Игра. Новые возможности - Александр Захаров
Символы богини — глаз, вписанный в диск; пучок из трех огненных стрел; девушка с львиной или кошачьей головой.
Анаит — могущественная светлая богиня плодородия, материнства и любви. Но еще она — покровительница вод, охоты, целителей, верховного правителя Леса, любой растительности. С ней связана смена времен года, увядание и оживание природы. Может использовать силу Луны. В 19-ый день каждого месяца силы богини возрастают, и в этот день жертвоприношения ей наиболее эффективны. Жрицы богини — только женщины, преимущественно молодые девушки. Имеет место храмовая проституция жриц (обрядовая; это необязательное занятие для жриц, но почетное; без участия в таких ритуалах жрицам запрещено выходить замуж).
Жертвоприношения — в священных рощах с прирученными животными, священному древу (обычно это меллорн). В храмах на алтарях приносили в жертву священных белых быков с позолоченными рогами.
Эпитеты к имени — «Великая Царица», «златорожденная», «Золотая Мать», «охотница», «милостивая», «заступница», «кормилица», «целительница»…
Изображение — молодая красивая женщина с короткими волосами, собранными в узел, статуи часто изготавливали из золота или покрывали позолотой.
Символы богини — лиственное дерево с пышной кроной (обычно изображается меллорн, но вообще-то, в качестве символа подходит любое изображение живого дерева); горящий факел.
Геката
В прошлом — молодая светлая богиня охоты, скотоводства (особенно покровительствовала разведению коней), праведного суда, народного собрания (помогала принимать мудрые взвешенные решения), состязания, ученых споров, войны. Она — подательница материнского благополучия, помогала рождению и воспитанию детей, даровала им охрану; указывала путникам легкую дорогу; помогала возлюбленным; указывала душам умерших дорогу в загробный мир; богиня судьбы; повелительница прошлого, настоящего и будущего. Повелевала тремя стихиями: живительной силой земли (за счет чего имела власть над растениями), воздухом (за счет чего имела власть над морем) и огнем. Обладала сильным пророческим даром.
Эпитеты к имени — «прекраснейшая», «желанная», «дарительница жизни», «защитница», «хранительница», «охотница», «ночная», «владычица», «великая», «воительница», «мудрая», «могучая», «непреодолимая», «лучница», «всадница», «проводник», «страж Предела», «небесная заступница»…
Жертвоприношения — к ногам статуи богини или стелле с ее символом выкладывались цветы, венки, зерно, книга или свиток (очень дорогое подношение), мелкая свежеубитая дичь и т. д. В крупные праздники — у алтарей в жертву приносился крупный рогатый скот, лошади… причем нередко в большом количестве. Информация о человеческих жертвоприношениях противоречива.
Изображение — это почти всегда красивая девушка в короткой тунике. В руках может держать лук и колчан со стрелами, или весы, или большой ключ, или факел, или моток пряжи… На голове иногда изображался обруч в виде семилучевой звезды (длинными лучами наружу). Иногда изображалась в виде трех молодых женщин, стоящих спиной к спине; в руках одной из них факелы, у другой кинжал и кнут, у третьей — два кнута. Три кнута власти олицетворяли власть над народом, временем и пространством. Имела три звериные ипостаси, — кобылы, суки и львицы.
Символы богини — клубок пряжи, веретено, ключ, ярмо, лук с тремя скрещенными стрелами, золотые весы, семилучевая звезда, змея, свернувшаяся в кольцо.
Геката (Ллос)
В настоящем — темная богиня мрака, ночных видений и чародейства. Иногда ее называют богиней лунного света. Выводит души умерших в загробный мир, насылает ужасы и страшные сны, но может и защитить от них, от злых демонов и колдовства. Богиня колдовства, волшебница и покровительница волшебства, совершающегося под покровом ночи; повелительница призраков. Богиня дорог, перекрестков, запертых и открытых дверей; странница между мирами; богиня судьбы; повелительница прошлого, настоящего и будущего. У некоторых народов — в облике паучихи прядет шелковую пряжу Судьбы.
Обладает сильным пророческим даром.
Эпитеты к имени — «губительница», «хранительница», «ночная охотница», «владычица», «воительница», «могучая», «луноликая», «ночная всадница», «мудрая», «могучая», «непреодолимая», «проводник», «ключница», «страж Предела», «повелительница призраков», «безжалостная», «паучиха», «пряха»…
Жертвоприношения — различные, но наиболее ценится свежая кровь и некоторые внутренние органы, причем не только животных. Человеческие жертвоприношения — практикуются, причем у некоторых народов — широко. В последнем случае особенно ценятся светлые эльфы. Наиболее эффективно жертвоприношение в последние три дня каждого месяца, когда силы богини увеличиваются многократно. Из некрупных животных наиболее ценятся собаки.
"Приди, адская, земная и небесная E,kath, богиня широких дорог, перекрестков, ты, которая ездит туда и сюда ночью с факелом в руке, враг дня. Друг и возлюбленная тьмы, ты, которая радуется, когда суки воют и льется теплая кровь, ты, которая бродишь среди призраков и могил, ты, которая удовлетворяешь жажду крови, ты, которая вызываешь страх в смертных душах детей, Горго, Мормо, Луна, в тысяче видов, брось свой милостивый взор на наше жертвоприношение"
Изображение — зловещая змееволосая и трехликая богиня, появляющаяся на поверхности земли лишь при лунном, а не солнечном свете. Первая фигура — с двумя пылающими факелами в руках, вторая — с серпом и кнутом, третья — с двумя кнутами. Кнуты нередко изображены в виде змей. Часто изображается в сопровождении черных, как ночь, собак и чудовищ подземного мира (иногда — призраков). Иногда изображается ночью в виде молодой девушки в короткой тунике; в руке может держать факел, или ключ, или серп и клубок пряжи, вместо волос на голове змеи. Некоторые народы изображают богиню в облике огромного паука, прядущего пряжу; нередко на фоне человеческих жертвоприношений.
Символы богини — паук, паутина, клубок ниток, веретено, ключ, любой символ луны, серебряные весы, семилучевая звезда, змея или змеи.
Хель — темная богиня загробного мира. Четвертая ипостась Луны. Правительница и повелительница царства мертвых. В качестве предводительницы часто принимает участие в Дикой Охоте. Все живущие, недостаточно стойкие в вере своим богам, рано или поздно попадают к ней. Кроме тех смертных, коих за их заслуги могут забрать к себе те или иные боги. В Срединном мире может проявлять себя холодом, голодом и болезнями, которые
