Kniga-Online.club
» » » » Тэмми Салливан - Магия стихий. Огонь, Воздух, Вода, Земля. Определите свою природ ную стихию

Тэмми Салливан - Магия стихий. Огонь, Воздух, Вода, Земля. Определите свою природ ную стихию

Читать бесплатно Тэмми Салливан - Магия стихий. Огонь, Воздух, Вода, Земля. Определите свою природ ную стихию. Жанр: Прочее издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Паслен сладко-горький

Обладает защитными и лекарственными свойствами

Петрушка

Содействует плодовитости и любви. Благодаря своим защитным свойствам издавна применяется в украшении блюд. Ее используют в ритуалах очищения

Ракитник

Имеет отношение к ветру, с ним связано большое количество поверий. Его используют для очищения, вызова дождя и ветра, прорицаний, защиты, усыпления и любовного притяжения. Древняя легенда предупреждает, никогда не подметайте пол метлой из ракитника в мае, иначе вы выметите прочь главу дома

Репейник

Это растение используют в делах, касающихся защиты, сна и кармы. Известен тем, что поворачивает вспять любое проклятие и возвращает его пославшему

Рис

Важный магический усилитель – повышает силу других ингредиентов. Известен тем, что защищает и привлекает удачу

Сенна

Растение с полезными очистительными свойствами, кроме того, действенно в вопросах любви

Сорго лимонное

Высаженное вокруг дома, защищает и отпугивает змей. Помогает в вопросах, связанных с интуицией и привлечением любви

Сосна

Обладает защитным и целебным действием, привлекает деньги. Очень часто используют в ритуалах очищения

Стираксовое дереве) Смола этого дерева обладает защитными и магическими свойствами. Ее используют в ритуалах очищения, а также для привлечения денег

Таволга

Еще одно растение, облегчающее депрессию и призывающее мир и счастье. Применяют для привлечения любви

Тмин

Оберегает от враждебных духов и краж. Семена привлекают любовь и привязанность, а также укрепляют память

Тыква

Широко применяется для изготовления трещоток; обладает защитными свойствами

Фисташка

У этого растения необычное предназначение – считается, что с помощью фисташки можно уложить обратно в могилу зомби и разбить любовные чары

Цикорий

Помогает обуздывать мотовство, убирает препятствия и способствует невидимости

Шалфей

Применяется для очищения, защиты, исцеления, а также в магии желаний. Его носят на себе для усиления умственных способностей

Шелковица

Используется в ситуациях, связанных с защитой и силой

Эндивий

Распространенный ингредиент для салатов и украшения блюд. Можно использовать как афродизиак. Убедитесь, что эндивий свежий, так как он не должен храниться дольше трех дней

Боги и богини Воздуха

Японские боги ветра

В японской мифологии ветром управляют два крупных божества: Шина-Цу-Хико – бог ветров, созданных дыханием Идзанаги, и Шина-Цу-Химе – богиня ветров, жена Шина-Цу-Хико.

Обязанность этой пары – заполнять пространство между небом и землей и удерживать Землю на месте. Им поклонялись главным образом фермеры и мореходы. Считается, что эти два синтоистских божества совершили в XIII веке чудо, преградив сильными ветрами Чингисхану путь в Китай.

Синто, или путь богов, – древняя религия Японии, все божества которой (их называют коми) тесно связаны с силами природы и жизни. Говорят, что, когда родился Шина-Цу-Хико, его дыхание было так сильно, что с земли поднялись туманы и впервые засияло солнце.

В синтоизме есть и другие боги ветра. Шина-То-Би, дочь названной пары, выполняет особую задачу – сдувает туманы. Тацута-Хико и Тацута-Химе навевают в поля свежий ветер, который помогает выращивать хорошие урожаи. Хайя-Дзи – бог ураганов, его изображают как уродливое темное существо, которое несет в мешке ветер. Камикадзе, что означает «божественный ветер», – бог штормов и жестокого холодного ветра. Каждый из этих меньших богов отвечает за свой тип ветра, а Шина-Цу-Хико повелевает ими всеми.

Сусаноо, японский бог бурь, широко известен как юный смутьян. Ему мало было править одними океанами; он захотел еще землю и небо. Боги были возмущены таким поведением и изгнали его с небес. Сусаноо в гневе выдернул у себя ногти и побрился наголо. Он отправился на землю и обрушил на нее молнии и волны, он вырывал с корнем деревья, разрушал дома и создавал всяческий хаос. Его верным спутником был Райден, чудовищный пес с красной шкурой, когтями и рогами. Райден считался богом-покровителем изготовителей луков и стрел, он правил войной и разрушением. Эти два бога были очень жестоки. Однажды они испугали богиню солнца Аматэрасу столь сильно, что та спряталась. И только танец Узуме, богини счастья, помог выманить ее обратно на небо.

