Kniga-Online.club
» » » » Кочевники Евразии: от ариев до Золотой Орды - Сабит Садыкович Ахматнуров

Кочевники Евразии: от ариев до Золотой Орды - Сабит Садыкович Ахматнуров

Читать бесплатно Кочевники Евразии: от ариев до Золотой Орды - Сабит Садыкович Ахматнуров. Жанр: Зарубежная образовательная литература / Прочее год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
происхождение от россомонов352.

В отличие от них Михаил Голденков уверен, что это готы пришли на Скандинавский полуостров: «…Почти признанный факт, что вождь Один (Воден), приведя свой народ гаутов (готов) на Скандинавский полуостров из Причерноморья, назвал новую страну Скандией – в честь Скандика, страны прародины гаутов, общих предков как скандинавов, так (выходит) и балтов со славянами»353.

А вот что заметили Юрий Дмитриевич Петухов и Нина Ивановна Васильева: «…Даже если русы-скифы пришли из Скандинавии, нас не должно это смущать.Никаких “дойчеязычных”, “инглишговорящих” племен и народностей в Скандинавии не было до XIII–XIV вв. н. э. Скандинавия – это исконная земля русов, и сами русы-скандинавы своей родиной всегда считали Великую Скифию. Ещё и ещё раз! Мы должны преодолеть навязанный нам комплекс германофилии и германомании!»354

Определяют слово «русь» и как производное от финского «routsi» – гребцы или плаванье на гребных судах. И здесь начинается интересное… Как будто проливается свет на загадку, которую загадал ещё в XI в. средневековый ученый Махмуд Кашгарский: «“Рус” или “рс” на Древнем Алтае называли гребцов, тех, кто из поколения в поколение “жил с весла” и этим промыслом добывал себе питание». Причем, как заметил Мурад Аджи, по Махмуду Кашгарскому, название это «этническое»355.

Кыргызский исследователь Чоро Тукембаев, основываясь на скандинавской «Саге об Инглинах», так определяет время, когда те, кого назвали «русь», из Южной Сибири и Центральной Азии могли прийти в Европу: «…С началом 800-х годов наступил переломный момент в Евразии, так как в IX веке наступило потепление климата, а потому реки переполнились водой. Арктика открылась ото льдов точно так же, как в нынешнее потепление, поэтому возобновилось судоходство в Северном океане. Скандинавы начинают покидать Великую Швецию (треугольник Урал – Алтай – Тянь-Шань) и осваивают Холодную Швецию свеев (так записано в саге), т. е. Скандинавский полуостров. Они приплыли из Саян, Алтая, Тянь-Шаня по Енисею, Оби, Иртышу через Арктику в Скандинавию»356.

Рослые, светловолосые, голубоглазые (зеленоглазые) «землепроходцы» из Саяно-Алтая могли проникнуть в Европу и на тысячи лет раньше, о чем говорилось в начале книги. Может быть, неслучайно китайцы называют усуней западного края (Китая) в числе предков русских. Также и в древней булгарской летописи Гази-Бараджа о русах и болгарах говорится как о потомках древних сакланов, пришедших из глубин Азии357.

Юрий Дроздов, суммировав данные античных авторов, пришел к выводу, что все племена на территории Восточной Европы времен Средневековья имели тюркскоязычные названия и не было племен со славяноязычной этнонимией. В скальдических стихах XI–XII вв. русь представлена только своим самым ранним древнескандинавским наименованием «Garđar». Это древнескандинавское наименование народа имело тюркскоязычное происхождение, который они называли «северным»358.

И тот народ, который в летописи называется «новгородцы», был этнически родствен русам. «Руская земля» названа в летописи не по этнониму автохтонного населения, а по этнониму мигрировавших сюда варягов-русов. Ю.Н. Дроздов считает: варягами назывались члены воинских дружин русов, а имя Рюрик по своей грамматической форме и по смыслу является типичным именем-прозвищем древнеевропейских тюркскоязычных племенных вождей. На составные части это слово он делит так: рю-рик. В данном контексте в значении «благородный». Исходное имя-прозвище этого правителя было Ариўарыг с возможной семантикой «Красивый, благородный» или «Благородный красавец». Он заметил, что в летописи Рюрик нигде не называется князем. И в Бертинских анналах сообщается, что правитель свеонов-росов (русов) имел титул хакана (chacanus). В арабских средневековых источниках указывается, что верховным правителем русов, обитавших на острове, был какан (буквально – Rus-khaqan). Вероятно, и Аскольд был каганом русов-скифов, пришедших в Приднепровье из Прибалтики359.

