Людмила Мартьянова - Сонет Серебряного века. Сборник стихов. В 2 томах. Том 1

Людмила Мартьянова 

Сонет Серебряного века: Сборник стихов: Т. I

Ренессанс русской поэзии

«Ренессанс русской поэзии» – так принято называть тот глубокий эстетический и духовный переворот, который произошел на рубеже XIX—XX столетий в русской словесности. Всплеск идей и художественных форм, характерный для последних десятилетий XIX в. и первых лет века XX, знаменовал собой наступление новой литературной эпохи, получившей в истории литературы уже столь привычное нам имя – Серебряный век русской поэзии.

Новая литературная эпоха удивительно многолика. Влияние самых разных религиозно-философских систем и литературно-эстетических концепций сказалось на величайшем многообразии поэзии рубежа веков. «Скорбные» интонации бесчисленных подражателей С. Надсона, религиозно-философский символизм Д. Мережковского и 3. Гиппиус, декадентство с его нравственным релятивизмом, проповедь «новой поэзии» В. Я. Брюсова, теургия и культ мистической любви к «Вечной Женственности» так называемых «младосимволистов» (А. Белый, Вяч. Иванов, А. Блок), позднее «Цех поэтов» и акмеизм и т. д. – все это грани одного времени. Каждый из поэтов Серебряного века явил свой собственный неповторимый поэтический дар.

Но есть черты, в той или иной степени присущие творчеству всех поэтов рубежа столетий, в частности острое ощущение «художественного вещества поэзии» (В. Брюсов), необычайный интерес к поэтической форме и желание ее постоянного обновления. Опыты в области стихораздела, ритмики, метрики, строфики подчас превращались в эксперимент, иногда – в литературные упражнения или литературную игру: В кругу Вяч. Иванова была в ходу ... изысканная игра: поэт, написав сонет, посылал его другому с недописанными строчками, а другой, угадав по ним рифмующиеся слова, отвечал ему «ответным сонетом» на угаданные рифмы[1].

Сонет принадлежит к так называемым «твердым формам» – поэтическим произведениям, построение которых связано с определенными исторически сложившимися правилами строфики и рифмовки. Большинство «твердых форм» (рондо, рондель, триолет, канцона, вилланель, ритурнель, газелла, рубаи, секстина, сонеты разных типов) родом из средневековой западноевропейской или арабо-персидской поэзии, в том числе и «венок сонетов» – форма, которая благодаря своей трудности была особенно популярна. Традиционный сонет состоит из 14 строк – двух четверостиший и двух трехстиший (во французских сонетах) или из трех четверостиший и одного двустишия (в так называемом «шекспировском сонете») с четкой схемой рифмовки строк. В «венке сонетов» 14 стихотворений (по числу строк в сонете) и один «магистрал». Однако многие авторы в своих произведениях пытались избегнуть однообразия традиционной формы и шли на самые разные изменения обычной схемы. В подобных изменениях, безусловно, сказывается индивидуальность поэта.

Собрание в одной книге поэтических опытов разных авторов в области одной «твердой формы» дает нам своеобразный портрет литературной эпохи – вместе с именами «мэтров» Серебряного века соседствуют имена сравнительно мало известные и совсем неизвестные широкой публике. Некоторые из авторов, чьи произведения представлены в книге, успели выпустить всего 1—2 поэтических сборника малыми тиражами и навсегда исчезли с поэтической сцены...

Каждое из литературных направлений в поэзии Серебряного века сопровождалось длинным шлейфом эпигонов и графоманов, «пытавшихся спустить на рынке драгоценную утварь и разменять ее на мелкую монету»[2]. Однако даже и их, казалось бы, незначимое по сравнению с поэзией «корифеев» творчество составляет неотъемлемую часть мира русского поэтического Серебряного века. И пусть современникам иногда приходилось говорить о какофонии в поэзии того времени, тем не менее, эти несколько десятилетий на рубеже веков воспринимаются ныне как единые «буря и натиск», как время, когда поэзия оказалась неразрывно связана с глубоким духовным переворотом, не только с новой эстетикой, но и с «божественным идеализмом» – «вопросами о бесконечном, смерти, о Боге»[3].

М. С. Федотова (Егорова)

кандидат филологических наук

Леонид Трефолев

Кри-кри

(Всеволоду Леонидовичу Т<рефол>еву)

«Дети! возьмите игрушку:Я подарю вам ее, —Я подарю вам не пушкуИ не стальное ружье...»

