Kniga-Online.club
» » » » О началах и концах света: Рождение и гибель мира в мифологии, религии и науке - Олег Ивик

О началах и концах света: Рождение и гибель мира в мифологии, религии и науке - Олег Ивик

Читать бесплатно О началах и концах света: Рождение и гибель мира в мифологии, религии и науке - Олег Ивик. Жанр: Прочее год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
Конца Света в ближайшем будущем, нельзя не упомянуть «пензенских затворников» – маленькую, но печально известную группу людей. Впрочем, сами они называли свою секту «Горний Иерусалим» и считали себя православными христианами. Под руководством духовного наставника Петра Кузнецова они готовились встретить Конец Света, который, по утверждению их лидера, должен был наступить в мае 2008 года. Некоторое время сектанты жили в селе Никольское (оно же Погановка) Пензенской области и организовали здесь молельный дом. Ведущие к нему провода они перерезали, так как решили отказаться от электричества. Кроме того, им было вменено в обязанность отказаться от сотовых телефонов, парового отопления, горячей воды, документов и денег. Главным объектом страха и ненависти «пензенских затворников» стал ИНН. Впрочем, в то время они еще не были затворниками – жили в селе, даже помогали соседям с уборкой сена. Но время от времени подвергали себя разного рода испытаниям – например, три дня прожить в лесу без еды и воды. Однажды всем коллективом целый месяц молчали. Примерно за полгода до ожидаемого апокалипсиса группа в 30 человек, в основном женщины, ушла из села в заранее вырытый неподалеку бункер. Сам Петр Кузнецов в бункере не поселился – он пообещал сделать это непосредственно перед Концом Света. Остальные же замуровали себя, оставив шесть вентиляционных отдушин (через которые с ними потом велись переговоры). У затворников были с собой запасы еды, газовая печка и керосиновые лампы. В бункере они вырыли колодец, обустроили туалет и комнату для мытья. Здесь, на трехметровой глубине, они собирались пережить конец осени, зиму и весну – до рокового мая.

Вообще говоря, каждый человек вправе залезть под землю и ждать там хоть Второго пришествия, хоть Третьего. Но среди «пензенских затворников» было четверо детей, младшей из девочек не исполнилось и полутора лет. Когда начались холода, температура в бункере стала опускаться до нуля. В феврале там случился пожар, в результате которого пострадал один из детей. За время подземной жизни две затворницы умерли, и их прикопали тут же, в бункере. Шесть раз кровля и стены частично обрушались. А в марте бункер залило паводком, и спасателям пришлось откачивать оттуда воду. Спасатели давно уже постоянно дежурили рядом, вели переговоры с затворниками. Обсуждалась и возможность штурма, но сектанты угрожали самосожжением. В марте, не выдержав такой жизни, некоторые затворники стали покидать бункер через обвалившиеся участки кровли. Но оставшиеся там к началу апреля 11 человек дали обет молчания, после чего переговоры с ними стали невозможны.

В начале мая возникла опасность, что кровля бункера может полностью обрушиться и заживо похоронить тех, кто еще в нем находился. Кроме того, из вентиляционных отверстий все отчетливее исходил трупный запах, потому что сектанты не смогли толком захоронить тела двух умерших женщин. Спасатели приняли решение о подкопе. Сначала были извлечены два разлагающихся тела. Потом начались переговоры с остававшимися под землей затворниками, и 16 мая последние жертвы ожидания апокалипсиса вышли на поверхность. Сам Петр Кузнецов в это время уже находился в психиатрической клинике после попытки суицида{1079}.

Если «пензенские затворники» беспокоились преимущественно о себе и своих детях, то «Общество спасения землян» (оно же «Школа высшего космического разума “АРиМА”), как следует уже из названия, стремилось обеспечить благополучный Конец Света для максимального числа жителей нашей планеты. История общества началась на рубеже 2001–2002 годов. Его основатели, нижегородцы Роман Панов и Галина Веселова, объявили, что они «получают послания из космоса». В посланиях сообщалось, что наша планета «принята в Космическое Галактическое Сообщество и расцветает, как никогда не цвела». Было также обещано, что скоро «Шестая Раса зародится, все Боги будут с вами Мир Космической Любви творить, и произойдет такое, что сейчас не может быть!».

Контактеры приняли «космические имена» АР (Аштар) и МА (Малдена) и начали подготовку «к квантовому скачку на планете Земля». Вкратце суть учения заключалась в следующем. С 1 января 2002 года Земля переходит в «вибрации усиленной частоты – вибрации 4-го измерения». Людям надлежит «двигаться за планетой и совпасть с уровнем ее вибраций». Для того чтобы научиться вибрировать должным образом, им выделяется переходный период длиной в полтора года и рекомендуется подключиться «к банку высшего космического разума». После этого они получат возможность перейти в четырехмерное пространство, станут людьми шестой расы и обретут способности к «ясновидению, яснослышанию, яснознанию, левитации, телопортации (так. – О. И.)». Те же, кто не выполнит указаний АР и МА, погибнут, «потеряв свою индивидуальность воплощения».

