Kniga-Online.club
» » » » Велимир Хлебников - Творения

Велимир Хлебников - Творения

Читать бесплатно Велимир Хлебников - Творения. Жанр: Поэзия издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

<Март 1922?>

187. "Есть запах цветов медуницы…"

Есть запах цветов медуницы*Среди незабудок*В том, что я,Мой отвлеченный строгий рассудок,Есть корень из Нет-единицы*,Точку раздела таяК тому, что было,И тому, что будет.Кол.

Начало 1922

188. Ночной бал

Девы подковою топалиО поле, о поле, о поле!Тяжкие билися тополи,Звездный насыпан курган.Ночь — это глаз у цыган!Колымага темноты,Звучно стукали коты*!Ниже тучи опахалаБал у хаты колыхала,Тешась в тучах, тишина,И сохою не пахалаПоля молодца рука.Но над вышитой сорочкойСнова выросли окопы,Через мглу короткой ночкиГлаз надвинулись потопы.Это — бревна, не перина,Это — кудри, не овчина…Кто-то нежный и звериный.«Ты дичишься? Что причина?Аль не я рукой одноюУдержу на пашне тройку?Аль не я спалил весноюТак, со зла, свою постройку?Чтобы билось серебро,Покрывало милой плечи,Кто всадил нож под реброВо глухом лесу, далече?Кровью теплой замаралМои руки, деньги шаря.Он спросонок заоралС диким ужасом на харе.И теперь красоткой первойТы проходишь меж парней.Я один горюю стервойНа задворках, на гумне».Каркнет ворон на юру.Все за то, пока в боруРоса пала над покойником,Ты стоял лесным разбойником.Все задаром! Даром волос вьется скобкой,Даром в поле зеленя.«Точно спичка о коробку,Не зажжешься о меня».Смотришь тихо и лениво,Тихо смотришь на кистень.Где же искра? Знать, огнивоНедовольно на кремень.

Начало 1922

189. "Трата и труд, и трение…"

Трата и труд, и трение,Теките из озера три!Дело и дар — из озера два!Трава мешает ходить ногам,Отрава гасит душу, и стынет кровь.Тупому ножу трудно резать.Тупик — это путь с отрицательным множителем.Любо идти по дороге веселому,Трудно и тяжко тропою тащиться.Туша, лишенная духа,Труп неподвижный, лишенныйдвижения,Труна — домовина для мертвых,Где нельзя шевельнуться, —Все вы течете из тройки,А дело, добро — из озера два.Дева и дух, крылами шумите оттуда же.Два — движет, трется — три.«Трави ужи», — кричат на Волге,Задерживая кошку.

Начало 1922

190. Всем

Есть письма — месть.Мой плач готов,И вьюга веет хлопьями,И носятся бесшумно духи.Я продырявлен копьямиДуховной голодухи,Истыкан копьями голодных ртов.Ваш голод просит есть,И в котелке изящных чумВаш голод просит пищи — вот грудь надармака!И после упадаю, как Кучум*От копий Ермака.То голод копий проколотьПриходит рукопись полоть.Ах, жемчуга с любимых мною лицУзнать на уличной торговке!Зачем я выронил эту связку страниц?Зачем я был чудак неловкий?Не озорство озябших пастухов* —Пожара рукописей палач, —Везде зазубренный секач*И личики зарезанных стихов.Все, что трехлетняя година нам дала,Счет песен сотней округлить,И всем знакомый круг лиц,Везде, везде зарезанных царевичей тела,Везде, везде проклятый Углич!

Апрель-май 1922

191. "Святче божий!.."

Святче божий!*Старец, бородой сед!Ты скажи, кто ты?Человек ли еси,Ли бес?И что — имя тебе?И холмы отвечали:Человек ли еси,Ли бес?И что — имя тебе?Молчал.Только нес он белую книгуПеред собойИ отражался в синей воде.И стояла на ней глаголица старая,И ветер, волнуя бороду,Мешал идтиИ несть книгу.А стояло в ней:«Бойтесь трех ног у коня,Бойтесь трех ног у людей!»Старче божий!Зачем идешь?И холмы отвечали:Зачем идешь?И какого ты роду-племени,И откуда — ты?Я оттуда, где двое тянут соху,А третий сохою пашет.Только три мужика в черном полеДа тьма воронов!Вот пастух с бичом,В узлах чертикиОт дождя спрятались.Загонять коров помогать ему они будут.

