Люди против нелюдей - Сергей Юрьевич Катканов
При этом белые вовсе не ошиблись, избрав Колчака верховным правителем. Лучшей-то фигуры и правда не было. Деникина на эту роль бессмысленно было даже примерять, хотя Антон Иванович и полководцем был прекрасным, и в политических вопросах разбирался куда лучше Колчака. Но всем известная деликатность Антона Ивановича, его скромность, доходящая до застенчивости, его неяркость, ни когда не позволили бы ему стать фигурой политической, да он на это и не претендовал. Не говоря уже о демократических иллюзиях Деникина. Заняв Москву, Антон Иванович стал бы терпеливо ждать, когда «народ заявит свою державную волю». А народ тогда надо было бы для начала в чувство привести, и сделать это можно было только методами не слишком демократическими. Не может вести народ за собой тот, кто считает, что он сам должен идти за народом.
А больше у белых не было ярких фигур необходимого масштаба. Ещё при Керенском на роль военного диктатора явно пробовали Корнилова, но Лавр Георгиевич уже тогда наглядно продемонстрировал свою непригодность к этой роли, а позже у него появился ещё один недостаток – он погиб.
Итак, спасти Россию без диктатуры тогда уже было невозможно, в свою очередь диктатура невозможна без диктатора, обладающего необходимыми качествами, а такой фигуры у белых не было. Так что же было бы, если бы белые победили? Пытаясь ответить на этот вопрос, начинаешь обостренно чувствовать глубинную правду ставшего уже банальным утверждения: «История не знает сослагательного наклонения». Бессмысленно спрашивать, что было бы, потому что не было. Невозможно облечь то, чего нет, в одежды того, что есть. Белые не могли победить, потому что такого варианта спасения России не существовало. Технически белые как раз могли победить, да ведь уже почти и победили. Деникина отделяли от Москвы какие-то 250 верст, разъезды Юденича уже были в пригородах Петербурга. Оставалось только руку протянуть. Уже было столько чудес, а требовалось ещё только одно совсем маленькое чудо. Но его не произошло. Бог не благословил белых на победу. Бог спасал Россию, а белые в этом смысле не были вариантом.
Деникин был человеком кристально чистой души, а Ленин – отъявленным подонком и негодяем. Но было между ними ещё одно отличие. Деникин был романтиком, а Ленин – прагматиком. Ленин установил безжалостную диктатуру, но только диктатура в той ситуации и была реальным вариантом. Это, конечно, не значит, что Бог благословил безбожного Ленина на спасение России. Просто Бог решил выводить Россию к свету через ад. Вариантов уже не было.
Тут появляется тонкость, которую не все понимают. Говорят: большевики спасли Россию. Формально – да, благодаря большевистской диктатуре страна вышла из состояния хаоса и распада. Но это не большевики спасли Россию, это Бог спас Россию руками большевиков. Руками грязных палачей Бог сотворил добро. И благодарить мы должны только Бога, а вовсе не палачей. Есть большая разница между Божьей волей и Божьим попущением. Зло ни когда не совершается по Божьей воле, но иногда Бог попускает совершаться злу ради конечного торжества добра, то есть поражения того самого зла. Простой пример: если чекистский палач зверски замучил священника, мученик вследствии этого попадает в царство Небесное, но ни кто ведь не поблагодарит чекиста за доброе дело, потому что воля его была направлена на зло, а не на добро.
Сейчас некоторые православные говорят о том, что большевистская революция была действием Промысла Божьего, то есть фактически благом. Но ведь и в правлении Антихриста тоже проявит себя Промысел Божий, что не даст православным повода этому проявлению рукоплескать. И в предательстве Иуды тоже был Божий Промысел, однако мы с Иуды икон не пишем. И черти в аду мучают грешников, фактически исполняя Божью волю, но это ещё не значит, что черти – хорошие ребята. Бог решил выводить Россию из гибельного положения через большевистский ад, но это ещё не повод для того, что бы прославлять этот ад. Иногда, чтобы добраться до цели, надо свернуть с твердого пути в болото – место гнилое и гиблое, но это лишь для того, чтобы потом опять выбраться на твердый путь, а не прославлять болото, как лучшее место на земле.
Бог явно благословил рождение Белой Гвардии, благословил белогвардейцев на подвиг ради Веры и Отечества. Но Он не благословил белогвардейцев на победу. И это вовсе не обязательно потому, что белые оказались не на высоте своей задачи. Нельзя мерить духовную суть явления его земным успехом. В Церкви должны были появиться мученики, которых бросали львам, и если львы сожрали тех мучеников, то это вовсе не потому, что они были плохими христианами, и это не значит, что они потерпели поражение.
Белая Гвардия нужна была России для того, чтобы, условно говоря, показать «как умеют умирать русские офицеры». Белая Гвардия на веки вечные дала русским людям образец жертвенного патриотизма. Белогвардейцы не напрасно пролили свою кровь, потому что, преодолев большевизм, Россия должна была получить некую нравственную опору для возрождения. Судьбы лучших белых генералов и офицеров – это наш ориентир, образец для подражания, хотя до сих пор не похоже, что мы готовы этим ориентиром и образцом воспользоваться, но ведь ещё не вечер.
Если бы мне сейчас довелось оказаться в 1918 году, я, не раздумывая, пошел бы к белым, даже заранее зная, что они проиграют, даже зная, что большевики в конечном итоге укрепят государство, чего не смогли бы сделать белые. Лучше погибнуть вместе с людьми чести, до конца исполнив свой долг, чем победить вместе с человеческими отбросами и, получив жирный паек, погубить свою душу. Христианин должен быть с теми, кто защищает храмы против тех, кто разрушает храмы. Выбор-то простой.
Земные победы и поражения рано или поздно развеются пылью по ветру, когда-то исчезнет и сам этот мир вместе со всеми его экономическими моделями. Но честь проигравших переживет этот мир. Так же, как и бесчестье победивших.
Победа красных. Долгосрочные последствия.
Мы росли в тихую брежневскую эпоху, когда людей уже не хватали на улицах и не убивали кого не попадя без разбора. Мы, в городах, ели до сыта и не знали, что такое голод. А в деревнях кормили хлебом скотину, потому что хлеб был очень дешевый и доступный в любых количествах. Мы были искренне благодарны советской власти за бесплатное образование и здравоохранение, за то, что у нас нет безработицы. Хорошо помню то чувство стабильности, которое дала людям брежневская эпоха. И мы не сомневались в том, что всё это благодаря победе красных в Гражданской войне. Вот если бы красные проиграли – мы жили бы
