Болгарские тайны. От апостола Андрея до провидицы Ванги - Андрей Павлович Кудин
Руины епископской базилики, IV–VI вв., г. Сандански
Но табличка со старым названием города все никак не находится. В Сливене, к примеру, она нашлась, и теперь его жители знают, что их город назывался Туида. А граждане Сандански по-прежнему сердятся на своих археологов за нерасторопность. Впрочем, как ни странно, мы можем попытаться помочь жителям этого города.
…В XIX веке один иностранец-француз переписывает длинный текст, выбитый в римскую эпоху на большой табличке (сегодня исчезнувшей). Из него видно, что жители одного поселения в этом крае имели лечебные минеральные бани и получали доход от сдачи в аренду комнат людям, прибывающим со всей империи сюда на лечение. Некоторые римские государственные чиновники почему-то не оплачивали аренду, но жители поселения вспомнили, что у них есть земляк в преторианской гвардии (личной охране) императора, и обратились к нему. Тот довел до императора Гордиана III (238–244) жалобу своих земляков. Император издал указ, который угрожал чиновникам-неплательщикам не только увольнением, но и тюремным заключением. Указ был записан на табличке, установленной в центре поселения.
Название этого поселения – Скаптопара. Это, несомненно, фракийское название (сравните с Бесапара – столицей великого фракийского племени беси). Расположение поселения из надписи неизвестно, и некоторые историки почему-то решили, что речь идет о Благоевграде, где тоже есть минеральные бани. Но они не столь известны, как бани в Сандански. Ни сегодня, ни в древности.
Скаптопара, скорее всего, была на месте Сандански, и именно так назывался в древности этот город. Глава 20. Видимые и невидимые загадки города Видина Болгары появились тут за сотню лет до основания Аспарухом болгарского государства?
Самой главной достопримечательностью Видина, несомненно, являются башни Бабы Виды. Этот красивый замок, построенный на месте римской крепости III века Бонония, и поныне скрывает в своих подземельях немало тайн.
Немногие знают, что Бдин (старое название города) стал болгарским еще в VI веке, за добрую сотню лет до основания ханом Аспарухом первого болгарского государства в 681 году. Этот факт опровергает известное утверждение, что болгары впервые перешли Дунай в 670 году, когда хан переправился через реку с двенадцатью тысячами своих воинов. В летописях есть подтверждения обеих версий. Какая же из них является правдой? Попробуем разобраться. Но сначала по традиции освежим в памяти историю Видина.
Город имеет очень богатую историю. Как уже упоминалось, он возник еще в римскую эпоху под названием Бонония. Болгары переименовали его в Бдин, а в османскую эпоху он стал Видином. Город неоднократно был столицей – то страны, то независимого по факту удела. Впервые это произошло в 980 году, когда старая столица Преслав перешла в руки византийцев. Болгарские бояре в западных пределах царства, однако, продолжили борьбу во главе с комитом Самуилом. К ним бежал из плена престолонаследник Роман, а в Видине его короновали царем Болгарии. И это означает, что Видин был в те годы временной столицей Болгарии.
В период Второго болгарского царства (1185–1422) Видин часто был центром удела видного аристократического рода Шишмановичей, а в 1371–1396 годах – и столицей одного из царств, на которые царь Иван Александр (1331–1371) поделил (между сыновьями от двух своих браков – Иваном Срацимиром и Иваном Шишманом) Болгарию. Даже в османский период Видин с конца XVIII века на несколько десятилетий становится столицей отдельного пашалыка во главе с Османом Пазвантоглу.
В 1345 году болгарский царь Иван Александр заказал для своей библиотеки богато иллюстрированный перевод хроники византийца Константина Манасеса. Эта роскошная рукопись сегодня является собственностью Ватиканской апостольской библиотеки.
Понимая, что летописцу-византийцу болгарская история не очень понятна, царь приказал вставить 37 добавлений к изначальному тексту, чтобы отразить болгарские представления определенных исторических событий.
Вот что он пишет в примечаниях к иллюстрированной Ватиканской хронике Манасеса XIV века:
«При императоре Анастасии (491–518) болгары начали захватывать эту землю. Вначале, когда прошли Бдин, они захватили Нижнюю Охридскую землю, а затем и всю остальную землю».
Из этого текста видно, что болгары начали заселять земли к югу от Дуная не в 680–681 годах, а на сотню лет раньше! Они пересекли Дунай в районе Видина, взяли город и оттуда продолжили победоносное шествие по всей Западной Болгарии – до Охрида, в том числе и по всей территории, примыкающей к Дунаю.
Почему же задокументированный (причем в самом Ватикане!) факт проигнорирован учебниками истории?
Дело в том, что большая часть болгарских ученых недооценивает эту часть хроники Манасеса, считая ее проявлением своеобразного средневекового болгарского ура-патриотизма. Ведь известно, что царь Иван Александр был из видинского рода Шишмановичей, как известно и то, что каждый аристократический род «старался быть» как можно древнее (крестоносцы в Константинополе, к примеру, в ХІІІ веке утверждали, что они потомки троянского героя Энея). Поэтому считается, что утверждения в хронике Манасеса о раннем болгарском заселении Бдина не соответствуют действительности.
Однако в последние годы на раскопках в Видинской области открыли странные захоронения. В этих могилах похоронены высокие мужчины со странными бронзовыми амулетами на шее – лошадь с бородатым всадником. Подобные амулеты науке известны, и считается, что их носили воины-протоболгары VI–VII веков. Кроме того, эти захоронения – не братские могилы воинов, а обычные кладбища, где хоронили также женщин и детей. То есть речь идет о том, что протоболгары в районе Видина появились по крайней мере за 100 лет до хана Аспаруха!
г. Видин: вид на крепость Баба Вида
Тем самым подтверждается истинность добавлений к хронике Манасеса, и в конце VI века протоболгарское население действительно населяет Видин и всю Западную Болгарию вплоть до Охрида.
Как же произошло это заселение?
Еще в 583 году Аварский каганат (крупная варварская держава на территории современной Венгрии) начал войну с Византией. Авары вовлекли в эту войну и союзные болгарские племена. В течение трех лет авары и болгары полностью завоевали и разрушили поселения империи к югу от Дуная, пока по мирному договору в 586 году авары не ушли на свои земли в Венгрии.
Тогда, верные своей имперской тактике «разделяй и властвуй», византийские дипломаты решили заставить работать на себя болгарских вождей, предложив им остаться на разоренных землях в качестве федератов.
Что это означает?
Федераты – варварские племена, которые по договору населяли безлюдные области империи. Они сохраняли самоуправление. В период становления они освобождались от налогов (а в приграничных районах и вовсе их никогда не платили). Федераты были обязаны