Май — июнь 1922

192. "Не чертиком масленичным…"

Не чертиком масленичнымЯ раздуваю себяДо писка смешиногоИ рожи плаксивой грудного ребенка.Нет, я из братского гробаИ похо<рон> — колокол Воли.Руку свою подымаюСказать про опасность.Далекий и бледный, но не <житейский>Мною указан вам путь,А не большими кострамиДля варки быкаНа палубе вашей,Вам знакомых и близких.Да, я срывался и падал,Тучи меня закрывалиИ закрывают сейчас.Но не вы ли падали позжеИ <гнали память крушений>,В камнях <невольно> лепилиТенью земною меня?За то, что напомнил про звездыИ был сквозняком быта этих голяков,Не раз вы оставляли меняИ уносили мое платье,Когда я переплывал проливы песни,И хохотали, что я гол.Вы же себя раздевалиЧерез несколько лет,Не заметив во мнеСобытий вершины,Пера руки временЗа думой писателя.Я одиноким врачомВ доме сумасшедшихПел свои песни-лекар<ства>.

Май-июнь 1922

193. "Я вышел юношей один…"

Я вышел юношей одинВ глухую ночь,Покрытый до землиТугими волосами.Кругом стояла ночь,И было одиноко,Хотелося друзей,Хотелося себя.Я волосы зажег,Бросался лоскутами, кольцамиИ зажигал кр<угом> себя <нрзб>,Зажег поля, деревья —И стало веселей.Горело Хлебникова поле,И огненное Я пылало в темноте.Теперь я ухожу,Зажегши волосами,И вместо ЯСтояло — Мы!Иди, варяг суровый Нансен*,Неси закон и честь.

Начало 1922?

194. "Еще раз, еще раз…"

Еше раз, еще раз,Я для васЗвезда.Горе моряку, взявшемуНеверный угол своей ладьиИ звезды:Он разобьется о камни,О подводные мели.Горе и Вам, взявшимНеверный угол сердца ко мне:Вы разобьетесь о камни,И камни будут надсмехаться*Над Вами,Как вы надсмехалисьНадо мной.

