в этом храме он раввин.
* * *Мне люди здесь понятны и близки,а жизни, проживаемые нами,полны тугого смысла – и тоски,когда его теряешь временами.
* * *В соплеменной теснотевсе суются в суету,чтобы всунуть в суетевсяческую хуету.
* * *Наш век был изрядно трагический,но может еврей им гордиться,отныне наш долг исторический —как можно обильней плодиться.
* * *Смотрю на волны эмиграциия озадаченно слегка:Сальери к нам сюда стремятсяактивней Моцартов пока.
* * *Меняются наши натурыпод этой земли кипарисами,мышата из храма культурыведут себя зрелыми крысами.
* * *Из поездок вернувшись домой,наслаждаюсь текущим из давностиароматом безмерно роднойместечковой великодержавности.
* * *Нам мечта – путеводная нить,мы в мечте обретаем отраду;чтоб мечту про Израиль хранить,уезжают евреи в Канаду.
* * *Где нашу восхитительную прытьне держат на коротком поводке,там люди начинают говоритьна местном, но еврейском языке.
* * *Любому призыву и вызовудо ночи доступен мой дом;благодаря телевизорувсе время я в стаде родном.
* * *Всегда еврей – активный элементвезде, где сокрушают монументы;похоже, что евреи – инструмент,которым Бог вершит эксперименты.
* * *Губительно и животворнов прямом и переносном смыслепо всей земле взрастают зернаеврейских сеятелей мысли.
* * *Заметно станет много позжепо выпекаемому тесту,что все привезенные дрожжиздесь очень вовремя и к месту.
* * *На тайный пир души моейсегодня трое званы снова;дух-россиянин, ум-еврей,и память с мусором былого.
* * *Теперь уже я спину как ни горби,мне уровень доступен лишь житейский;я русский филиал всемирной скорбипостиг намного глубже, чем еврейский.
* * *Когда Россия дело злазабрала в собственные руки,то мысль евреев уползлав диван культуры и науки.
* * *Напрасно те дали холодныеевреи клянут и ругают,где русские песни народныедругие евреи слагают.
* * *Плюет на ухмылки, наветы и сплетнии пляшет душа под баян,и нет ничего для еврея заветнейидеи единства славян.
* * *Когда идет войною брат на братаи валится беда на человеков,какая-то всегда здесь виноватаеврейская идея древних греков.
* * *Потом у России изменится нрав,он будет светлей и добрей,и станет виднее, насколько был правуехавший раньше еврей.
* * *Век за веком в реках жизни мы тонулии в чужой переселялись огород;мы забывчивы ко злу не потому ли,что настолько мы рассеянный народ?
* * *Повсюду, где превратности злосчастиянасилуют историю страны,отсутствие еврейского участияевреев не спасает от вины.
* * *И делаюсь, иллюзии развеяв,подобен я опасливому зверю,не веря никому, кроме евреев,которым я тем более не верю.
* * *Обидно старому еврею,что врал себе же самомуи слепо верил, что прозреюи Бога с возрастом пойму.
* * *Не терся я у власти на видуи фунты не менял я на пиастры,а прятался в бумажном я саду,где вырастил цветы экклезиастры.
* * *Еврей – не худшее созданиемеж Божьих творческих работ:он и загадка мироздания,и миф его, и анекдот.
* * *Лишь там, куда я попаду,пойму, чего мы там достигли;уверен я, что и в адумы вертим наши фигли-мигли.
Ни за какую в жизни мзду нельзя душе влезать в узду
