Путь воина - Максим Александрович Лагно
31. Бюрократия тщеславия и лихие люди
✦ ✦ ✦
Синим и холодным утром я проснулся по сигналу Внутреннего Голоса. Слуга стоял у входа в умывальную комнату, в которой он нагрел воду в деревянной лохани, даже бросил в неё несколько веточек ман-ги для запаха.
Нельзя не признать, что со Слугой жить гораздо проще. Ведь раньше по утрам я умывался ледяной водой из ведра. Даже не знал, что в этом доме была большая лохань.
Ради эксперимента, я погрузился в лохань с головой и запустил озарение «Дыхание Воды». Не знаю, сколько времени пролежал, но мне скоро надоело. Стало понятно, что могу пробыть под водой очень долго. Быть может, дольше, чем с аквалангом. Хотя я и не плавал с аквалангом, чтобы судить об этом.
Плескаясь в горячей воде, я подумал, что надо расширить свой домик: добавить к нему несколько комнат, построить комнату для купания, можно с небольшим бассейном. Далее необходимо купить у сословия Поддерживающих Твердь право для подключения воды. Сейчас за водой нужно ходить в общий колодец в конце улицы. Ещё надо бы выстроить комнатку для слуг. Кроме того…
Но когда, блин, всё это успеть? И надо ли мне вообще вкладывать золото в строительство в Восьмом Кольце? Не лучше ли подыскать дом в Шестом или Пятом?
Земля там стоила от двухсот тысяч. Да и то был буквально клочок, размером с большой акраб.
Можно арендовать комнаты в «многоквартирном» доме.
Можно взять кредит в Доме Блага. Думаю, банкиры из сословия Обменивающих Золото не откажут в ссуде славному молодому воину.
Но стоят ли хлопот и расходов мнимые удобства центральных Колец? Ведь это мне только кажется, что у меня полно денег. По меркам Дивии я не богатый. Так, водятся кой-какие деньжата, да и то ненадолго. Навряд ли род Патунга будет регулярно награждать меня десятками тысяч золота. Если, конечно, я не буду регулярно совершать подвиги, прославляя отряд.
Мои размышления прервали шаги и старческое кряхтение. Прежде чем я успел возразить, совершенно голый старец Танэ Пахау плюхнулся в лохань рядом со мною.
Я оказался в замешательстве — принято ли в Дивии, чтобы старцы мылись в одной ванне с молодыми?
С наслаждением вытянув морщинистые ноги, покрытые клочьями седого мха, старец откинулся на край лохани и приказал Слуге:
— Ты это, не стой тут. Иди, копай ман-гу.
Слуга ушёл.
— А Слуга-то — молодец, — сказал Танэ Пахау. — Я не знал, что в этом доме есть посуда для купания.
Поражённый наглостью старика, я полез из лохани. Старался не глядеть на его скрюченное морщинистое тело, покрытое какими-то пятнами и всё тем же седым мхом.
— Ты чего вылез, Самиран? Вода ещё горяченькая.
— Мне пора в Дом Опыта. Хочу изучить кое-какие озарения.
Старец с завистью поглядел на меня:
— Эх, молодость. Такое тело и силу не создаст озарение «Молодой Образ».
Я достал из корзины чистый прямоугольник белой ткани с завязочками по углам и обернул вокруг своей тазовой области на манер трусов. Теперь я делал это ловко и быстро, как всякий дивианец.
Танэ Пахау начал тереть себя под мышками и между ног:
— А помнишь, каким тощеньким и хилым ты был, когда валялся у ворот моего храма? Сейчас ты почти силач.
— Это было давно.
— Эх, время, время, и куда ты летишь, на каких крыльях? Проклятый ты вихрь хаоса…
Я достал из другой корзины тунику и стал натягивать на мокрое тело.
— Как прошло благоволение? — спросил старец.
— Ерунда, а не благоволение. Немного выросло Моральное Право, а…
— Нет нужды раскрывать мне всё таинство даров Создателей. И тем более нельзя осуждать ни благоволение, ни наказание. Все они — знаки на избранном тобою Пути. И лишь от тебя зависит, насколько правильно ты их истолкуешь.
— Ясненько. Тогда зачем спрашиваете?
Я завязал шнуровку сандалий вокруг ног. Потом повязал пояс с шкатулками.
— Нужно больше золота, Самиран, — скрипуче изрёк Танэ Пахау. — Я буду строить нам большую комнату для воды. Потом заставлю служителей Поддерживающих Твердь подвести к нашему дому водяные сосуды. Надо будет так же расширить наше жилище. Придётся нанимать строителей.
— А Слуга?
— Слуга — животное. Животные не строят дома для людей.
Я вынул из шкатулки один толстый золотой треугольник:
— Хватит?
— Надо два. Лучше — три.
Я со вздохом отсчитал три золотых треугольника, положил их на каменный выступ у входной арки и покинул комнату.
Вот и одна проблема решилась сама собой. Буду жить в Восьмом Кольце. Другие Кольца мне ещё не по карману. А бытом пусть заведует Танэ Пахау.
Из комнаты с лоханью донеслись какие-то истошные вопли. Я сначала испугался и бросился на помощь, на на половине пути застыл: оказывается, чёртов старик просто пел в ванне!
И, о Создатели, какое жуткое пение то было.
✦ ✦ ✦
Я снял со стены футляр с мочи-кой, и надел его широкий кожаный ремень через плечо. Заведя руку за спину, вытащил мочи-ку, проверяя, правильно ли разместил футляр.
«Твоя линия Морального Права достаточно толстая, чтобы прочитать историю этого оружия», — сообщил вдруг Внутренний Голос.
Я полностью вытащил мочи-ку из футляра. Теперь-то я узнаю, действительно ли эта та легендарная мочи-ка, за которую род Дивиата готов отвалить миллион золотых граней?
В описании Внутреннего Взора появился иероглиф
ИСТОРИЯ ПЯТИСИЛЬНОЙ БУРИ
Но сколько я не «кликал» на него, ничего не происходило.
— Сначала ты должен стать владельцем этого оружия, — сказал Танэ Пахау. Бесстыжий старик совершенно голый и мокрый вышел из комнатки с лоханью.
— Как это сделать?
— Через «Чтение Путей», конечно же. Тебе повезло, что я мастер этого озарения.
— Неужели остальные воины должны обращаться к священникам, чтобы стать владельцами любого оружия?
— Не любого, — строго поправил Танэ Пахау, — а только того, которое достойно вести историю славных владельцев и их побед.
Танэ Пахау рассказал, что каждый предмет озарённого мастера, будь то оружие, доспехи или шкатулки для еды или золотых граней, могли хранить информацию о владельце. Это якобы помогало вернуть потерянные вещи. Обычно такая опция закладывалась мастером при изготовлении только дорогого предмета. Он же вносили в его описание и данные о себе, мол, какой славный мастер сделал этот предмет, и упоминал, где его найти, если охота заказать такой же.
Именное оружие заказывали только славные воины. Большинство носило обычные копья, топоры или мочи-ки, за которыми не было никакой истории.
Наличие истории делало оружие дороже, но не обязательно лучше, чем оружия без истории.
— Сделайте меня владельцем этого оружия, — попросил я.
Голый старец сел на пол, раздвинув ноги по-турецки. И важно сказал:
— Открой мне свои Пути.
«Этот человек желает увидеть все твои Линии и Внутренний Взор, — сообщил Внутренний Голос. — Позволишь ли