<Май 1922>

Поэмы

195. Зверинец

Посв<ящается> В. И.*

О, Сад, Сад!Где железо подобно отцу, напоминающему братьям, что они братья, и останавливающему кровопролитную схватку.Где немцы ходят пить пиво.А красотки продавать тело.Где орлы сидят подобны вечности, означенной сегодняшним, еще лишенным вечера, днем.Где верблюд, чей высокий горб лишен всадника, знает разгадку буддизма и затаил ужимку Китая.Где олень лишь испуг, цветущий широким камнем.Где наряды людей баскующие*.Где люди ходят насупившись и сумные.А немцы цветут здоровьем.Где черный взор лебедя, который весь подобен зиме, а черно-желтый клюв — осенней рощице, — немного осторожен и недоверчив для него самого.Где синий красивейшина* роняет долу хвост, подобный видимой с Павдинского* камня Сибири, когда по золоту пала и зелени леса брошена синяя сеть от облаков, и все это разнообразно оттенено от неровностей почвы.Где у австралийских птиц* хочется взять хвост и, ударяя по струнам, воспеть подвиги русских.Где мы сжимаем руку, как если бы в ней был меч, и шепчем клятву: отстоять русскую породу ценой жизни, ценой смерти, ценой всего.Где обезьяны разнообразно злятся и выказывают разнообразные концы туловища и, кроме печальных и кротких, вечно раздражены присутствием человека.Где слоны, кривляясь, как кривляются во время землетрясения горы, просят у ребенка поесть, влагая древний смысл в правду: «Есть хоцца! Поесть бы!» — и приседают, точно просят милостыню.Где медведи проворно влезают вверх и смотрят вниз, ожидая приказания сторожа.Где нетопыри висят опрокинуто, подобно сердцу современного русского.Где грудь сокола напоминает перистые тучи перед грозой.Где низкая птица* влачит за собой золотой закат со всеми углями его пожара.Где в лице тигра, обрамленном белой бородой и с глазами пожилого мусульманина, мы чтим первого последователя пророка и читаем сущность ислама.Где мы начинаем думать, что веры — затихающие струи волн, разбег которых — виды.И что на свете потому так много зверей, что они умеют по-разному видеть бога.Где звери, устав рыкать, встают и смотрят на небо.Где живо напоминает мучения грешников тюлень, с воплем носящийся по клетке.Где смешные рыбокрылы* заботятся друг о друге с трогательностью старосветских помещиков Гоголя.Сад, Сад, где взгляд зверя больше значит, чем груды прочтенных книг.Сад.Где орел жалуется на что-то, как усталый жаловаться ребенок.Где лайка растрачивает сибирский пыл, исполняя старинный обряд родовой вражды при виде моющейся кошки.Где козлы умоляют, продевая сквозь решетку раздвоенное копыто, и машут им, придавая глазам самодовольное или веселое выражение, получив требуемое.Где завысокая жирафа стоит и смотрит.Где полдневный пушечный выстрел* заставляет орлов посмотреть на небо в ожидании грозы.Где орлы падают с высоких насестов, как кумиры во время землетрясения с храмов и крыш зданий.Где косматый, как девушка, орел смотрит на небо, потом на лапу.Где видим дерево-зверя в лице неподвижно стоящего оленя.Где орел сидит, повернувшись к людям шеей и смотря в стену, держа крылья странно распущенными. Не кажется ли ему, что он парит высоко над горами? Или он молится? Или ему жарко?Где лось целует сквозь изгородь плоскорогого буйвола.Где олени лижут холодное железо.Где черный тюлень скачет по полу, опираясь на длинные ласты, с движениями человека, завязанного в мешок, и подобный чугунному памятнику, вдруг нашедшему в себе приступы неудержимого веселья.Где косматовласый «Иванов»* вскакивает и бьет лапой в железо, когда сторож называет его «товарищ».Где львы дремлют, опустив лица на лапы.Где олени неустанно стучат об решетку рогами и колотятся головой.Где утки одной породы в сухой клетке подымают единодушный крик после короткого дождя, точно служа благодарственный — имеет ли оно ноги и клюв? — божеству молебен.Где цесарки — иногда звонкие сударыни с оголенной и наглой шеей и пепельно-серебряным телом, обшитые заказами у той же портнихи, которая обслуживает звездные ночи.Где в малайском медведе я отказываюсь узнать сосеверянина и вывожу на воду спрятавшегося монгола, и мне хочется отомстить ему за Порт-Артур.Где волки выражают готовность и преданность скошенными внимательно глазами.Где, войдя в душную обитель, в которой трудно быть долго, я осыпаем единодушным «дюрьрак!» и кожурой семян праздных попугаев, болтающих гладко.Где толстый блестящий морж машет, как усталая красавица, скользкой черной веерообразной ногой и после падает в воду, а когда он вскатывается снова на помост, на его жирном могучем теле показывается усатая, щетинистая, с гладким лбом голова Ницше.Где челюсть у белой высокой черноглазой ламы и у плоскорогого низкогобуйвола и у прочих жвачных движется ровно направо и налево, как жизнь страны.Где носорог носит в бело-красных глазах неугасимую ярость низверженного царя и один из всех зверей не скрывает своего презрения к людям, как к восстанию рабов. И в нем притаился Иоанн Грозный.Где чайки с длинным клювом и холодным голубым, точно окруженным очками, оком имеют вид международных дельцов, чему мы находим подтверждение в прирожденном искусстве, с которым они подхватывают на лету брошенную тюленям еду.Где, вспоминая, что русские величали своих искусных полководцев именем сокола, и вспоминая, что глаз казака, глубоко запавший под заломленной бровью, и этой птицы — родича царственных птиц — один и тот же, мы начинаем знать, кто были учителя русских в военном деле. О, сокола, побивающие грудью цапель! И острый протянутый кверху клюв ее! И булавка, на которую насекомых садит редко носитель чести, верности и долга!Где красная, стоящая на лапчатых ногах утка заставляет вспомнить о черепах тех павших за родину русских, в костяках которых ее предки вили гнезда.Где в золотистую чуприну птиц одного вида вложен огонь той силы, какая свойственна лишь давшим обет безбрачия.Где Россия произносит имя казака, как орел клекот.Где слоны забыли свои трубные крики и издают крик, точно жалуются на расстройство. Может быть, видя нас слишком ничтожными, они начинают находить признаком хорошего вкуса издавать ничтожные звуки? Не знаю. О, серые морщинистые горы! Покрытые лишаями и травами в ущельях!Где в зверях погибают какие-то прекрасные возможности, как вписанное в часослов Слово* о полку Игореви во время пожара Москвы.

Лето 1909, 1911

Перейти на страницу:

Велимир Хлебников читать все книги автора по порядку

Велимир Хлебников - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Творения отзывы

Отзывы читателей о книге Творения, автор: Велимир Хлебников. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*