И еще после того, как Олег захватил Киев, он провозгласил по поводу этого города следующее: «Се буди мати градом рускими»360. Но, по мнению Ю.Н. Дроздова, в соответствии с грамматическими нормами славянского языка, существительное «Киев» – мужского рода, а существительное «мать» – женского рода. Поэтому по-славянски Олег не мог сказать, что «Киев будет матерью городов русских». Это в тюркском языке нет категории рода, а потому Киев можно было назвать матерью. То есть Олег говорил по-тюркски361.

Получается, древние русы, так же как германские племена поздней античности и раннего средневековья, могли быть тюркоязычными. С течением времени часть их в благодатных краях оседала на земле и начинала добывать пропитание земледелием, оставляя прежнее занятие разбоя побережий рек и морей. Причём новые «землепроходцы» с востока или севера непременно желали защищать аборигенов от врагов, требуя за то определённую награду – дань. Так, в Киеве варяги в IX в. объявили свою власть, требуя платить им дань. А потому отмечаемое некоторыми авторами даже во времена Ивана Грозного двуязычие московитов могло быть не только следствием оседания там бездомного люда из Золотой Орды после ее разгрома в 1395–1396 гг. эмиром Тимуром, но и сохранившее тюркоязычие население более древнее.

Территория расселения русов в Приильменье и в Приднепровье в скандинавских раннесредневековых источниках обобщённо называлась Гарды и Гардарики. По мнению Ю.Н. Дроздова, в исходном тюркскоязычном варианте эти названия имели форму Орды и Ордарыгы, что в переводе означает «Орда» и «Лесная орда» соответственно. То есть территориальные образования древних и раннесредневековых русов назывались, вероятно, так же, как и у всех тюркскоязычных народов того периода – орды362.

Русы стали хозяевами речных путей и просторов Каспия, Чёрного моря, нападая на приморские города, в т. ч. на Константинополь. По данным ал-Масуди363, флотилия русов, действовавшая на Каспии, состояла из 500 судов. По русским летописям, одно судно русов вмещало до 40 человек. В том месте, где расстояние между Волгой и Доном наименьшее, осуществлялся переход из одной реки в другую. Таким образом осуществлялась связь между морями. В низовьях Волги и в Западном Прикаспии русы оставались вплоть до 20-х гг. XI в.364

Как видим, мореходами были русы, но не земледельцы-славяне.

С приходом новых кочевников с востока – половцев – в XI в. этнополитическая ситуация в Северном Причерноморье вновь меняется. Через сто лет уже редко встречаются упоминания о древних русах, а те, кто когда-то признал власть русов, стали принадлежать им – «русскими». Точно так же впоследствии принадлежащий татарам, в русской терминологии будет называться «татарин»365. Вспомним волжских булгар.

Формирование современных русской, белорусской, малорусской (украинской) народностей произойдет лишь в XIV–XVI вв366. А Алексей Бычков считает, что русских не было вплоть до царствования Петра I: «…Лишь во времена Петра I народы северных русских княжеств объединились в единую нацию, где русским считался всякий, принявший православие. В это время русский вовсе не обязательно славянин, но обязательно православный. И лишь позднее в русскую нацию влились донские, гребенские

Перейти на страницу:

Сабит Садыкович Ахматнуров читать все книги автора по порядку

Сабит Садыкович Ахматнуров - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Кочевники Евразии: от ариев до Золотой Орды отзывы

Отзывы читателей о книге Кочевники Евразии: от ариев до Золотой Орды, автор: Сабит Садыкович Ахматнуров. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*