Игорь Бондарь - 1. Лицом к себе. Как побеждаются страсти.
Человечество в своей погоне за знаниями совсем забыло об интуиции, об этом простом способе общения со Всевышним по любому поводу. В результате мы проводим половину своей жизни в работе по получению знаний из вторых рук, так и не удосужившись заглянуть в себя и обнаружить этот волшебный подарок от Господа.
У каждого человека, как правило, уже есть свой многократный опыт общения с Господом. Причем, следование Его голосу всегда заканчивалось положительно для нас, и наоборот. К примеру, если нам почему-то очень не хотелось куда-то идти, но мы шли, то впоследствии часто жалели об этом. Или наоборот, делали что-то интуитивно и позднее долго удивлялись удачности поступка. Просто тогда эго не позволяло суммировать весь этот наш интуитивный опыт и сделать из него выводы, полезные для нас. Так что сейчас любые усилия, направленные на развитие нашего опыта общения с Господом и есть самое лучшее и бесплатное образование в мире. Обратите внимание на саму странность ситуации, когда многие люди изучают опыт успешных в разных сферах деятельности людей, в то время как те, зачастую не сильно что-то изучали, а были больше спонтанны и интуитивны.
Интуиция может развиваться в нас со временем. Лучшие наши действия для этого, - это процесс очищения нашей души от эго в результате работы над своими страстями. Умаление в человеке эго влечет за собой и ослабление его голоса внутри нас, снижая тем самым все «помехи» для голоса Господа.
Узнавать интуицию и отличать ее от голосов эго можно также наблюдая за оттенками их интонаций. Голос души всегда тихий и спокойный. Он никогда и никуда не торопит и призывает к спокойствию, миру, любви. Он не стремится выйти на передний план, хотя при желании всегда слышим. Голос же эго всегда громкий, всегда доминирующий. Он вечно о чем-то спорит, кого-то осуждает, куда-то торопит, чего-то страстно желает и кого-то ненавидит. Интонации этих голосов настолько разные, что при желании их легко можно научиться различать за непродолжительный период времени.
- Как начать работать с интуицией.
Работать с интуицией совсем не сложно. Можно довольно быстро освоить некоторые немногочисленные навыки в этом деле и дальше уверенно обращаться за помощью к Господу по многим вопросам.
Для начала нужно точно знать вопрос, на который вы хотите получить ответ Свыше. Желательно на начальном этапе задавать следующий вопрос Господу уже после получения ответа на предыдущий. Это нужно делать, чтобы не было путаницы в голове, и чтобы яснее улавливать интонацию ответа и так постепенно привыкать к ней. В дальнейшем, по мере очищения нашего сердца, это может вырасти в интереснейший разговор с Господом.
Итак, после того, как вопрос задан, нужно правильно настроиться на получение ответа. По возможности на время выключите интенсивный мыслительный процесс, - порисуйте, повяжите, посмотрите на природу. Обычно ответ от Господа приходит довольно быстро. Он короткий и не рождает в душе дискуссий. Запоминайте этот голос.
На всех этапах ваше эго часто будет пробовать вмешиваться в эту работу. Убедитесь, что ответ, полученный вами, не несет в себе суету, напряженность, беспокойство.
- Возможности интуиции в вопросах борьбы со страстями (эго).
Основное предназначение интуиции – это подведение человека к мысли о греховности своей жизни, к необходимости изменений в себе. Поэтому вся информация о ваших страстях и совершенных грехах будет быстро дана вам Господом в виде мыслей, воспоминаний, нужных строк из книг и других подсказок. В этих вопросах Его голос особенно слышим.
Вы можете, например, задать вопрос о том, в каких случаях сегодня вы поступили неправильно и вскоре получите развернутую информацию об этом. Можете запросить подсказку по конкретному виду вашего эго или сразу по нескольким. Можете попросить показать ваши грехи за день, за год или даже за всю жизнь. Нет пределов использования помощи Господа в данном вопросе - было бы искреннее желание принимать ответы.
В круг следующих вопросов полезно добавить такие, где вы интересуетесь наилучшей последовательностью умаления своих страстей. Наше эго индивидуально, и путь его умаления может сильно разниться. Бывает очень часто, что за одним видом эго прячутся другие, которых вы пока что не видите и, начав работу именно с него, вы очень быстро продвинетесь вперед. Господь всегда подскажет вам, с чего лучше начать и что делать дальше.
