Kniga-Online.club
» » » » История костюма и гендерные сюжеты моды - Марина Борисовна Романовская

История костюма и гендерные сюжеты моды - Марина Борисовна Романовская

Читать бесплатно История костюма и гендерные сюжеты моды - Марина Борисовна Романовская. Жанр: Прочее / История / Культурология год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
любое время дня, опять-таки в зависимости от прихоти; это никого не смущает и считается личным делом каждого. Кейвэн наблюдала, как девушка хиппи долго играла на рояле, сидя в мужском нижнем белье, затем внезапно замерла в созерцательной позе, поднялась, вышла в другую комнату и вернулась в юбке с индейским орнаментом и блузке неопределенного происхождения, после чего вновь уселась за инструмент и продолжала играть.

Шейла Кэйвен. «Коммуна хиппи в Хейте» (Нью Критике Пресс. Сен-Луи, 1972)

В 70-е годы развивался молодежный стиль «глэм», в котором направление «унисекс» проявилось в использовании женских элементов в мужском костюме (вышивки, блестки, боа, крашенные длинные волосы, яркие цвета и блестящие ткани). Глэм отразил альтернативную эстетику набиравшего силу гомосексуального движения.

Надо сказать, что, возникнув на волне протеста против общества потребления, молодежные субкультуры не только не отказались от потребления как такового, но и породили новый виток производства товаров, которые пользовались спросом исключительно у молодежи. Например, в 1967 году 60 % модной одежды приобретали девушки в возрасте 17–20 лет[75]. Молодые педприниматели хорошо богатели, занимаясь клубами, дискотеками, андеграундом, наркотиками и музыкальной индустрией.

Панки

Обилие и разнообразие молодежных стилей, возникших самостоятельно, дало новые идеи дизайнерам одежды, и с 1965 года производители модных товаров стали активно работать на молодежь, все реже делая стилевые различия по признаку пола, поскольку образ жизни, интересы, увлечения, активность и занятия юношей и девушек мало отличались, фиксируя на практике выравнивание гендерного статуса представителей молодого поколения.

Революция шестидесятых — супермини

Соблазн и женственностъ неизбежны — ведь это оборотная сторона пола, смысла, власти…

Жан Бодрийяр. «Соблазн»

Знаковое событие 60-х — создание мини-юбки. Первую коллекцию «мини» показала в 1962 году англичанка Мэри Квант. Считается, что она всего лишь «подобрала» эту идею на улицах Лондона в районах Сохо и Челси, которые были центром молодежной культуры[76]. М. Квант отталкивалась «от противного», отрицая безукоризненную элегантность и «хороший вкус» вместе с «ханжеской моралью» буржуазного общества. Она смело ломала устоявшиеся обычаи, утверждала, что «хороший вкус — это смерть, вульгарность — жизнь», и нашла отклик у молодежи: эта мода стала массовой. Ее модели отличала простота конструкций, удобство в движении и смелые цветовые сочетания. Они были рассчитаны на динамичных, и независимых людей, не мялись, легко стирались и чистились, потому что в большинстве своем были из синтетических тканей — Мэри Квант экспериментировала с новыми материалами и технологиями. Например, она первая стала шить короткие плащи, куртки и обувь из поливинилхлорида и предлагать цветные синтетические колготки. Ее туники из синтетической кожи были сварены по швам.

Длина первых моделей мини была чуть выше колена, а затем (между 1965 и 1970 годами) резко уменьшилась, превратившись вультрамини. Бытовала шутка, что на такую юбку материала идет гораздо меньше, чем на носовой платок Викторианской эпохи. Если юбка ультрамини была надета с поясом, то уместно звучал вопрос: «Что здесь является поясом?» К «мини-затруднению» приводила ситуация случайно уроненной вещи — платка, пуговицы, автобусного билета. Чтобы ее поднять, нагнуться было нельзя, можно было только присесть. Но это никого не смущало, лишь повергло в шок старшее поколение.

