Kniga-Online.club
» » » » История костюма и гендерные сюжеты моды - Марина Борисовна Романовская

История костюма и гендерные сюжеты моды - Марина Борисовна Романовская

Читать бесплатно История костюма и гендерные сюжеты моды - Марина Борисовна Романовская. Жанр: Прочее / История / Культурология год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
в первые послевоенные годы и до конца сороковых советские люди все еще не имели возможности скинуть с себя военное и полувоенное обмундирование, носили шинели, ватники, гимнастерки, кацавейки, фуфайки, душегрейки и др. Общая неустроенность и идейные установки заставляли людей относиться с предубеждением к «атрибутам состоятельной жизни», говорящим о сытости и достатке. Интеллигенты тоже были не в почете. А поскольку у нас «встречают по одежке», особенно не любили тех, кто носил очки и шляпу.

Как до войны, так и после, одним из векторов политической линии являлось противостояние Западу. В этом контексте осуждалось и подражание западной моде. Модельеры вынуждены были с этим считаться и обогащать современный европейский костюм элементами народной одежды. «Журнал мод», например, предлагал модель скромного платья с воротником-косовороткой или платья, напоминающего рязанскую рубаху. Но в целом наиболее подходящей одеждой для советской женщины послевоенных лет считались платье-костюм и английский костюм. Это хорошо видно даже на советских плакатах тех лет. В сталинскую эпоху пропагандировалась исключительная строгость и скромность в одежде. Законодатели советской моды не рекомендовали женщинам носить фетровые шляпы — как элемент одежды, не соответствующий советскому образу жизни. Лучше уж надеть косынку или маленькую шапочку. Поскольку суровость военного времени осталась позади, костюм, конечно же, не мог не измениться. Всем хотелось вернуться к удобствам и привычкам довоенного времени, одеться получше. Модницы искали в магазинах креп-сатин, туаль де нор, тик-ластик, штапель. Появились в 1947 году «чулки женские котоновые из шелка капрон», но, во-первых, они были дорогими, а во-вторых, купить их было непросто. Поэтому чулки носили фильдеперсовые и хлопчатобумажные, в резиночку и без. Чулки держались на круглых резинках-подвязках и всегда сползали. Кто носил их, вспоминали, что часто приходилось забегать за угол или в подъезд, на худой конец — отворачиваться к стене, чтобы поправить чулки. Пояса с резинками были еще редки.

Зато, как ни странно, очень распространенной частью женского гардероба в городе была муфта — этот «буржуйский» пережиток остался в послевоенной моде. Она могла быть из меха или из бархата и даже с кошелечком на молнии.

Наиболее подходящей одеждой для советской женщины считался английский костюм

Обувная промышленность наладила выпуск белых парусиновых туфель и босоножек (их чистили зубным порошком). Шикарные же туфли под названием «Дерби» можно было увидеть лишь на картинке модного журнала или на выставке. Юфтовые ботинки делались из «жирной» кожи и были водонепроницаемыми.

Меховая горжетка эффектно смотрится на черном платье (ЦДРИ)

Женщины в сырую погоду носили резиновые ботики, которые натягивались на туфли наподобие галош. В морозы носили валенки. Даже в театр! Но когда в гардеробе появлялись туфли, женщины особенно молодые — в любой мороз, дрожа зимой от холода, шли в театр в туфельках и тонких чулочках. Ноги становилсь красными, но, как в пословице, «Дрожи, но форс держи!» Наряду с валенками носили бурки (смесь валенок и сапог), чуни (коротенькие валенки), а в деревнях все еще можно было увидеть лапти.

Новый взгляд

Женщиной не рождаются, ею становятся.

Симона де Бовуар

Пятидесятые годы XX века остались в истории как «начало эпохи изобилия» и «начало холодной войны». Такими они запомнились благодаря двум векторам развития — стремительному движению вперед науки и технологии и раскладу политических сил на международной арене.

С точки зрения гендерного анализа этот период очень интересен. Столкнулись два направления. С одной стороны, окончилась война, мужчины могли вернуться к мирному труду, занять свои должности и, наконец, получить свою долю любви и развлечений, которых они были лишены несколько лет. Простое рассуждение может показать, какую женщину хотелось видеть рядом. Конечно, нарядную женщину-украшение, это раз; хорошую хозяйку, заботливую жену и мать — это два, и вообще вернуть традиционный порядок — это три. Мужчин мало, о них надо заботиться и беречь — это четыре.

С другой стороны, женщины хоть и устали от войны, но завоевали новые позиции, освоили профессии, с которыми справились. Их не привлекает перспектива сидеть по домам. Они привыкли решать вопросы. Деловая активность и образование становятся для женщин приоритетом еще в большей степени, чем раньше. Многие из них одиноки — мужчин не хватает, и опять приходится рассчитывать на себя.

Диор пытается «возродить традиции великой роскоши» в моде

А теперь посмотрим, как это отражалось в моде.

Если до войны среди дизайнеров одежды лидировали женщины, то в 50-е годы первенствуют мужчины, которые превращают моду в «большой бизнес» и стремятся возродить традиционный взгляд на роль женщины и, соответственно, на женский костюм как красивую декорацию. Характерно, например, такое высказывание Жака Фата: «Женщины плохие модельеры. В моде их единственная задача — носить модные вещи».

Короткие юбки и широкие плечи были забыты под влиянием нового стиля с тонкими талиями, пышными юбками и покатыми плечами, продемонстрированного в 1947 году в коллекции Кристиана Диора. Журнал Harper's Bazaar окрестил его New look, что в переводе с английского означает «новый взгляд». Диор попытался вернуть забытую во время войны женственность, элегантность и романтичность и весьма в этом преуспел, создав моду пятидесятых. Силуэт как единое целое, ансамбль, включающий шляпу, туфли, сумочку и перчатки, Диор менял очень часто, предлагая, например, клешеную, овальную и прямую линии. Новые формы возникали из ассоциаций, которые черпались как в мире природы, так и в мире людей. Идея прорабатывалась в сотнях эскизов. Возникли линии X, А, Н, Y. Предлагалось удлинить юбки и вернуть корсет. Чтобы добиться нужного силуэта, использовали разные ухищрения, «давно забытое старое»: подкладки на бедра, китовый ус, жесткие нижние юбки, прокладки в чашечки бюстгальтера. Вошло в моду глубокое декольте, длинные элегантные перчатки. Рукава теперь стали длиной З/4 и 7/g. «Элегантная женщина» уже не ездит на велосипеде, как это было в 40-е годы: в модной одежде это неудобно.

Показ венгерской моды в Москве, октябрь 1956. Еще недавно, в начале века, женщины предпочитали легкие платья-рубашки и спортивную фигуру. Теперь же, в 50-х, «новое направление» возвращает их назад к многослойным оборкам из невероятного количества материала. Вес вечерних нарядов доходит до 30 кг. Необходимы нижние юбки из тика, накрахмаленного полотна, тюля (ЦДРИ)

Шляпа, перчатки, туфли на шпильке и платье — единый ансамбль

Все кутюрье работают с дорогими мехами, в моду входит восточная и африканская тема — шубы,

Перейти на страницу:

Марина Борисовна Романовская читать все книги автора по порядку

Марина Борисовна Романовская - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


История костюма и гендерные сюжеты моды отзывы

Отзывы читателей о книге История костюма и гендерные сюжеты моды, автор: Марина Борисовна Романовская. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*