– «Пушки и ружья, мы знаем,Нынче гремят за Дунаем, —Бой от зари до зари...»

– «Вы же от утра до ночиЩелкайте, сколько есть мочи,Щелкайте, дети, кри-кри!»

Милое юное племя!Ты уж заранее знай:И для тебя будет время —Видеть широкий Дунай!

Но, голубой, многоводный,Будет рекой он свободной, —Светлой дождется зари...Вам уж не нужны игрушки —Ружья, солдатики, пушки, —Щелкайте, дети, кри-кри!

1877

Пушкин и ...Манухин

Сонет

«Суровый Дант не презирал сонета!»(Так Пушкин наш великий возгласил).«Издания народного поэтаСтрах дороги: купить не хватит сил.Чей это грех? Дождусь ли я ответа?» —Так юноша издателя спросил.Издатель же, холодный, словно Лета,Урядника на помощь пригласил.«Лови его! Сей юноша зловредный:Желает он, чтобы народ наш бедныйНад Пушкиным очнулся». АлгвазилК народу был исполнен состраданья:На Пушкина перстом он погрозил,Велев читать... Манухина изданья.

1884

Кровавый поток

Сонет

Утихнул ветерок. Молчит глухая ночь.Спит утомленная дневным трудом природа,И крепко спят в гробах борцы – вожди народа,Которые ему не могут уж помочь.

И только от меня сон убегает прочь;Лишь только я один под кровом небосводаБестрепетно молюсь: «Да здравствует свобода —Недремлющих небес божественная дочь!»

Но всюду тишина. Нет на мольбу ответа.Уснул под гнетом мир – и спит он... до рассвета,И кровь струится в нем по капле, как ручей...

О кровь народная! В волнении жестокомКогда ты закипишь свободно – и потокомНахлынешь на своих тиранов-палачей?..

1889

Океан жизни

Сонет

Пред нами жизнь – широкий океанНежданных бед, тревоги и напастей, —И, покорясь нам неизвестной власти,Мы вдаль плывем, окутавшись в туман.

Давно погиб бы в нем я от напасти,Давно меня умчал бы ураган...Но мне судьбой хранитель верный дан,Смиряющий порывы бурной страсти.

С ним не боюсь житейских грозных бурь,Не утону с ним в безднах океана:Родной народ мне виден из тумана.

Увижу с ним небесную лазурь...И, музыкой народных песен полны,Свободные вокруг меня заплещут волны.

Виктор Буренин

Глубина и благородство воззрений Михневича

Писатель некий, в «Новостях»Строчивший всякий вздор невинный,Был у приятеля в гостяхИ на столе узрел пятиалтынный,Который взять он скрытно мог,Но от греха себя, однако, остерег.Узнав о факте сем, известныйФельетонист Михневич молвил так:«Вы скажете, писатель сей – простак;А я скажу, что он высоко-честныйИ гражданин, и либерал.Гордиться им должна эпоха:Пред ним лежал пятиалтынный плохоИ – дивная черта – его он не украл!»

Современные сонеты

Суровый Дант не презирал сонета;

В нем жар любви Петрарка изливал;

Его игру любил творец Макбета;

Им скорбну мысль Камоэнс облекал.

И в наши дни пленяет он поэта...

I

Е. Утин Гамбетте

Мы сходны по судьбе, Гамбетта, друг:Надев перчатки из парижской лайки.Гремим словами праздными вокруг,Уподобляясь звонкой балалайке.

Порой кряхтишь ты громко от натуг,Республики завинчивая гайки,И я кряхчу, рискуя лопнуть вдруг,Когда изобличаю вред нагайки[4].

Ты был когда-то славный адвокатИ пред толпою глупой заурядЛюбил в те дни порисоваться позой.

Я адвокат и ныне и порой,В моих речах за ложь стою горой,Но в миг тот мню себя маркизом Позой.

II

Причины грусти В. А. Полетики

О чем грустишь, что мрачен, Полетика?..Утих азарт за страждущих славян,Вновь в обществе господствует «клубника»,Веселый снова властвует канкан.

Теперь орлом в газете полети-каИ, предка своего приявши сан,Как архиятер, исцеляй от тикаМорального беспечных россиян...

Но ты молчишь на сей призыв гражданский?..Иль ты смущен чумою астраханскойИ от нее боишься умереть?

Иль недоволен податью акцизной?– «Ах, нет, не то, – ты молвишь с укоризной:Три у меня подписчика на треть».

III