Длина первых моделей «мини» была чуть выше колена и стремительно укорачивалась каждый сезон, утверждая тип «женщины-девочки»

Комбинированные миниплатья (Niggli, 1968)

Принадлежащая М. Квант компания «Джинджер групп» занялась оптовой продажей недорогой одежды по всему миру. Она предлагала узкие платья ярких цветов, тонкие свитера в рубчик, трикотажные топы и ремни. Новый стиль получил название «стиль Лондон», но иногда его называли «стиль Лолиты», по имени героини романа Владимира Набокова.

Рекламная поездка новой коллекции Мэри Квант в Америку в 1965 году была успешной. Это стало понятно через год, когда мини надела Жаклин Кеннеди — супруга президента США. А в 1965-м манекещицы в ультрамини настолько поразили публику, что при их виде остановился транспорт в центре Нью-Йорка.

Мини-юбка быстро вышла за пределы молодежной моды. Ее носили все женщины, независимо от возраста и фигуры. Это имело политическую и социальную подоплеку — протест против традиционной роли домохозяйки и производительницы детей, который выразился в появлении модного образа женщины-подростка. Мини-мода — символ раскрепощенности современной женщины. Вот это была революция! Казалось, что женщины получили настоящую свободу.

Новый образ воплотила манекенщица Твигги, которую пригласил для рекламы «стиля Лондон» менеджер Ж. Вильнев. Ее подлинное имя — Лесли Хорнби. Она стала настоящим идолом целого поколения, эта «девочка-веточка» с огромными глазами и инфантильным выражением лица, которой очень шли геометрические стрижки и мини-юбки. Твигги в гольфах и туфлях на низком каблучке с успехом демонстрировала почти детские платьица и сарафанчики с завышенной талией «бэби-долл». В 1966 году она была названа «лицом года». Популярность Твигги не уступала славе рок-или поп-звезды, хотя подиум она оставила в возрасте всего 19 лет. Кроме Лесли Хорнби идеальный образ 60-х представляли и другие модели: «Креветка» Шримп (Джин Шримптон), Пенелопа Три, Верушка (графиня фон Ленсдорф) и др. Все — в стиле подростка. Таким образом, тоненькая загорелая фигурка девочки-мальчика сменила элегантную даму 50-х. Такой образ меньше всего ассоциировался с образом женщины-матери и домашней хозяйки, и это отражало пульс времени.

Новый стиль принес с собой новые прически. Женщины охотно красят волосы. Тон задают манекенщицы. Вначале в моду вошел начес и высокое сооружение на голове под названием «бабетта», как у Бриджит Бардо в фильме «Бабетта идет на войну». А вскоре мир был покорен универсальной геометрической стрижкой, которую создал в Лондоне Видал Сассун. Уход за такой прической был предельно прост — требовалось лишь регулярно мыть голову и раз в месяц посещать парикмахера. Лаки для волос и бигуди стали практически не нужны. «Wash and до», что в переводе с английского означает «Мой и иди» — такой девиз воплотил В. Сассун в парикмахерском искусстве и в довершение создал одноименный шампунь. Его прически выглядели стильно в любой ситуации и при любой погоде. Поскольку мужчины тоже носили в эти годы длинные волосы, требующие ухода и укладки, прически стали практически универсальными для обоих полов.

Пальто от Пьера Кардена, (Niggli, 1967)

Короткая юбка-шестиклинка с трикотажным жакетом и свитером-водолазкой

Хит 60-х — женские сапоги. Их носят в любое время года, зимой и летом — с пальто, платьем, жакетом. Сочетание супер-мини и длинных сапог придумал Карден и воплотила Бриджит

Перейти на страницу:

Марина Борисовна Романовская читать все книги автора по порядку

Марина Борисовна Романовская - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


История костюма и гендерные сюжеты моды отзывы

Отзывы читателей о книге История костюма и гендерные сюжеты моды, автор: Марина Борисовна Романовская. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*