Kniga-Online.club
» » » » Какие наши годы - Сергей Марксович Бичуцкий

Какие наши годы - Сергей Марксович Бичуцкий

Читать бесплатно Какие наши годы - Сергей Марксович Бичуцкий. Жанр: Поэзия год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
в головах

На древе краской начертили

На трёх известных зыках,

Чтоб все вокруг об этом знали,

На греческом, латыни, арамейском,

О том, что Он – Царь Иудейский.

Порою случаи бывали,

Преступников с креста снимали.

И чтоб предупредить пропажу,

Ромеи выставили стражу,

Которая сидит и ждёт,

Пока Распятый не умрёт.

Одежду, что с Иисуса сняли,

Всю этим воинам отдали.

Плащ Иисуса разодрали,

Хитон кому отдать, не знали

И жребий потому кидали.

И только так определили,

И меж собою поделили.

И не было им никакого дела,

Что на Кресте страдает Тело

Сего Божественного Сына,

Всей жизни этой Господина.

Они сидели, пили, ели,

И знать об этом не хотели.

А те, кто Господа предали,

И на распятьи настояли

Оправдывались тут и там:

«Пускай Себя спасает Сам!

И если Он и есть Сын Божий,

То Сам Себе пускай поможет!» -

Над Иисусом издевались,

Унизить побольней старались.

А Он божественно молчал,

И ничего не отвечал.

Иисуса кроткое молчанье

В душе родило состраданье

У неприкрытого злодея,

Разбойника и лиходея,

Распятого рядом с Ним.

Внезапной жалостью томим,

С надеждой Бога умоляет,

Чтоб Иисус его, злодея,

Разбойника и лиходея,

Упомянул тогда, как Тот

Во Царствие Своё придёт.

Разбойника услышав глас,

Христос откликнулся тотчас,

Соседу Истину сказал,

И, завершая речь свою,

Разбойнику пообещал,

Что будет нынче же в раю.

Там у креста, но в отдаленьи,

Невольно глядя на мученья,

Его соратники стояли,

И вместе с Ним душой страдали.

Они приблизиться боялись

Из-за неистовых врагов,

Их бранных и позорных слов,

А потому вдали остались,

Но шаг за шагом приближались,

И вот уж рядом оказались.

Враги же мести напились,

И понемногу разошлись.

В безмерной грусти и печали

Поникши, женщины стояли.

А рядом к Матери приник

Его любимый ученик.

Мария, кроткая на диво,

Была настолько сиротлива,

Сама страдая у креста,

Что сердце дрогнуло Христа.

Собравшись из последних сил,

Он Иоанну поручил

Всё попечение о Ней,

Несчастной Матери Своей.

Её избавить от страданья

Христа мучений созерцанья

Апостол верный нужным счёл,

И Матерь Божию увёл.

Был полдень. Спряталось светило,

И вражью злобу остудило.

Предельно мрачен небосвод.

Должно быть всё наоборот.

Обычно в это время года

Стоит прекрасная погода.

Исполнилось врагов желанье!

То было предзнаменованье,

Что так хотели фарисеи,

Жестоковыйные евреи.

Земля дрожала, сотрясалась.

Тьма по земле распространялась.

В злорадных недругов глазах

Родился непреложный страх.

Но что их страхи по сравненью

С Иисуса ощущеньем,

Когда Он всех людей любя,

Взвалил грех мира на Себя?

С тех скорбных лет дошло до нас,

Что Иисус в девятый час

В отчаянии восклицал:

«Или, лама савахвани!»

«Илью к Себе Он призывал,», -

Христа не поняли они,

А Иисус к Отцу взывал.

Его Он помощи алкал.

И прямо Бога вопрошал,

Отца, Которого Он славил,

Неужто Тот Его оставил.

Но вот приходит, наконец,

Его страданиям венец.

Собрался из последних сил

И пред исходом возопил.

Свой Дух Отцу передавая,

И Путь Страданий завершая,

Сказал последнее: «Свершилось!»

И голова на грудь склонилась.

Но убедиться надо было,

Что смерть Иисуса посетила,

И воин некий из охраны

Ему в ребро наносит рану.

Иисуса медным бьёт копьём.

В ожесточении своём.

И истекла из раны той

Кровь, растворённая водой.

Всех ужас охватил немалый.

Гранитные расселись скалы.

Земля под ними потрясалась.

Завеса вдруг разодралась

Из благородного виссона

В священном храме Соломона.

Отверзлись древние гробы,

И смерти бывшие рабы

Наперекор её природе

Все оказались на свободе.

А сотник, стоя пред крестом,

Вдруг стал глашатаем о том,

Что Сей и вправду Божий Сын,

И этот факт неоспорим.

Карателей свершилось дело,

А хоронить умерших тело

Евреи-сродники должны,

Отцы, собратья иль сыны.

Иосиф тут Аримафейский

Почтенный гражданин еврейский,

Иисуса тайный почитатель,

И Бога истинный искатель,

Сумел Пилата упросить,

Чтоб дал Христа похоронить.

Трудился в этом вместе с ним

Христа поклонник – Никодим.

Призвав на помощь верных слуг,

Они к распятию идут,

И с деревянного креста

Снимают мёртвого Христа.

Маслами тело умащают,

И в плащаницу пеленают.

Затем они Его берут

И в близлежащий сад несут.

Там в твердокаменной скале

Иосиф высек гроб себе.

Туда Христа и положили,

А после валуном огромным

Для этого приготвлённым,

В пещеру доступ завалили.

Тем временем синедрион,

О странной смерти извещён,

Не глядя на закон субботы,

Когда запрещено работать,

Судей собранье собирает,

И на собрании решает

Свою приставить к гробу стражу,

Чтоб не было какой пропажи -

Того ещё не доставало,

Чтоб тело бренное пропало!

