Kniga-Online.club
» » » » Игорь Губерман - Смотрю на Божий мир я исподлобья…

Игорь Губерман - Смотрю на Божий мир я исподлобья…

Читать бесплатно Игорь Губерман - Смотрю на Божий мир я исподлобья…. Жанр: Поэзия издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Постскриптум через много лет

* * *

Мы уйдём, оставаясь в потомках,а они – до поры, что устанут —в комфортабельных новых потёмкахвыживать и надеяться станут.

* * *

Город мой – столица трёх религий,между ними – длинный интервал,все они основаны на книге,что Творец евреям диктовал.

* * *

Вот ведь чудо: в мерзкие, промозглыегоды ядовитые и душныев головы – крутые и безмозглыемысли вдруг являлись непослушные.

* * *

Повсюду так непрочно, зыбко, шатко,что ясно слышен шум годов лихих,у варваров известная повадка —отсюда и прозвание у них.

* * *

Всем советам папы вопреки,сызмала купаясь в море смеха,часто заплывал я за буйки,и в Сибирь поэтому поехал.

* * *

Повсюду суются карасики,свою демонстрируя личность —играют карасики в классики,а щуки не любят публичность.

* * *

Своя у всех земная участь,а трудность – общая одна:прожить, не скурвясь и не ссучасьв кольце окрестного гавна.

* * *

Нет, палач не думает о мёртвых,мёртвые забыты и молчат,а убийцы, сидя на курортах,радуются живости внучат.

* * *

В мыслительных гуляя эмпиреях,я понял: невзирая на изъяны(а думал я, конечно, о евреях),мы вышли из удачной обезьяны.

* * *

Всё нынешнее – сумрачно и странно,а прошлое – в нём было, чем гордиться,поэтому подробно и пространноврать о былом так тянет очевидца.

* * *

Мигом забывая про свободы,мягче и послушней пластилинаделаются целые народыпод рукой крутого властелина.

* * *

Когда подонки празднуют успех,и льётся на умы змеиный яд,рабы – интеллигенты гаже всех,они ведь понимают, что творят.

* * *

Смешно карает Бог того,кто трус, подлец и вор:то в жопе насморк у него,то в голове запор.

* * *

Профаны, недоучки и невежды —нисколько и ничуть не простаки:прикид у них солидней, чем одежды,что носят мастера и знатоки.

* * *

Игра творится повсеместная,весьма кровавая порой.Смешная, мудрая, бесчестная.Бог наслаждается игрой.

* * *

Хозяев жизни близко я не знаю,однако по лицу и паре фразя вмиг тюрьму и лагерь вспоминаю —такие типы видел я не раз.

* * *

Пускай слегка дрожат, как жидкий студень,и пусть умы сомнением не маются —весьма уполномоченные людивесьма серьёзно этим занимаются.

* * *

Всюду слышится – «нагни и дави»,в каждом лидере – повадка солдата,в мире жутко нехватает любви —впрочем, не было её и когда-то.

* * *

Империя внушает восхищениесвоим размером и разноязычием,империя дарует ощущение,что даже раб велик её величием.

* * *

России не опасен внешний враг,её хранят пространство и снега,но ей опасен внутренний дурак,усердно сочиняющий врага.

* * *

О росте поганства на светеесть факты, неслышно кричащие:нам редкие сукины детивстречаются чаще и чаще.

* * *

Мне истина одна – помимо прочих —заметна среди мудростей нагих:сидящие в гавне всегда хлопочутзавлечь и затащить к себе других.

* * *

Чтобы дурачиться, отменный нужен ум,прослыть безумцем – дар высокий нужен,а умников повсюдных робкий шум —подпев чертям, собравшимся на ужин.

* * *

От сытной пищи чуть подкисли мы,улёгшись в тёплую кровать,блоху любого разномыслиястремимся тотчас подковать.

* * *

На этом отрезке отлогом,где рвётся течение лет,забавно, что связь моя с Богом —крепчает, хотя Его нет.

* * *

Судить меня не следует жестоко,однако же не стоит и хвалить:не плыл я никогда против потока,хотя и в нём старался я не плыть.

