Kniga-Online.club
» » » » Галина Железняк - Религиозные чудеса и феномены

Галина Железняк - Религиозные чудеса и феномены

Читать бесплатно Галина Железняк - Религиозные чудеса и феномены. Жанр: Прочее издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Об этих факторах Дмитрий Анатольевич поведал на Европейской конференции по радиоуглеродному датированию, проходившей в Англии. Доклад стал настоящей сенсацией. После него к Кузнецову подошел известный химик Ги Берту — вице-президент Национального географического общества и член подкомиссии по изучению Туринской плащаницы Папской академии наук. Маститый ученый предложил русскому коллеге подключиться к исследованиям.

Было решено в модельных экспериментах получить ответ, на вопрос: «Возможно ли изменение изотопного состава льняной ткани в результате пожара, когда она подвергалась термическому и газовому влияниям?» Вопрос этот возник не случайно. Известно, что в 1532 году плащаница сильно пострадала во время пожара в монастырском храме г. Шамбери герцогства Савойского. Ткань во многих местах получила «ожоги», а от воды, которой гасили огонь, остались серые пятна.

У герцогов Савойских (впоследствии королей Италии) были хорошие летописцы. Они очень подробно задокументировали все обстоятельства того пожара. Это и давало возможность воспроизвести их в лабораторных условиях. Пламя бушевало около шести часов, и третью часть этого времени монахи пытались спасти плащаницу, обливая водой сильно раскалившуюся в огне серебряную раку, где хранилась святыня. Но как была сложена плащаница и до какой температуры раскалилась рака? Ведь ткань была обожжена расплавившимся серебром, точка плавления которого 960 °C.

Основываясь на этих данных, Седовская лаборатория могла бы и самостоятельно воспроизвести условия пожара в Шамбери. «Но мы не взяли на себя такую ответственность, — признался Кузнецов, — решили разделить ее с другими специалистами. Обратились за помощью в Высшую инженерную пожарно-техническую школу в Москве и аналогичное учреждение в г. Лионе. Обе академии воссоздали условия пожара: подсказали возможную концентрацию углекислого и угарного газов, паров воды и катионов серебра».

По этим данным была создана газовая смесь, которая подавалась в термостат, где находился кусок ткани. Ученые обрабатывали таким образом различные кусочки текстиля, среди которых был и образец, сотканный две тысячи лет назад. Эту ткань нашли во время раскопок в Израиле — быть может, подобным полотном был обернут и Иисус Христос. Результаты экспериментов оказались ошеломляющими — под воздействием смоделированных условий содержание углерода-13 и углерода-14 в нитях намного увеличилось, что, с точки зрения метода радиоуглеродного датирования, означает резкое «омоложение» ткани. Вывод: предыдущие исследования, определившие возраст Туринской плащаницы, могли сильно занизить его…

Русское открытие, отмечает журнал «Чудеса и приключения», было подано в западных средствах массовой информации, в том числе и в авторитетных изданиях — американском «Журнале аналитической химии» и английском «Журнале археологической науки» — как абсолютная сенсация. «Каков же, по вашему мнению, максимальный возраст плащаницы?» — спросили журналисты Кузнецова. «Два тысячелетия, — ответил он. — Но, повторяю, наша модель требует доработки. Я надеюсь, что мы получим возможность довести эти исследования до конца. В определении возраста Туринской плащаницы я не имею ни малейшего намерения выдавать желаемое за действительное. В моих исследованиях нет никакой религиозной подоплеки. У меня чисто научный интерес».

Новое о плащанице в 2004–2005 годах

Джулио Фанти из Университета Падуи (University of Padua) обнаружил на знаменитой Туринской плащанице еще одно лицо. Используя цифровые методы обработки изображений, ученый выявил на обратной стороне ткани почти такое же лицо, как и на лицевой стороне. Почти, потому что некоторые отличия все же видны, и к тому же второе изображение очень слабое и, если так можно сказать, «забито помехами». При этом изображения тела аналогично лицевой стороне выявить не удалось. Как и в случае с давно открытым образом, тыловое изображение создано изменением самых поверхностных нитей ткани и никак не затрагивает глубинных ее слоев. Возможно, по мнению ученого, новая работа еще на шаг приблизит нас к пониманию того, как возникло это изображение…

Ученый из США оспаривает результаты последних исследований возраста Туринской плащаницы и считает, что она гораздо старше, чем предполагалось ранее. Работа американского химика Реймонда Роджерса, который участвовал в исследовании плащаницы еще в 1978 году будучи сотрудником Национальной лаборатории в Лос-Аламосе, опубликована в научном журнале «Термокимика акта».

