Красные вожди «Черного континента». Как жили, воевали и правили просоветские лидеры тропической Африки - Илья Полонский
Президент Мали Модибо Кейта находился на борту корабля «Генерал Сумаре», следовавшего по реке Нигер, когда получил от своего адъютанта капитана Абдулая Улогама донесение о произошедшем в Бамако военном перевороте. Окружение советует президенту направить против мятежников военную авиацию с базы ВВС в Тессалите и солдат с базы в Сегу, которые верны главе государства. Кроме того, учитывая популярность Модибо Кейты среди народа, его призывают обратиться к населению Мали, чтобы массы людей вышли на улицы и просто смели заговорщиков. Но Модибо Кейта проявляет совершенно неожиданную для политика его типа мягкость – он отказывается проливать кровь малийского народа и сообщает соратникам, что вернется в Бамако вне зависимости от возможных лично для него опасных последствий.
В пяти километрах от Куликоро президентский кортеж был остановлен тремя бронетранспортерами. В них находились участники заговора лейтенанты Амаду Баба Диарра и Тьекоро Багайоко, старший аджюдан Сунгало Самаке, а также сопровождавшие их солдаты-десантники. Президент Мали Модибо Кейта был арестован военными. Сначала от него потребовали отказаться от социалистического курса Мали и уволить ряд наиболее левацки настроенных деятелей в обмен на сохранение поста президента, но Модибо Кейта от этого отказался, заявив, что социализм – это не его личное убеждение, а выбор всего народа Мали. Договориться с президентом – социалистом военным так и не удалось. Тем временем, лейтенант Мусса Траоре от имени Военного комитета национального освобождения сообщил по радио о падении «диктаторского режима» Модибо Кейты. Президент и ряд высших руководителей партии и государства были отправлены в тюрьмы в Кидаль и Таудени.
Примечательно, что известие о перевороте в Мали было встречено мировой общественностью весьма сдержанно. Не проявил особого сожаления и Советский Союз, так как в последнее время проводимая Кейтой «культурная революция» вызывала недовольство советского руководства – ведь она свидетельствовала о том, что Кейта все больше попадал под влияние Китая и маоистской идеологии. Западная пресса отнеслась к перевороту скорее позитивно, с удовлетворением отмечая крах социалистического эксперимента и падение революционного лидера в одной из африканских стран.
Военный комитет национального освобождения вскоре отправил в отставку весь высший и старший командный состав армии. Произошла радикальная «смена элит». Все высшие военные должности в стране заняли вчерашние капитаны, лейтенанты и сержанты. Президентом страны стал Мусса Траоре, премьер-министром – капитан Йоро Диаките. Министром обороны и безопасности был назначен капитан Шарль Самба Сиссоко. Примечательно, что в составе правительства оказался и ряд бывших высших чиновников режима Кейты, перешедших на сторону заговорщиков. Среди них был, например, Жан-Мари Коне, назначенный министром иностранных дел и сотрудничества, а также Луи Негр, ставший министром финансов, планирования и экономики.
Переворот 19 ноября 1968 года поставил точку в истории социалистического эксперимента в Мали. Новый президент Мусса Траоре заявил о возрождении частного сектора экономики, перестал оказывать поддержку национально-освободительным движениям Африканского континента. В то же время, традиционные экономические и военные связи с Советским Союзом сохранились – и этому способствовало то, что Мали выбрало политику нейтралитета, не поддерживая ни одну из сторон в «Холодной войне». В то же время, многие современные малийские исследователи считают, что эпоха Кейты была периодом уникальной социально-экономической модернизации страны.
При власти Муссы Траоре экономическое положение Мали оставалось крайне бедственным. Никаких демократических преобразований не проводилось, власть в стране на двадцать три года осталась в руках военной хунты, а все оппозиционные выступления безжалостно подавлялись. Так, 9 мая 1977 года было подавлено выступление студентов в Бамако. Его участники требовали освобождения политзаключенных, включая и экс-президента Кейту, к этому времени девять лет находившегося в тюрьме. Демонстрацию разогнали военные, а спустя неделю, 16 мая 1977 года, заключенный Модибо Кейта скончался при странных обстоятельствах. Так закончил свою жизнь борец за строительство социализма в Мали.
