Галина Железняк - Тайны человеческой психики

Сегодня подобные опыты выглядят архаично, они весьма уязвимы для критики.

ИССЛЕДОВАНИЯ ПАРАПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ФЕНОМЕНОВ

В XX ВЕКЕ

В начале 1960-х годов в СССР в центральной печати появились сообщения о феномене кожного зрения Розы Кулешовой, а в 1962 году в издательстве Академии наук Украины (Киев) вышла книга Б. Б. Кажинского «Биологическая радиосвязь». Эти два события позволили преодолеть категорическое неприятие пси-явлений, поскольку они отражали реальность с позиции новых фактов. В массовом сознании подобные сообщения соотносились не с мистикой и оккультизмом, а с исследованиями на переднем крае науки.

Одним из наиболее действенных приемов передачи пациентам своего целебного магнетизма Месмер считал так называемые магнетические, или месмерические, пассы. Этот способ широко используется и современными экстрасенсами. Целитель, не касаясь пациента, проводит руками вдоль его тела, тем самым «подпитывая» своей энергией, «корректируя биополе» или «выводя из тела порчу».

В XX веке уже многие говорят не просто о психических явлениях, но о пси-энергии, пси-поле. В 1971 году английский биолог и парапсихолог Дж. Рэндолл в статье «Пси-явления и биологическая теория», напечатанной в одном из номеров «Журнала Общества психических исследований», уверенно говорит о нематериальной составляющей, которая пронизывает не только человека, но и космическое пространство. Он пишет: «Наличествующую во Вселенной сущность, отличную от материи, но способную с ней взаимодействовать, назовем пси-фактором».

ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ

Перевод словосочетаний magfictisme animal (фр.), animal magnetism (англ.) как животный магнетизм не совсем верно передает их смысл. Правильнее было бы говорить о живом (оживленном), или жизненном, магнетизме. Любопытно, что, например, в английском языке одно из значений слов gravitation и magnetisation означает «притяжение», слово magnetic переводится и как «магнитный», и как «притягивающий», «притягательный», «привлекательный», «магнетический». Одно из значений слова magnetism — «личное обаяние», «привлекательность». Слово magnetize переводится и как «намагничиваться)», и как «привлекать», «гипнотизировать». Мы знаем такие выражения, как «магнетический взгляд», «магнетическая личность», «магнетическое влияние».

Сомнамбулизм как форма психического феномена

Сомнамбулизм — это особое состояние, в котором больной может дать точные сведения не только о причине и течении своей болезни, но и о способах ее лечения. В этом состоянии человек не спит полностью, но и не бодрствует сознательно. Его мыслительная деятельность и психические проявления находятся как бы в заторможенном состоянии. Однако он может отвечать на вопросы, слышит и видит. Человек словно бы погружен в некий невидимый кокон окружающего пространства.

Наблюдающие сомнамбул сразу же проводят аналогию с гипнотическим состоянием. Большинство сомнамбул обладают особой чувствительностью; подобно тому, как тепло есть тепловой флюид, свет — световой, а электричество — электрический, в человеке имеется особый магнетический флюид, видимый сомнамбулами как исходящий от магнетизера. Большая часть сомнамбул, по мнению исследователя Делюза, видит блестящий и светящийся флюид, окружающий магнетизера и с особой силой истекающий из его головы и рук. Некоторые испытуемые продолжают видеть флюид даже после пробуждения, но недолго; другие начинают замечать свечение еще до начала магнетизации. То же самое засвидетельствовали и другие исследователи, например Депен и Шарпиньон.

Позже было установлено, что некоторые сенситивы способны видеть световые истечения благодаря некоторым физиологическим особенностям органа зрения. Опытным путем было установлено, что повышение чувствительности совпадает с резким расширением сосудов глазного дна сенситива.

ИЗ АРХИВА СОБЫТИЙ

Дюпоте (1796–1881), будучи последователем Месмера, признавал как материальную, так и духовную стороны магнетического действия. Первая — это излучаемый самим организмом флюид, главная сторона воздействия. Вторая, духовная сторона магнетических явлений — влияние высшего порядка. Оно сродни сомнамбулизму или ясновидению: «В простой магнетизации, без вызова сна, вы встречаете явление, подобное электричеству; напрасно там вы будете искать свойства духовные». Человек может передать избыток своей духовной энергии другому, обладающему ею в меньшей степени, подобно тому, как мы передаем тепло более холодному телу.

