Время шакалов - Станислав Владимирович Далецкий
Люди, работая на одном предприятии, зачастую и жили рядом и выходя из подъезда, человек мог столкнуться со знакомым ему работником своего предприятия и продолжить вместе путь на работу, обсуждая известные им события и проблемы производственной жизни предприятия.
Выходя с предприятия по окончанию рабочего дня, можно было не спеша пройтись к своему дому, снова встретив знакомого попутчика и беседуя, вместе дойти до своего подъезда.
Поскольку, работа тогда не носила изнурительной погони за заработком, у людей, после трудового дня, оставались время и силы для вечернего досуга. Этот досуг мог заключаться в приятельской встрече в парке за кружкой пива – для мужчин, и женской встрече по обсуждению минувших событий личной жизни за чашкой кофе или мороженым в ближайшем кафе. Можно было совместно посетить кинотеатр для просмотра нового фильма.
Посещение кинотеатра, ещё несколько лет назад, было основным культурным мероприятием: ходили семьями, группами и парами на все новые кинофильмы и не реже раза в неделю.
Зимой практиковались лыжные прогулки в парках или за городом. Театры по ценам на билеты были доступны всем слоям населения, даже студентам и пенсионерам. Все музеи были с бесплатным входом, чтобы советские люди проводили свои выходные дни с пользой, а не в бытовых заботах. В воскресение все магазины, кроме продовольственных, были закрыты и этот день посвящался только отдыху и развлечениям.
С реставрацией капитализма положение резко изменилось и суета большого города полностью разъединила людей. Заводы и фабрики закрывались и разрушались, люди переезжали на жительство в другие районы города и квартальная общность людей по месту работы и жительства перестала существовать. Каждый человек, нынче, предоставлен сам себе – даже в семье.
Культурный досуг стал недоступным в Москве большинству населения – даже посещение семьей кинотеатра делает заметную брешь в бюджете обычной семьи, не говоря уже о театрах. Единственным доступным видом досуга жителя большого города стали телевизор и бутылка водки или аналогичного дурманящего напитка.
Но и ТВ, при множестве программ, стало разъединять людей даже в семье, потому что каждый смотрел, по возможности, свою передачу и потом, собравшись за обеденным столом, обсуждать увиденное было невозможно – каждый видел что-то своё.
Дружеские встречи заменило общение по телефону, и житель большого города стал в полной мере индивидуалистом, к чему стремилась и стремится действующая власть цель которой – не допустить единения людей и осознания большинством, неприемлемости своего нынешнего существования, чтобы гнетущее их меньшинство паразитов жило за счет народа в своё удовольствие.
Иная жизнь была и оставалась за пределами больших городов в деревнях, поселках и малых городах России. Там каждый житель знал почти всех своих посельчан: с кем-то соседствовал, с кем-то учился в школе, с иными работает вместе или работал прежде, и это не считая родственников близких и дальних, которые проживают там же.
Одинокий человек, приехав в город на жительство, так и останется одиноким, даже если заведет семью – семья тоже будет одинокой.
В малом городке или деревне у каждого жителя множество родственников, проживающих поблизости и постоянно общающихся между собой и даже одинокого приезжего человека, если он остается здесь на жительство, скоро начинают считать своим, а если обзавестись второй половиной из местных жителей, то сразу полгорода или деревни начинают числиться в родственниках.
И соседи по месту жительства тоже не прячутся за дверьми подъездов многоквартирных домов, а живут на земле в отдельных домах или на несколько семей, вся жизнь которых проходит на виду. Если, одинокий сосед в течение дня не показался из дома, кто-нибудь обязательно навестит его, чтобы узнать: не захворал ли и не нужна ли какая помощь.
Летом, вечерами после работы и домашних дел, люди выходили во дворы и на улицы малых городов и деревень, чтобы пообщаться по-соседски, поговорить о текущих делах и заботах, поделиться горестями и радостями или просто перекинуться несколькими словами.
Посещение кинотеатра или киноклуба здесь почти обязанность и новый фильм крутился в прокате столько дней, пока его не посмотрят все желающие сельчане. Особенной популярностью пользовались индийские фильмы – мелодрамы с песнями и танцами.
В этих поселках сохранялся общинный уклад жизни и городской индивидуализм ещё не отравил человеческие жизни и судьбы.
Однако, приметы подлого времени уже появились и там. Люди стали меньше общаться, безработица многих озлобила в поисках средств к существованию, безысходность жизни заставляла многих людей тянуться за стаканом самогона: на водку денег нет, а где пьянство там и злоба и дикость поступков и пьяные слезы по утраченной благополучной жизни в недалеком прошлом. Но и сквозь эти камни, придавившие людские судьбы, всё ещё пробиваются поредевшие всходы прежней общинной жизни всем миром.
Михаил часто вспоминал просьбы матери, в его нечастые и недолгие приезды на родину, вернуться домой из его одиночества в Москве к прежней спокойной жизни среди знакомых ему и всё ещё доброжелательных людей.
Но отрава городской бесполезной и бессмысленной жизни в людской толчее уже глубоко проникла в душевную сущность Михаила, одиночество вечерами у телевизора не угнетало, а воображение продолжало рисовать ему призрачные картины устройства его благополучной жизни, подобной той, что заполонила экраны телевизоров по всем программам ТВ.
Всё казалось: вот мелькнет жар птица удачи, и он схватит её за хвост и уже не упустит – так сорокалетний мужчина грезил в мечтах, как семнадцатилетний юноша, каким он приехал за успехом в Москву.
И такие успехи медленно, но уже вырисовывались в повседневной будничной суете и погоне за деньгами. Пусть на основе мошенничества, но он скопил некоторую сумму денег, необходимых для покупки скромной однокомнатной квартиры, занимаясь деятельностью в конторе Лабеан под началом бывшего тестя.
И потом: мошенничеством занимался не он, а его заказчики, которые путем несложных махинаций прикарманивали деньги предприятий, где работали руководителями, но не первых ролей. Именно они присваивали деньги путем заключения фиктивных договоров, а Михаил и, конечно, Сифа, только обеспечивали этих мошенников инструментом. Так слесарь в ремонтной мастерской изготавливает ключ по оттиску, принесенному клиентом, не зная, что этот оттиск сделан втайне от хозяина и вскоре эта хозяйская квартира будет ограблена. Но слесарь не виноват: он делал ключ взамен, якобы, утерянного, и взял плату только за сою работу – как и Михаил, получал плату за оформление договоров.
К исходу третьего года своей работы в Лабеане, Михаил начал подыскивать вариант покупки квартиры, располагая, как он считал, нужной суммой долларов, хранившихся в его комнате в укромном месте. Дело в том, что