* * *

Лично я – из дурной категории,не имевшей с эпохой интима,и меня даже ветер историине продул, хоть и дул ощутимо.

* * *

Нынче книгу врача я листал,там идея цвела, словно роза:наше чувство, что совесть чиста —верный признак начала склероза.

* * *

Я много лет в тиши библиотекпровёл самозабвенно и угарно,а после в суете погряз мой век,но тот восторг я помню благодарно.

* * *

Естественно, что рыла, хари, рожи,умеющие нас гонять гуртами,куда сильней в понтах и выпендрёже,чем люди с симпатичными чертами.

* * *

Нам наша память аккуратноструит благоуханный дыми красит всё, что невозвратно,то розовым, то голубым.

* * *

Забавно, что течение истории —похоже, просто ради развлечения —смывает без остатка все теориинасчёт её дальнейшего течения.

* * *

И злоба, и зависть – унылые чувства,едят они ржавчиной души,а души, когда в них достаточно пусто,готовы калечить и рушить.

* * *

Нет, радостей себя я не лишал,однако же удачами не хвастал,я заповеди редко нарушал,законы нарушал я очень часто.

* * *

Что негуманно, что гуманно,и с кем нам как себя вести,мы понимаем так туманно,что нас весьма легко пасти.

* * *

Творящиеся в мире вещи,точнее – факты и события,напоминают мне зловещиечертей и дьяволиц соития.

* * *

Спеша на зов любой трубы,за всё заранее прощённые,раскрепощённые рабыстрашнее, чем закрепощённые.

* * *

Услада есть у населения,она смягчает все напасти:отнять восторг совокупленияне по плечу паршивой власти.

* * *

Ни мечтой себя не греем,ни надеждами благими:вряд ли мир простит евреямто, что вечно делал с ними.

* * *

Мы брели по жизни наугад,ощупью, смекалисто и слепо,нынче как оглянешься назад —было всё прекрасно и нелепо.

* * *

С Богом легче земная дорога,хоть и разны у веры одежды,если б мы не придумали Бога,в жизни было бы меньше надежды.

* * *

Удача моя – не секрет:на зависть оседлым евреямя пепел моих сигаретпо трём континентам развеял.

* * *

А перспектива невеликая —таков наш фатум:погубит Землю злоба дикаяи мирный атом.

* * *

Одно у нас веками неизменно,людей это пугает по наивности:евреи говорят одновременно —отсюда миф о нашей коллективности.

* * *

Всего скорее, это не случайно,поскольку мой народ не вяжет веников:евреи, чтобы править миром тайно,ругают и поносят соплеменников.

* * *

Когда мы планы жизни чертим —когда и что, куда и как —смеётся Бог, хохочут черти,и бесы прыскают в кулак.

* * *

Везде всегда одно из двух,и очевидна безусловность:где разум испускает дух,сей миг является духовность.

* * *

Давно уже не слышал я ни звукапро то, как мы творим народам беды,но скоро докопается наука,что есть ещё евреи – людоеды.

* * *

С устройством мира я знакомуже довольно длительно,мне смесь бедлама с бардакомничуть не удивительна.

* * *

Напрасны все прихлопы и притопы,впустую антраша и пируэты —пространство цепенеющей Европыпобедно заселяют минареты.

* * *

Попадая во властную челядьи возвыся свой жизненный путь,человек превращается в нелюдь,сам того не заметив ничуть.

* * *

Людей таких, как есть, я принимаю,но некое в них вижу изменение,и нынче ничего подлей не знаю,чем бурное общественное мнение.

* * *

От иллюзий былых остаются руины,от надежд и мечтаний – обломки,но трезвонят попы и талдычат раввины,что урон восстановят потомки.

* * *

Уже годами сильно траченый,сполна отпел я жизнь мою,но каждый вечер в час назначенный,себе я в рюмку виски лью.

Перейти на страницу:

Игорь Губерман читать все книги автора по порядку

Игорь Губерман - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Смотрю на Божий мир я исподлобья… отзывы

Отзывы читателей о книге Смотрю на Божий мир я исподлобья…, автор: Игорь Губерман. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*