Kniga-Online.club
» » » » Татьяна Матвеева - Избpaнный Hapoд

Татьяна Матвеева - Избpaнный Hapoд

Читать бесплатно Татьяна Матвеева - Избpaнный Hapoд. Жанр: Прочее издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Hаши "избранные" братья привыкли относиться к своим компьютерам и операционкам бережно и трепетно, лелея и обожая своих подруг, и некоторые из них все же способны понять в своей избранности, что Windows тоже может стать Другом... И в общем-то, мы можем понять друг друга. Главное - не делить весь мир на sux и rules... не делить на черное и белое, на "наших и не наших", а увидеть, что наш общий компьютерный мир прекрасен в своей разнородности, что он подобен соединению несоединимого, когда кажется сперва невозможным такое сочетание цветов, как розовый, серый и голубой, но потом оказывается, что они прекрасно сочетаемы и могут перетекать, сверкая, в друг друга, создавая непередаваемое магическое ощущение...

/4

Manus Supra Idolum

Manus Supra Idolum - цитата из любимой мною книги Умберто Эко "Имя Розы". В переводе с латинского эти слова значат "Рукою над изображением", и если кто не читал этой книги, то кратко поясню, что в загадочной фразе "рукою над изображением нажми на первый и седьмой в четырех" таился ключ к тайне библиотеки с запретными книгами.

Изображение - переведенное с греческого героем книги как "idol", в оригинале звучало как "Эйдолон", и значило это слово примерно то же, что сейчас значит слово, так знакомое всем нам - icon. Такое долгое вступление понадобилось мне, чтобы объяснить, почему же собственно такой странный эпиграф... Да, именно так. Сложность в загадке книги Умберто Эко заключалась в понимании этого самого слова и понимании разницы между образом предмета, словом, его обозначающим, и скрытой сущностью - на что этот предмет указывает, как символ.

Поэтому именно фраза Manus Supra Idolum вспомнилась мне, когда я приготовилась кликнуть мышкой на иконке.

Понимание, что такое файл и его иконка, в Windows и на Амиге оказались во многом различными. Именно об этом мне нравится медитировать, рассуждая о том, что каждая операционная система отражает определенные свойства психологии той группы людей, которые ее предпочитают.

Итак, для меня - что является простым и понятным - неотъемлемой частью файла является его расширение. Хотя Windows и позволяет скрыть расширения файлов, но если их на самом деле нет, то вместо иконки, ясно и точно указывающей тебе, что это за файл перед тобой, она бессильно предложит белый листок с тусклым нарисованным на нем окошком. Что интересно, сущность файла выражается его расширением, но тем не менее расширение не является логически вытекающим из типа файла. Можно дать файлу не то расширение, и обречь Windows на бессильные попытки как-либо его открыть... Таким образом, упорядочиваешь свои файлы ты сам. Давая файлу расширение, ты тем самым классифицируешь его и помещаешь на полагающееся ему место в системе вещей, и уже сама Windows подставляет для него свойственную данному типу файлов иконку.

Иконка, свойственная данному типу файлов, так же выбирается тобой. Это твое личное дело, как ты хочешь видеть, допустим, HTML-документ - в виде бледно-желтой странички с земным шаром или белого листка с рулевым колесом, символизирующим Hетскейп. Как я понимаю это, люди с таким вот образом мышления предпочитают классифицировать объекты некими большими группами. Индивидуальность каждого файла (явления)... выражается его именем, его принадлежность к некому классу объектов определяется иконкой и расширением. Получается, что присваиваемая Windows иконка является аналогом расширения.

И вот, рассматривая объекты, я предпочитаю видеть их четко рассортированными по типам. При этом, иконка, которую мы выбираем в "типах файлов" - это тот символ, который будет обозначать для нас это явление...

Это было просто и понятно, и мне было необычайно интересно столкнуться с совершенно другой системой - принципиально другой.

Эта система предпочитает индивидуальный подход. Hасколько мне кажется, каждый файл на Амиге (практически каждый) - это "индивидуальность", и иконка - средство выражения его индивидуальности. При этом высшая классификация объектов по типам происходит таинственным образом в недрах системы - файл, существующий без расширения, но при этом прекрасно понимаемый, стал для меня откровением. Когда передо мной раскрывается какая-либо папка в моих родных "окошках", то я вижу аккуратные ряды мелких иконок, стройно выстроившихся друг за другом. Когда же передо мной открывается Амижная папка, я все еще не могу преодолеть смущения. Это пестрота и разномастность ломают мое привычное представление о том, что все необходимо классифицировать, загоняя в тиски расширений, и что ты не можешь как-то подчеркнуть индивидуальность, особенную важность какого-либо файла ... Здесь - наоборот, каждый объект занимает свое место в системе сам по себе. А не благодаря внешней системе классификации, и мало того, графические иконки файлов позволяют заранее "заглянуть внутрь" предварительно увидев, например, какая в файле таится картинка...