Лоно

Лоно – гавайский бог ветра и бурь, а также песен, сельского хозяйства, спорта, мира, обучения и плодородия. Когда-то считалось, что если человек видел бурю, водяной смерч, облако, слышал гром или шум ветра, то рядом с ним находился Лоно. Кстати, гавайское приветствие «Алоха!» означает «в присутствии ветра, дыхания или духа». Лоно посвящено растение ти, оно же – ки.

Лоно – один из четырех старейших богов, которых люди привезли на Гавайи с Таити. По легенде, он прибыл четвертым. Лоно мог менять облик: в человеческой форме он был светлокожим мужчиной, но чаще его можно было увидеть в образе Камапуа'а – человека-свиньи. Камапуа'а известен бурными отношениями с Пеле, гавайской богиней вулканов.

Камапуа'а был любителем острых ощущений, темпераментным полубогом бурь. Заинтригованный рассказами о красоте Пеле, он стал искать ее и, впервые увидев, сразу влюбился. Камапуа'а признался Пеле в любви, но та оттолкнула его со словами: «Ты всего лишь свинья». Тогда Камапуа'а разозлился и вызвал дождь. «Даже если ты меня утопишь в воде, ты все равно ничего не добьешься», – рассмеялась Пеле и призвала огонь, чтобы сжечь его. Такие отношения между богами стали обычными, и вскоре верховные боги забеспокоились, что земля перестала давать урожаи и поддерживать огонь. Они приказали парочке остановиться. Пеле уступила Камапуа'а, и они счастливо жили вместе до тех пор, пока у них не родился ребенок. Затем Пеле вернулась к привычному ей вольному образу жизни.

Лоно правит четыре месяца в году, в которые были строго запрещены войны; в это время проводили народные празднества, а еще собирали арендную плату и налоги. Празднества назывались Малахики. Во время празднеств вождю племени, которого почитали как воплощение Лоно, подносили дары; он их осматривал и распределял среди своих подданных. В течение Малахики было запрещено заниматься любой работой, кроме той, что являлась необходимой для поддержания жизни. Празднество включало в себя различные спортивные состязания и танцы. В конце праздников образ Лоно отправляли по воде в каноэ, наполненном подношениями, на землю предков Кахики, дожидаться своего возвращения в следующем году.

Легенды рассказывают, что Лоно по радуге спустился на землю, чтобы жениться на Кайкилани, которая стала богиней Ка-ики-лани-али'и-о-Пуна. Они с Лоно жили вместе долго и счастливо, занимаясь столь обожаемым ими серфингом. Однажды земной вождь попытался соблазнить Кайкилани, и тогда Лоно забил ее насмерть, хотя Кайкилани уверяла его, что невиновна и любит только его. Под бременем печали и вины Лоно временно помешался. Он путешествовал по островам, сражаясь с каждым мужчиной, которого встречал на пути, пытаясь таким образом избавиться от боли. Наконец, он в одиночестве отплыл с островов на древнюю прародину, но обещал вернуться. После этих событий Лоно основал праздник Малахики в честь умершей жены.

Лоно символизирует две разные формы природы – дух живого мира, который окружает нас повсюду, и дух нашего сознания.

Ойя

Ойя, иначе Янса, – Ориша, которая управляет ветрами в традиции сантерии и мифах народа йоруба. Она может быть одновременно и мягким ласковым бризом, и ураганным ветром. Ее имя означает «срывающая», потому что в гневе она срывает с деревьев листья. Ойя – дочь Йемайи, Ориша моря. Она также управляет радугами.

Ойю описывают как прекрасную, сильную и смелую женщину. У нее длинные темные волосы, кожа медного цвета, а одета она чаще всего в девятицветную юбку. Ойя носит корону с девятью зубцами и девять медных браслетов. Но при этом ее лицо настолько ужасно, что один взгляд на него мгновенно сводит человека с ума. Когда Ойю призывают на церемониях, никто не осмеливается посмотреть на нее. Ее священный цвет – темно-винный, число – девять, день – среда. На алтаре, посвященном ей, всегда лежат цветы, под ее власть попадают раковины каури, обезьяны и буйволы. Традиционно ей подносят рис и черные бобы.

Ойя символизирует истоки жизни и смерти; она – воплощение священного дыхания. Она связана с болезнями дыхательной системы и провалами в памяти; а тех, кто этого заслуживает, она наказывает электрическим током. Ойя не терпит небрежности: к ней рекомендуется относиться серьезно и с уважением. Говорят, что у Ойи есть всего один страх, и только ее муж Ориша Шанго знает, чего она боится (предполагают, что это – голова барана). Ойя – королева воинов, у нее задиристый характер. Как Ориша ветра, она бывает неистовой и даже безумной. Иногда ее считают ревнивой и требовательной. Ойя не терпит, когда ее критикуют или указывают, что надо делать. Она отчаянно независима.

Перейти на страницу:

Тэмми Салливан читать все книги автора по порядку

Тэмми Салливан - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Магия стихий. Огонь, Воздух, Вода, Земля. Определите свою природ ную стихию отзывы

Отзывы читателей о книге Магия стихий. Огонь, Воздух, Вода, Земля. Определите свою природ ную стихию, автор: Тэмми Салливан. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*