Капля над океаном - Наум Баттонс
Они смирятся разве с пораженьем?
САТАН
А Боги их умрут от яда,
Забвеньем названным!
Теперь давай к тебе Я перейду
С ответом на вопрос о главном,
Того, что не спросил ты у Меня.
А что, душа твоя уж боле
Тебе не интересна? И согласен,
Что потеряешь ты её навек?
И в Океане Зла она исчезнет
На многие столетия?..
И лишь когда она опять
Востребована Мною будет,
Я дам ей снова жизнь, но только
Во имя зла и смерти новой!
Что в принципе одно и тоже,
С тем Океаном Разума….
Но только вот, рожденья там
Во имя Жизни происходят,
А от Меня – для Смерти.
Я – противовес на тех божественных весах,
Что мерят все законы Мирозданья….
Иначе не узнать реальный вес души….
Твоя уж взвешена была,
И лёгкой оказалась, в отличие от той,
Что в теле бен-Ханании
Жила ещё недавно, до убийства,
Свершенного тобой, Акива, кстати.
А это ведь не просто грех! Акива!
Это преступление!..
АКИВА
В чем разница?
САТАН
Я вижу удивленье, в твоих глазах!
Все просто! И знать ты это должен был бы сам,
Не дожидаясь поясненья в этом, от Иеговы!
Ведь это очень важный вопрос,
Который отличает, евреев
От других народов мира,
Что проживают вместе с ними
И делят эту Землю!
АКИВА
Впервые слышу я! И не читал нигде
Про этот удивительный вопрос:
Что отличает меня, раввина всех евреев,
При этом не еврея, от других,
Таких же гоев, но «попроще»?
Хоть прокрути сейчас всю Тору,
Я не найду ответа на него,
Поскольку, нет таких отличий!
СА́ТАН
Но… ты уже еврей в душе,
Хоть и предавший это племя,
И веру их!.. Но Я тебе отвечу:
Евреи – гре́шны, а другие нет!
То истина, доступная не всем,
Но ты был должен догадаться,
Ведь именно про это Тора вся,
Которую Я дал вам….
А ты её всю изучил до буквы,
Но ничего не понял…, очень жаль!
Так как же ты в Пардесе оказался?
АКИВА
Поверь, я и теперь,
Не понял ничего….
В чём истина?
Другие – разве не грешат?
СА́ТАН
Другие – нет! Ведь у других,
Понятие греха – отсутствует!
Они не понимают это – как можно согрешить?
И в чём отличие: греха от преступленья!
Язычники, как дети…, те не знают
Стыда за то, что сделано плохого ими….
Ребёнок познаёт, ломая и круша,
Всё, что он видит, он не размышляет,
Что плохо, хорошо и лишь потом,
От наказания, приходит страх,
А вместе с ним и стыд, раскаянье….
На этом вы потом поймаете всех гоев
В мои силки и приведёте к Смерти….
Ведь именно Она рассчитана на грех!
И только там вступает властно в свои права,
Где пропитались души – виною —
Дитём греха и страха перед Богом.
АКИВА
Так поясни, пожалуйста, мне гою,
Который Тору изучал всю жизнь,
И преуспел который в этом деле
Поболее любого из раввинов….
Так в чём отличие, скажи,
Греха от преступления?
СА́ТАН
Любое преступление – это действо,
Которое уже совершено!
Что было в мыслях до него – не в счёт!
На том стоит мораль и вера, язычников.
В уме ты можешь убивать
Кого и как угодно, сколько хочешь.
И нет у них вины за мысли, а отсюда,
И наказанья тоже за них нет.
Душа свободна до момента,
Свершенья преступления…. Тогда,
Когда оно свершилось, будет суд.
И для злодея, суровый приговор он принесёт….
Но мудрость в том, что эти гои
Прекрасно понимают то, что наказанье это
Не есть возмездие, но есть
Лишь устрашение людей
И профилактика подобных преступлений.
Чтоб те, боялись даже и подумать
О том, что это можно повторить.
Язычник, гой – он проживает жизнь, не каясь,
В грехах, что он не совершал.
Ведь мысль не гре́шна.
Но вот в Моём народе всё наоборот.
И именно таким приёмом,
Я подчинил его тогда, в пустыне….
Мыслепреступленьем!
Там Моисей, их научил тому,
Что в мыслях – грех! И это стало
Первопричиной фанатизма их,
Который порождён лишь только страхом!
Они, мои рабы, не склонны думать
И сомневаться в том, чему их научил Закон…
Поэтому, их души отданы давно
И мечутся во Мне и будут,
Метаться здесь, покуда существует
Всё это Мирозданье, иль покуда —
Я существую!.. Ну, а это вечность
Для каждого из вас.
АКИВА
Нет! Я не верю, что народ,
К которому примкнул я в этой жизни,
Весь служит злу! А как же бен-Ханания?
А как же те, кто за свободу
Готовы жизнь свою отдать, не сомневаясь?
Они рабы?! Иль служат злу и смерти?!
А Бар-Козиба?!
Он хоть и не умён,
Но искренен в намереньях своих,
И верит в полной мере в то,
Что он – Мессия!
Ты лжёшь! Мы служим Богу,
Который нас избрал для высшей цели!..
СА́ТАН
(ухмыляясь)
Какой?
АКИВА
Цели Избавленья!
Чтобы народам всей планеты,
Заблудших во грехах своих во Тьме,
Путь к Богу подсказать и вывести их к Свету!
И Царство Бога нашего – Творца,
Установить здесь на Земле!
СА́ТАН
А разве Бог-Творец бессилен
Всё сделать это и без вас?..
(Небольшая пауза. Са́тан внимательно смотрит на Акиву, который явно оказался в замешательстве после этого простого и логичного вопроса. Затем, Он продолжает):
Ведь Он уже всё это сделал,
Однажды Землю сотворив,
И вас – людей! Так что ж случилось,
Что Сам Творец, который создаёт
Планеты и Галактики Вселенной,
Вдруг резко осознав Свою ошибку,
В несовершенстве созданного Им,
Подобия Себе и Образа Господня —
Кочевников и козопасов вдруг избрал
Для исправления Своей работы?
У египтян, иль римлян, уж поверь,
Возможностей для этого поболе,
Чем, нежели у вас!
И более того, скажу тебе по правде,
Творец не ошибался никогда,
Поскольку Он на это не способен!
Как правильно тебе сказал Иаков
Или Иешу, Я уже забыл:
Бог со́здал всё здесь по лекалу;
Тут равным счастьем наделил
Он каждое создание Планеты….
Вот и подумай сам: зачем же нужен Богу
Здесь избранный народ? И для чего?
А Я тебе отвечу! Народ такой необходим не Богу,
А Мне! Чтоб разделять и грабить
Эфир и Время ваше у Него! Тем самым,
Дару́я Мне бессмертие и власть над Смертью!
А так же