Роджерс утверждает, что ученые, проводившие в 1988 году радиоуглеродный анализ плащаницы и заключившие, что ее возраст не превышает 800 лет, использовали неверные пробы. По словам Роджерса, исследователи взяли пробы волокон материала из мест, где плащаница была повреждена в пожаре 1532 года и затем починена монахинями. Роджерс имел доступ как к пробам, взятым с плащаницы еще в 1978 году, так и к тем, что использовались учеными десятью годами позже.

Он указывает на то, что в волокнах полотна плащаницы отсутствует химическое вещество ванилин, которое, в свою очередь, было обнаружено в заплатках. Ванилин является продуктом распада другого вещества — линина, присутствующего в льняном полотне. Содержание ванилина в материале падает со временем, что дает возможность оценить возраст волокна в зависимости от процентного содержания этого вещества в нем.

Ученый говорит, что возраст материи, которую использовали в качестве заплатки, действительно насчитывает не более 800 лет, однако возраст самой плащаницы может быть значительно большим. Роджерс считает, что плащаница должна быть очень старой, так как в пробах, взятых из мест, не поврежденных пожаром, вовсе не было найдено ванилина. «Согласно кинетике распада ванилина возраст плащаницы должен быть между 1,3 и 3 тысячами лет», — утверждает ученый.

Ранее ученые обнаружили еще одно еле заметное изображение лица человека на оборотной стороне плащаницы. Оборотная сторона плащаницы была скрыта другим куском материи, который нашили монахини в 1534 году, после того как плащаница была повреждена пожаром.

И все-таки самый известный научный исследователь Туринской плащаницы Джо Никкелл, автор бестселлеров «Исследование Туринской плащаницы» (Inquest on the Shroud of Turin. — N. Y.: Buffalo, 1988) и «Поиски чудес» (Loking for a miracle. — N. Y.: Buffalo, 1993), а также ряда блестящих статей в журнале «Sceptical Inquirer», написал: «И без определения остатков радиоактивного углерода, и без поисков пыльцы растений, и без других сверх-научньгх технических методов исследования имеется избыточное количество данных, чтобы сделать неопровержимое заключение о подложности Туринской плащаницы как погребального савана Иисуса Христа».

Споры о возрасте плащаницы и соответственно о ее подлинности не прекращаются уже много лет. И можно с полной уверенностью утверждать, что Туринская плащаница не склонна разглашать свою главную тайну

МИСТИКА НЕПРИЯТНЫХ СОБЫТИЙ

ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ

Плащаница связана с некоторыми трагическими и непонятными историческими фактами. Как известно, плащаница несколько раз горела.

• Граф Джоффри де Шарни через три года после выставки плащаницы погиб в бою с англичанами при Пуатье. А его сын с матерью вынуждены были оставить родовое поместье Лирей и спасаться от преследований мародеров.

• Иезуит Франциск Филас после только эскизного объявления своей «Монетной теории» и без видимого заболевания — ему бы, по словам Маяковского, «жить и жить, сквозь годы мчась» — скоропостижно скончался 15 февраля 1985 года.

• Макс Фрей, который так ловко, тонко и успешно начал обнаруживать на Туринской плащанице семена и пыльцу нескольких десятков растений, произрастающих исключительно вокруг Иерусалима, а также в районе Эдессы и Константинополя, тоже скоропостижно, можно сказать в расцвете своих творческих, до конца не исчерпанных криминологических сил, скончался 14 января 1983 года.

• Избранный в сентябре 1978 года (во время юбилейных торжеств в честь Туринской плащаницы) на папский престол Иоанн Павел I (бывший патриарх Beнеции, в непосредственном подчинении которого находилась Туринская епархия) сразу после избрания объявил о своей паломнической поездке к Туринской плащанице. В разгар паломнических сборов, в пик юбилейных торжеств, на 33-й день после своего избрания Папой Иоанн Павел I скоропостижно скончался на загородной даче Гондольфо.

• 13 мая 1981 года делегация от STURP собралась на площади Св. Петра для публичной встречи с Папой Иоанном Павлом II, во время которой должны были последовать приглашение на аудиенцию и доклад лично Папе о результатах исследования Туринской плащаницы в 1978 году. И опять Туринская плащаница преподнесла сюрприз: во время выхода Иоанна Павла II на площадь Св. Петра турок Агжа совершил покушение на жизнь Папы. Понтифик был серьезно ранен — аудиенция и доклад Папе о Туринской плащанице не состоялись.

Перейти на страницу:

Галина Железняк читать все книги автора по порядку

Галина Железняк - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Религиозные чудеса и феномены отзывы

Отзывы читателей о книге Религиозные чудеса и феномены, автор: Галина Железняк. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*