Животный магнетизм, по мнению Дюпоте, выделяется из нас волнообразно, он зависит от нашего волевого импульса. В отличие от светового флюида магнетический обладает большим проникающим действием. Ученый полагал, что располагается очаг магнетического флюида в головном мозге.

Уже тогда распространялось мнение, что некоторые магнетизеры обладают необычайно большой магнетической силой и излучают ее на очень большие расстояния. Дюпоте опровергал своими опытами упреки во влиянии воображения или внушения. Он магнетизировал кошек, собак, лошадей, спящих, детей и даже слепых. Он сумел выделить признаки воздействия: изменение ритма дыхания, конвульсии и дрожь, побледнение или покраснение лица, усиление сердцебиения, отяжеление конечностей, т. е. обычные симптомы, свойственные гипнотическому состоянию. Некоторые поддавались магнетическому воздействию даже через стену. Ученый о своем состоянии говорил так: «Точно моя рука проводит электричество».

Ш. Лафонтен (1803–1892), внук знаменитого баснописца, был абсолютно убежден в излучении магнетического флюида. Флюид, неся в себе некое универсальное начало, изменяется человеческим организмом, приобретая в нем некоторые новые свойства и теряя другие. Лафонтен, как и Дюпоте, описывает «физические» ощущения магнетизируемых: покалывание в больших пальцах, поднимающееся вверх по руке до головы и распространяющееся затем по всему телу; сильное потение; «паралич век», переходящий в оцепенение всего тела. Это типичные симптомы наступления гипнотического сна.

Многие выдающиеся личности изучали различные состояния человеческой психики. И. Бернгейм, Р. Крафт-Эбинг, А. Форель, С. С. Корсаков, А. Молль, Л. Левенфельд, К. И. Платонов и др.

В 1843 году вышла в свет книга английского хирурга Дж. Брэда (1795–1860) «Нейрогипнология, или Трактат о нервном сне, рассматриваемом в его отношении к животному магнетизму». Случилось то, что должно было случиться. Произошло решительное разделение магнетизма и гипнотизма.

Брэд был противником флюидической концепции. Феномены, известные как животно-магнетические, он назвал гипнозом. Слово гипноз происходит от греческого гипнос, что означает «сон». Это название как нельзя лучше отражало то, что наблюдали в экспериментах. Брэд предложил теорию гипноза, согласно которой гипнотическое состояние вызывается фиксацией взгляда. Позже Брэд допустил и словесное внушение. Интересно, что именно он первым в истории медицины использовал гипнотический сон для обезболивания при хирургических операциях.

«Усыпление и лечение словом, — отмечал в начале 1960-х годов профессор Л. Л. Васильев, — казались не меньшим чудом, чем усыпление и лечение флюидом магнетизера. Словесные внушения Брэда будили в памяти его ученых коллег представления о магических заклинаниях старых времен».

Однако и с самим гипнозом все оказалось не так-то просто. Даже такой большой его знаток, как Леон Черток, заявил несколько десятилетий назад: «Гипноз человека до сих пор не имеет удовлетворительных теоретических объяснений».

В 1884 году в книге «Нейрогипнология» Брэд высказал причину гипнотического сна, в которой можно было усмотреть и причину магнетизма. А. Льебо (1823–1904) во Франции, независимо от Брэда, также пришел к заключению, что магнетические явления можно вызвать и словесным внушением. Однако это настолько противоречило устоявшимся взглядам на месмеризм, что Льебо был изгнан из Нансийского медицинского общества. Изданная им в Париже в 1866 году книга была продана лишь в одном-единственном экземпляре.

ИЗ АРХИВА СОБЫТИЙ

В 1854 году во Франции было опубликовано сочинение доктора Шарпиньона, полагавшего, что помимо чисто психологического воздействия людей друг на друга существует еще и магнетическое, подобное свету, теплу и электричеству, которое передается от одного человека к другому посредством периферических нервов.

В 1883 году А. Льебо, который систематически использовал словесное внушение в терапевтических целях, в «Очерке о зоомагнетизме» писал о прямом нервном действии одного человека на другого посредством нервных токов, переходящих с одного живого существа на другое… Если вспомнить, что люди часто попадают под влияние определенного настроения группы или какой-либо харизматической личности, то попытки давать научное объяснение явлению не только оправданы, но и необходимы.