Демьян Бедный - Том 5. Стихотворения 1941-1945. Статьи
«Разлука ты, разлука!»*
«Куда я ноги унесу-у-у-у! Как я волчат своих спасу-у-у-у!Я растеряла их и след их позабы-ы-ы-ыла!» – В глухом лесу Волчиха выла:Она рождественской студеною порой Переживала муки Разлуки С «родной своею детворой».Чужая детвора – совсем иное дело: Тут знай лишь тешь свою корысть,Не уставай чужих детей терзать и грызть, Нагуливай, волчиха, тело!Под волчьим лозунгом – «своих детей беречь, Чужих – изничтожать разбоем!» – Свою «рождественскую» речь Поганый Геббельс начал воем:
Если в мирное время у немцев рождество было праздником семьи, то теперь, когда война достигла кульминационной точки, оно превратилось для миллионов немцев, если можно так выразиться, в «праздник разлуки». В нынешнем году этот праздник встречают вдали от родины и близких бесчисленные немцы-солдаты на фронте, рабочие на отдаленных предприятиях военной промышленности, матери, эвакуированные вместе с детьми или выполняющие свою работу в угрожаемых районах, в то время как их сынишки и дочурки, огражденные от ужасов вражеского воздушного террора, живут в детских лагерях. В этот час немецкая тоска по близким витает над всей страной, как и над далекими краями, объединяя любящие и любимые сердца.
Какая лирика! Каких мелодий звуки! Какой надрыв! Какие муки! Какой истошный волчий вой!Плут изолгавшийся ломает скорбно руки, – Рождественский сочельник свой Назвал он «праздником разлуки»!
Нам это слышать каково! Нам, русским людям, у кого Из мест, пустынной ставших гарью, Похищено фашистской тварью, Разлучено с родной СтранойДля жизни каторжной, мучений повсечастныхТак много юношей и девушек прекрасных! Негодовать ли на зверей, Замучивших, осиротивших, С детьми родными разлучивших Советских столько матерей!Нет, мы напрасных слов перед зверьем не тратим. Долг красен платежом!Псам, нас хотевшим взять разбоем, грабежом, Мы по заслугам платим.Тому свидетели – они, как лес, густы, – Псов надмогильные кресты!Фашисты этого ль искали «урожая»! Их приняла земля чужая - Родная наша сторона! – Согласно песне. Вот она: «Разлука ты, разлука, Чужая сторона! Никто нас не разлучит, Лишь мать сыра-земля!»
Изведав на спине советскую науку, Пой, Геббельс, песню про разлуку!Скули, ослиными ушами шевеля!Немецкая взбесившаяся тля, Что заслужила, То получила:Мильоны немчуры советская земляС землей немецкою навеки разлучила! Спи, Фриц, в краю чужом! Долг красен платежом: Захватчику – могила!
Ленин – с нами!*
Высоких гениев твореньяНе для одной живут поры:Из поколений в поколеньяОни несут свои дары.
Наследье гениев былого –Источник вечного добра.Живое ленинское словоЗвучит сегодня, как вчера.
Трудясь, мы знаем: Ленин – с нами!И мы отважно под огнемНесем в боях сквозь дым и пламяВенчанное победой знамяС портретом Ленина на нем!
Фашистские «ангелочки»*
Ведь были до чего ж фашисты все рысисты И оголтело-голосисты, В разбойный двинувшись поход!Они-де цвет земли, немецкие расисты! Они-де «нация господ»!«Неполноценным всем народам смерть иль рабство!» –Ан приключилася с фашистами беда.Увидя свой провал, пустились «господа» На неприкрытое арапство:Сердечком губы, скромный взгляд, –Завуалировав своих речей похабство, Они юлят, они скулят:
Тупоумная свора на Западе, которой еще со времен Карлейля недоступны духовные ценности Европы, начитавшись Ницше и Розенберга, но не поняв их, выдумала пропагандистскую сказку о том, что немцы мнят себя «нацией господ» и стремятся подчинить себе все остальные народы, считая их «неполноценными». К сожалению, немцы уже в начале средних веков не были нацией господ и с тех пор не чувствовали себя таковой. Если же национал-социалистская Германия вообще еще употребляет это выражение, то она разумеет под этим совсем не то, что в Англии считается «господством».
(«Фёлькишер беобахтер», 6/II 1944 г.)«Не то! Совсем не то!»Выходит, голова у немца – решето:Забыл он, что писал. Мы помним, что читали.Как уморительны немецкие детали:«Мы, к сожалению, давно не господа,И если так себя зовем мы иногда,Так это ж „просто так“… Нас зло оклеветали!Кой-кто из нас писал – совсем не важно кто! –Насчет немецкого всемирного господства… Так это же совсем не то! Нет никакого даже сходства! За что ж поносят нас! За что!» Их надо гладить по головке.Бывает разный плач, но самый мерзкий плач, Когда расплачется палач,Внезапно очутясь в нежданной обстановке:Суд, справедливый суд, стал угрожать ему,Придется палачу, как видно, самому Висеть на собственной веревке.Он в страхе мечется, как крыса в крысоловке:Да, он палаческим гордился ремеслом, Хвалился жертв своих числом,Он вешал у Днепра, на Немане, на Висле. Винить его, однако, в чем! Он был, нет спору, палачом, Но палачом – в особом смысле!На виселицу он не как-нибудь волок,А к делу применял особую сноровку. Он – не палач, он – ангелок! Снимите с ангела веревку!
Дела у немчуры сложились – не ахти,Так в оборот они пустили размалевку: «Фашисты – ангелы почти!»Фашистских «ангелов», родной боец, почти И, приложив к плечу винтовку, За все им честно заплати:«Коль, немец-душегуб ты „ангел во плоти“,То получи-ка „в рай“ свинцовую путевку!»
Предзнаменование*
Осыпал звездный дождь кремлевские бойницы.Куранты древние час поздний ночи бьют.По всей стране гремит гром пушечный столицы,Родным богатырям торжественный салют!
Триумф их Корсуньский войдет в века – былиной: Здесь наши славные бойцы Вождя стратегии орлиной Явили чудо-образцы!
Числа трофеев их военных Не подсчитать в короткий срок.Разбита армия разбойников отменных.Убитые молчат, и хмуры лица пленных.Преступников настиг неотвратимый рок. Для идиотов «полноценных» Какой разительный урок!
Пришел за ночью день. Над нами небо сине. Сверкает солнце. Даль светла. Москва ликует. А в Берлине Непроницаемая мгла.
Средь штаба, метивший в Наполеоны сдуру, Сидит фашистский сверхболван. Дрожа за собственную шкуру, Он сочиняет новый «план».
Но, хорохоряся с оглядкой беспокойной,Он всем нутром дрожит, как в лихорадке знойной.Как шулер пойманный, продувшийся дотла:Он знает, что его проиграны делаИ что с фашистскою своей ордой разбойной Не избежать ему «котла»!
Обиженный вор*