Внимание к мыслям.
Мысли – это основное оружие эго, и в руках этого хитрого и опытного противника, это оружие порой весьма действенно. Понадобится много времени и сил, чтобы научиться видеть и отражать все эти атаки лукавого. Однако унывать не стоит, ведь ситуацией всегда и полностью управляет один лишь Господь – без Его попущения не происходит ничего.
Ни Бог, ни лукавый, ни на день не прекращают борьбу за нашу душу. И мысли с обеих сторон постоянно приходят к нам и пытаются добраться до нашего сердца, вызвать там отклик. И если мы хотим, чтобы в данной борьбе победил Господь, то должны серьезно подойти к отражению мыслей Его противника. И начинать здесь нужно с абсолютного внимания ко всем мыслям. Вопрос этот имеет огромную важность в нашем духовном делании. Ведь не случайно Иисус ставил бодрствование по важности рядом с молитвой.
- Помыслы «справа» и «слева».
Известный афонский старец Паисий Святогорец в своем третьем томе «Духовная борьба» дает бесценное развернутое руководство по успешному ведению этой главной «военной компании» для каждой души, идущей к Богу. Мысли, посылаемые нам с разных сторон Господом и лукавым, он очень образно характеризует, как помыслы «справа» и помыслы «слева». И наш успех в противостоянии «левым», лукавым помыслам зависит в основном от того насколько грамотно и искренне мы ведем это сражение.
На начальном этапе человеку достаточно уверенно и бескомпромиссно начать различать в себе эти помыслы. Здесь вам помогут и интуиция, и рекомендации христианских Святых и Праведников. Помысел, который искренне охарактеризован нами, как «левый», сразу попадает под сжигающее действо Божественного Света. В результате этой работы нами накапливается бесценный опыт противостояния лукавым мыслям.
Сам по себе лукавый помысел не может нанести вреда нашей душе. Он подобен придорожной рекламе, мимо которой мы можем просто проехать и через секунду о ней забыть. Хуже, если помыслу удается пробудить в нас некий интерес. Отсюда уже могут последовать и одобрение помысла и наши конкретные дела по воплощению его в жизнь. Так грех проникает в нашу душу и затем расширяет там свою территорию. Без нашего одобрения и согласия с ним он может лишь искушать нас мыслями. Прощается грех нам лишь Господом в ответ на наше искреннее раскаяние в нем.
Подобно этому наши добрые помыслы также расширяют территорию в нашей душе, только на этот раз уже для присутствия там Господа. Поэтому всегда полезно учиться смотреть на этот мир без лукавых помыслов, а сразу с теплотой и любовью. И в этом нет ни малейшего самообмана. Господь, видя этот мир, всегда любит и его, и каждого человека в нем живущего. Вот и давайте приближать себя к этому видению. Это не просто, суметь искренне оправдать и посмотреть с теплотой на любого человека, но крайне необходимо. Истинный рай только за этой дверью.
Наше эго весьма хитро и опытно, и ждать быстрых и легких результатов на этом пути не приходится. Это работа на многие месяцы и даже годы. «Левые» помыслы никогда не оставят попыток проникнуть в нас. Но по мере очищения нашего сердца Господом их шансы на успех в этом будут таять.
-Рассеянные помыслы.
Рассеянные помыслы, заставляющие наш ум парить в самых разных сферах, подчас наносят нам не меньше вреда, чем «левые». Плохие помыслы видны, и человек, вставший на путь борьбы с ними, довольно быстро при соответствующей бдительности начинает их замечать. И если эго видит успехи человека в этой духовной работе, то оно несколько меняет тактику, отправляя нам рассеянные, внешне безобидные помыслы.
Однако вся «почта» приходит к нам в сердце лишь только с двух адресов. И если отправитель не Господь, то значит Его враг, который таким хитрым образом ворует наше время и уводит нас от главной духовной работы.
- «Отваживание» эгоистичных мыслей.
Мы все проявляем себя в этой жизни с помощью мыслей, слов и дел. И мысли при этом, не стоит считать чем-нибудь менее значимым, чем слова или дела. Об этом хорошо сказано в следующем Евангельском речении Иисуса: «исходящее из уст – из сердца исходит – сие оскверняет человека» (Матф. 15:18). То есть для Господа наши греховные мысли столь же серьезны, как слова или поступки. Поэтому практика бдительности в отношении своих мыслей очень важна в нашей духовной работе.
