Собрание произведений в 3 томах. Том 1: Стихи - Анри Гиршевич Волохонский
Она же ему — сиську
С антоновым огнем.
Горим, горим антоновым,
Горим, огнем горим! —
Звуком обертоновым
Исходит Третий Рим
419. СПАС И САМАРЯНКА
Остался у них один сухарь
А перед ними город Сихарь
Он к нему подошел, у источника встал
Ходил в жару, от зноя устал
И решил он там под деревом сесть,
А учившиеся ушли купить поесть.
Сидит он сидит, гдядит вперед
Видит: некая дама идет
По воду, по поводу подводу ведет —
Видом весьма легкомысленна
Посмотрел он на нее глубокомысленно.
Думает: куда это она никуда не спешит?
«Дай» — говорит — «попить» — говорит.
Изогнувши бедро у источника
С водоносом стояла она
По свидетельству первоисточника
Полноценная как луна,
Когда она полна,
Волна речи ее была:
— Что ж ты, кто ж ты этакий, что просишь меня:
«Дай воздуха вздохнуть, дай воды, дай огня…»
Наши нации не общаются!
Меж собой вдвоем не сообщаются!
Он в ответ ей: — Знала б ты,
Так сама просила б у меня воды!
Но сказала она смотря от бедра:
— Да у тебя же нету хотя бы ведра!
Сударь, нет у тебя даже ковша, а кладезь глубок,
Положить клад в колодец поможет Бог?
Тем более достать живой воды,
Проточной и пресной дабы омыть уды.
— Мужа — тогда он сказал — тогда
Мужа приведи и иди сюда!
— Нету, нету мужа — она в ответ —
Нет у меня мужа, нет как нет!
— Было у тебя пятеро мужей,
А теперь и нету одного уже,
Тот кто у тебя тебе не муж
С ним я тебя уже не возьму ж.
— Провидец! Пророк! — закричала она
И побежала обратно в город.
420
Желтизною и зеленью
Вся земля разукрашена
И коричневой прелестью
Буйно небо окрашено
А под небом на солнышке
Даже птахи не греются:
Крепыши да заморыши
Левой свастикой бреются
Бреются они бреются
Говорю, левой свастикой
Не нагре- не надеются
Было б не — только свист такой
421
Минует мела гигиена
Минует миги у отцов
Капитолийская гиена
Имела семьдесят сосцов
422. АЛФАВИТ
А — почему бы и нет
Б — потому бы и да
В — оттого что их нет
Г — для того что когда
Д — из того что найти
Е — из ежа и ерша
E — тем что надо пройти
Ж — чтоб журчала лапша
З — не забудем и здесь
И — или
краткое Й
К — катит к новому весь
Л — лапоть или пыли́
М — может даже и нет
Н — нет не хочет да-да
О — если обод монет
П — протолкнет не беда
Р — пусть немного рычит
С — пусть немного молчит
Т — пусть немного стучит
У — воет У-У-У и молчит
Ф — это надо же — ЭФ
Х — это просто не ХА
Ц — на него посмотрев
Ч — скажет: скачет блоха
Ш — взять хотя бы леща
Щ — чтобы съесть не варя
Ъ — твердым знаком пища
Ы — всем врагам говоря
Ь — дорогой мягкий знак
Э — словно тихое «ре»
Ю — не пропустишь никак
Я — вечерком на дворе
423. ФИЛОЛОГУ
Филолог гнал стада кентавров
Греко-латинскиих речей
И стаями ихтиозавров
Развеивая мрак ночей
Ихтиозавры те ныряли
Сверкая оком костяным
Кентавры только и шныряли
Блистая куклам остальным
Филолог, в странной круговерти
Забудет грек речей латынь
Подумай лучше-ка о смерти:
Помрешь когда-нибудь и ты.
424
по дороге скачет
человек-ворона
значит это начат
день определенный
день определенный
это значит начат
человек-ворона
по дороге скачет
ПРИЛОЖЕНИЕ
ЕЩЕ ОДНА ЛИТЕРАТУРНАЯ АНКЕТА[25]
Милостивый государь!
Я хочу предложить Вашему вниманию несколько соображений, касающихся московско-ленинградской метафизической школы 60–70-х годов, — на мой взгляд, единственного позитивного феномена на фоне эмбриональных или же просто деструктивных явлений в области современной русской культуры. Судьба этой школы с ее преимущественным интересом к сверхреальности, мифологически-религиозным контекстом и сознательно конструктивным отношением к форме, а также с ее нравственным акцентом не может не вызвать беспокойства даже у отдаленно причастных к ней художников. Для того, чтобы она не заглохла, подобно литературе парижских «Чисел», с одной стороны, и с другой — не окаменела монументом самой себе, я предлагаю обдумать необходимые усилия, прежде всего, связанные с развитием ее существенных аспектов.
Мне представляется важной задача сохранения лица школы от размывания ее в потоке случайных изданий и публикаций. Коммерческий успех эфемерен, и расставлять на него силки, рассчитанные на иных птиц, унизительно. На мой взгляд, в основе общих усилий должен лежать принцип самоценности школы, ее внутренней жизни, развития, углубления, преемственности. Я хочу особо подчеркнуть принцип преемственности — включение художников с возможностями развития в контексте критериев школы.
Я предлагаю наладить постоянный полилог — от проблематики каждого участника к общему полю идей. Это дало бы возможность развивать существенные идеи при их систематическом обмене, отсутствие чего особенно пагубно в новых условиях. Результатом такого разговора, естественно, будет появление антологий, сборников, альманахов, в коих не столь обязательными окажутся безвкусные сочетания случайных имен