Вчерашний лейтенант, Мусса Траоре со временем присвоил себе звание генерала армии. Он многократно одерживал победу на выборах, формально представляя себя в глазах мирового сообщества как демократически избранный легитимный президент. Со всеми его противниками безжалостно расправлялся подполковник Тьекоро Багайоко – летчик, переквалифицировавшийся в начальника Службы национальной безопасности Мали. Именно он создал знаменитые лагеря на соляных копи в Тауденни.
Первым на копи отправился попавший в опалу капитан Йоро Диаките, в 1971 году уволенный со всех постов и арестованный вместе с министром информации капитаном Маликом Диалло. 19 июля Йоро Диаките был избит тюремным охранником, после чего экс-премьера бросили на всю ночь на воздухе. Утром он был уже мертв – бывший глава правительства задохнулся от песчаной пыли. Система продолжала «есть» сама себя. В 1978 г. Тьекоро Багайоко, министр обороны подполковник Киссима Дукара и министр внутренних дел Карим Дембеле были арестованы и осуждены как «Банда трёх». В 1983 г. Тьекоро Багайоко умер на соляных копи Тауденни.
Недовольство режимом Траоре особенно возросло в 1991 году. В конце концов, 26 марта 1991 года Мусса Траоре был свергнут в результате переворота и арестован. Его приговорили к смертной казни, затем заменили казнь пожизненным заключением. Лишь в 2002 году генерал вышел на свободу.
Красный или кровавый? Триумф и падение «великого» Менгисту
12 сентября 1974 года в Эфиопии произошла революция, в корне изменившая весь ход дальнейшей истории этого восточноафриканского государства. Среди стран Африканского континента Эфиопия занимает положение особое. По крайней мере, российские и советские историки, политики, а вслед за ними и средства массовой информации, неоднократно это подчеркивали.
Во-первых, Эфиопия единственная из африканских государств фактически избежала колониального гнета (кратковременная итальянская оккупация в конце 1930-х гг. вряд ли может считаться колонизацией этой страны) и сохраняла на протяжении многих столетий уходящие в глубокую древность традиции монархической государственности.
Во-вторых, Эфиопия имела определенные связи с русским миром, что объясняется принадлежностью значительной части населения страны – опять же, со времен раннего средневековья – к восточному христианству. Даже если предки Александра Сергеевича Пушкина происходили не из Эфиопии, а с района озера Чад, о чем пишут критики «эфиопской» версии пушкинской родословной, именно с эфиопским происхождением ассоциируется у большинства наших земляков «африканский след» во внешности великого поэта.
Тысячелетняя империя потомков Соломона
Расположенная в Восточной Африке Эфиопия, являющаяся сегодня второй по численности населения после Нигерии страной на континенте (в Эфиопии проживает 93 887 025 человек) и тринадцатой по численности населения страной в мире, является также и одним из древнейших государств мира. В VI – V вв. до н. э. Эфиопское нагорье стало активно осваиваться переселенцами из Южной Аравии – с территории современного Йемена. Последние способствовали языковой «семитизации» местных африканских народов, оказали основополагающее влияние на формирование уникальной эфиопской культурной традиции.
В начале нашей эры на Эфиопском нагорье возникло знаменитое Аксумское царство, просуществовавшее до XI века. Именно в период существования Аксумского царства на территории современной Эфиопии начало распространяться христианство – приблизительно в IV веке н.э., то есть спустя три столетия после появления христианского вероучения. В XII веке, после распада Аксумского царства на целый ряд феодальных владений, постепенно лидирующие позиции заняло государство Ласта, которое и стало основой формирования последующей эфиопской государственности.
В 1268 г. к власти в государстве пришла Соломонова династия. Называлась она так потому, что возводила