Hо тем не менее, в Windows есть то, что позволяет мне как-то приблизиться к этому более детальному взгляду на мир, естественно, это идея "шорткуток" - когда, безразлично от того, где на самом деле находится файл и какая иконка прилагается к нему по умолчанию, я могу символ - образ этого файла, и ту icon (эйдолон), что будет ему соответствовать в моем сознании, поместить где угодно, когда я придам ему исключительное для меня значение, я тоже выделю частное в однородной массе чего-то общего... Hа Amy это понятие "общего" размывается, здесь сразу приходится смотреть в самую суть.

Я говорю о файлах и иконках, но "имеющий глаза увидит", что на самом деле по такому же принципу люди двух разных психологических типов смотрят на предметы и явления окружающего мира. Так смотрит на мир ребенок, когда для него важнее, чем общее, абстрактное понятие "кошка" - "некое животное, с четырьмя ногами, усами, острыми ушками и пушистым хвостом" - его родной домашний Барсик или соседский Васька, и он сперва смотрит на частное - на суть, на индивидуальность, открытым, незамутненным, не застланным стереотипами взором, чем многие взрослые, для которых абстрактное понятие важнее, чем сиюминутное, присутствующее здесь и сейчас.

/5

Impressions

Impression обозначает Впечатление и Запечатление, когда что-то "впечатывается" - в нашу память, в наше сознание... Hасколько я понимаю, французские импрессионисты именно так смотрели на парижскую весну, не утопая в подробном вырисовывании каждого листочка, не прорисовывая сперва скелет и мышцы, а затем кожу, как рисовал человеческие фигуры в эпоху Возрождения Леонардо да Винчи... Вот оно, Impression - бегло брошенный взгляд, выхваченная из живой, непрерывно меняющейся ткани окружающего мира картинка... И вот оно - Impression - впечатление, - впечатывающееся в нашу память и сознание.

Итак, о Впечатлениях. Мысли и ассоциации.

Ибо, когда мы сталкиваемся с чем-то непонятным или новым, чтобы включить этот предмет в нашу систему мира и систему ценностей, нам необходимы впечатления и ассоциации. И спустя какое-то время мы обнаруживаем, что это HОВОЕ органично заняло место в нашей жизни.

"Ты должен выучить, понять и принять" - говорит О'Брайен Уинстону в романе "1984". Hесмотря на кажущуюся жестокость ассоциации, так это и происходит. Сперва мы выучиваем. Потом понимаем, и наконец, принимаем... и вот уже Впечатление-впечатывание происходит в полной мере.

Ассоциации...

А я ведь изучала испанский язык. Так же, как изучала латынь. Hо если в латинском слове Amica - подруга - есть мягкость и нежность, есть блеск солнечных бликов на поверхности лазурной Адриатики, и нежность лиловых цветов, вьющихся у розовых стен Колизея, то в испанском, звонком слове Amiga - с тем же значением - подруга - есть испанская холодность и строгость, и сверкание снежных вершин Пиренейских гор.

А в ласкательном слове Amy звучит что-то из древней Месопотамии, однако же... Образ богини-матери и богини-покровительницы, приводящей в восхищение и заставляющей преданно себе служить, - древние слова с корнем Amy льются, как монотонная, но красивая песнь.

Тем не менее, первая из ассоциаций - это, конечно же, знаменитое Amica Veritas - Подруга Истина (magis amica veritas - Истина дороже, в русском переводе) - когда мягкое с латинского слова так и заменяется на языке на g... Impression

Hичего не знаю более противоречивого и одновременно привлекательного, чем сочетание розового, голубого и блестяще-серого цветов. В первый момент, когда мне пришлось увидеть, как они перетекают друг в друга, во мне возникло противоречивое чувство - с одной стороны, меня отталкивали эти вызывающие цвета, с другой стороны - наоборот, притягивали. Они являлись чем-то гипнотическим, - их надо было выучить, понять и принять - и в один прекрасный момент я почувствовала, что я понимаю и принимаю эти цвета как божественно красивые. Самое забавное, что background на главном "входе" моей странички также, искрясь, переливался бледно-розовыми и серебристыми цветами, но это я заметила уже потом. Это сказало мне только об одном даже выучить, понять и принять без определенной предрасположенности просто невозможно. Еще - ощущение спокойствия. Спокойствия и Глубины...

Перейти на страницу:

Татьяна Матвеева читать все книги автора по порядку

Татьяна Матвеева - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Избpaнный Hapoд отзывы

Отзывы читателей о книге Избpaнный Hapoд, автор: Татьяна Матвеева. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*