Представьте, что Иисус исчез.

Все люди скажут: «Он Воскрес!

Он сделал то, что обещал!».

Полнейший ждёт тогда провал

Всей ужасающей затеи,

Что претворили в жизнь евреи.

И гроб решили охранять.

На камень наложить печать,

Чтоб преступить его порог

Никто и никогда не смог.

Прилежно стража охраняла.

Людей ко гробу не пускала,

И улеглась её тревога –

Никто не думал камень трогать.

Две ночи стража охраняла.

Земля вдруг утром задрожала

И тут, как Господа зефиры,

Из бесконечного эфира

Спустились юноши, блистая!

Охранников не замечая.

Один, не напрягая сил,

Печать злодеев удалил,

Скалу от входа отвалил.

Пред стражей Чудо происходит!

Христос в сиянии выходит!

Послы Иисуса окружают,

И вместе в небо воспаряют!

От страха чуть освободившись,

И в происшедшем убедившись,

Бежит испуганная стража

Вождям поведать о пропаже.

Чтобы глупцами не прослыть,

Старейшины решили скрыть

Весть о чудесном Воскресеньи,

Христа победном Вознесеньи.

Охране деньги заплатили,

Чтоб правду навсегда забыли,

И никогда не говорили,

Чему свидетелями были.

Проплакав об Иисусе ночь,

Отбросив все сомненья прочь,

Его благие ученицы

С Учителем хотят проститься.

Пока ещё все мирно спят,

Они попасть к Христу хотят,

Чтоб тело миром умастить

Пред тем, как в землю опустить.

Жены идут, не понимают,

Между собою рассуждают,

Как им придётся поступить,

Чтоб камень гробный отвалить.

И вот они туда приходят,

И камень отвален находят.

Для них открытый вход в пещеру,

Как для любого маловера,

Имеет лишь одно значенье –

Не радостное Воскресенье,

А злое тела похищенье.

К пещере с трепетом подходят,

А из пещеры свет исходит,

И юноши младые, тут как тут,

Пред женщинами предстают.

Одежды белизной блистают.

Что здесь они найти желают,

Жён-мироносиц вопрошает

Посланник. Им помочь готов:

«Живого среди мертвецов?

Воскрес Он! Ну, чего боитесь?

Войдите, сами убедитесь!»

Но женщины в оцепененьи

Стоят пред ним в недоуменьи.

«Ступайте, говорю я вам!

Скажите всё ученикам!».

Услышав это повеленье,

Они в огромном возбужденьи

Тотчас же бросились бежать,

Ученикам всё рассказать.

Но, прибежав, из-за волненья,

И, находясь под впечатленьем,

Как водится, перебивая,

И правду с вымыслом мешая,

Ученикам всё рассказали,

Что видели, и что узнали.

Как ангелов там повстречали,

И как от вестников узнали

Об Иисуса Воскресеньи,

Его чудесном Вознесеньи.

Но большинство учеников

Не верили в правдивость слов

Об ангелах и Воскресеньи.

Закралось в их умах сомненье

И Пётр совместно с Иоанном

Противоборствуя обману,

Ко гробу бросились бежать,

Чтобы на месте всё узнать.

В пещеру первым Пётр заходит,

Но никого там не находит.

На камне, где Он возлежал,

Пустые пелена лежат,

А в стороне от покрывал,

Особо перевитый плат.

Вслед Иоанн в пещеру входит.

Он то же самое находит.

И все развеялись сомненья,

Увидя это подтвержденье.

Случилось чудо из чудес,

Христос, как обещал, Воскрес.

Меж тем Мария Магдалина,

Нашла в самой себе причину

Не верить собственным глазам.

Что всё-таки случилось там,

Решила вновь перепроверить,

Чтоб окончательно поверить.

Пошла, ещё раз убедилась,

Но всё ж с сомненьем не простилась.

У гроба плакала стояла

И ничего не понимала.

Вдруг видит ангелов небесных,

Двух юношей собой прелестных,

У гроба Господа стоящих,

И с удивлением смотрящих.

Вопрос к Марии обращают,

Что ищет здесь, не понимают.

В ответ Мария Магдалина:

«Забрали тело Господина.

К кому не знаю обратиться.

Хочу я Господом проститься.» -

Мария ангелам в ответ.

Немил ей этот белый свет.

Её вдруг кто-то окликает,

Мария, звавшего, не знает.

«Садовник,» – думает она,

Недоумения полна.

Ему вопрос свой задаёт,

Учителя не узнаёт.

И лишь когда заговорил,

Тем голосом, когда учил,

С души упала пелена,

Узнала Господа она.

Не веруя своим ушам,

К Его бросается ногам,

Чтобы Учителя почтить,

Слезами радости омыть.

Христос её предвосхитил,

И прикасаться запретил.

Не перешёл Он до конца

В обитель Горнего Отца.

«Послушай, что тебе скажу,

К Отцу и Богу восхожу!

Ждёт восхожденье впереди!

Скажи ученикам пойди!»

Мария бросилась тотчас

Иисуса исполнять наказ.

С того начала без конца

Трепещут радостно сердца

По всей Земле и до небес:

«Христос Воскрес! Христос Воскрес!

Христос воистину Воскрес!»

***

Не стоит сравнивать себя

С героем горячо любимым.

Ваше

Перейти на страницу:

Сергей Марксович Бичуцкий читать все книги автора по порядку

Сергей Марксович Бичуцкий - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Какие наши годы отзывы

Отзывы читателей о книге Какие наши годы, автор: Сергей Марксович Бичуцкий. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*