«Подключиться к банку высшего космического разума» следовало до 31 июля 2003 года. После этой даты переходный период заканчивался и должна была начаться «великая эвакуация». Эвакуироваться в четвертое измерение надлежало вполне телесно. Первый этап предполагался с 5 по 10 августа – в эти дни вознесутся дети, больные и прошедшие «Полное Обучение». Во время второго этапа, с 10 по 15 августа, «вознесутся Души менее очищенные». И наконец, на третьем этапе, в последние пять дней спасутся те, кто присоединился к учению не позже 31 июля 2003 года, в 23 часа 59 минут включительно. «После этого срока уже спастись никто и никаким способом не сможет…»

В ожидании «квантового скачка» и «первого в истории вселенского мироздания массового вознесения в физических телах» «спасатели землян» организовали спонтанное поселение на берегу Оки. Там они распределяли между собой планеты, на которых им предстояло обитать после вознесения… Но в назначенный срок вознесения не произошло. Тогда Конец Света был перенесен на 21 декабря 2012 года.

Чтобы заполнить время, вынужденно проводимое в третьем измерении, последователи учения придумали сакральный знак, который получил название «колобок “ИСЯ”[281]» (а самих «спасателей» все чаще стали называть «сектой колобка»). Этот знак следовало наклеивать на «любые неживые предметы для нейтрализации негативных воздействий на человека и в любых стрессовых, болезненных, чрезвычайных ситуациях». В лечебных целях колобка рекомендовалось клеить и на людей: «на область 3-го глаза, на виски, затылок, где начинаются волосы, область схождения ключиц, солнечное сплетение и т. д.»{1080}.

Надо сказать, что дата 21 декабря 2012 года выбрана «Обществом спасения землян» не случайно. Она фигурировала в прогнозах множества учений и сект, озабоченных близким Концом Света. Взята эта дата из календаря майя – ею оканчивается очередной календарный цикл. Причем надо отметить, что изначально в майяском календаре значилось 23 декабря, но потом для удобства астрономических расчетов рубеж циклов перенесли на день зимнего солнцестояния. Мезоамериканские индейцы воспринимали течение времени как цикличный процесс, с окончанием очередного периода наступал следующий, и никакого Конца Света по этому поводу не предусматривалось. Смена циклов означала для них примерно то же, что для нас смена тысячелетий. Более того, если для многих христиан переход в новое тысячелетие часто связывался с эсхатологическими ожиданиями, у майя подобных настроений не было.

История майяской письменности завершилась в XVI веке н. э. Естественно, что в сохранившихся текстах далекий 2012 год упоминается не слишком часто. А дата 23 декабря 2012 года встречается всего дважды. На «монументе 6» из городища Эль-Тортугеро начертана история одной из ветвей династии «Священных Баакальских Владык». Авторы надписи связали события далекого прошлого, настоящего и будущего, уделив особое внимание жизни и свершениям правителя по имени Бахлам-Ахав, царствовавшего в середине VII века. Они сообщают, что от 16 января 669 года до конца тринадцатого четырехсотлетия, а именно до 23 декабря 2012 года, осталось «2 дня, 9 двадцатидневок, 3 года, 8 двадцатилетий, 3 четырехсотлетия»[282]. Далее часть иероглифов разрушена и восстановить смысл невозможно. Но общий контекст надписи не связан ни с какими эсхатологическими пророчествами.

Другая надпись, содержащая злополучную дату, сохранилась на городище Ла-Корона. На одном из блоков после описания событий политической истории майя упомянуты даты окончания двух важных будущих календарных периодов: 15 марта 830 года и 23 декабря 2012 года. Но ни с одной из этих дат не связано никаких предсказаний. Вероятно, их включили в текст, чтобы подчеркнуть духовную связь майяских правителей с циклами времени. Тем более что надпись повествует о том, как Йукно’м-Йич’аахк-К’ахк’ в 692 году провел церемонию по случаю окончания тринадцатого двадцатилетия и принял титул «владыки тринадцати двадцатилетий»{1081}.

Тем не менее дата 21 декабря 2012 года будоражила умы. Связанные с ней волнения подогревались сообщениями из Тибета. Прошел слух, что некий лама назначил на это же

Перейти на страницу:

Олег Ивик читать все книги автора по порядку

Олег Ивик - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


О началах и концах света: Рождение и гибель мира в мифологии, религии и науке отзывы

Отзывы читателей о книге О началах и концах света: Рождение и гибель мира в мифологии, религии и науке, автор: Олег Ивик. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*