Kniga-Online.club
» » » » О началах и концах света: Рождение и гибель мира в мифологии, религии и науке - Олег Ивик

О началах и концах света: Рождение и гибель мира в мифологии, религии и науке - Олег Ивик

Читать бесплатно О началах и концах света: Рождение и гибель мира в мифологии, религии и науке - Олег Ивик. Жанр: Прочее год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
представителя семейства псовых{330}. Хотя надо отметить, что в одном из мест «Младшей Эдды» (в описании Рагнарёка) эти два имени безусловно относятся к разным персонажам{331}.

Что касается другого сына Локи от великанши Ангрбоды, Мирового Змея, он тоже дожидается начала Рагнарёка, хотя и не сидит на привязи, а плавает в мировом океане. Бог-ас Тор однажды поймал его на удочку, использовав в качестве насадки бычью голову. Но его товарищ по рыбалке, великан Хюмир, испугался Змея и перерезал леску. Змей стал погружаться в море, и Тор метнул ему вдогонку свой молот. О том, что произошло дальше, мнения разнятся. «…Сказывают люди, что уже в волнах молот оторвал у змея голову». Но есть и такая точка зрения, что «жив Мировой Змей и лежит в океане»{332}. Во всяком случае, с головой или без головы, Ёрмунганд, согласно сообщению вёльвы, примет участие в последней битве{333}.

Кроме того, в последней битве против асов сразятся многочисленные великаны. Так, Снорри сообщает, что в войске, штурмующем небо, будут «все инеистые великаны»{334}. В «Старшей Эдде» упомянуты «сыны великанов», плывущие к месту битвы вместе с Локи, Фенриром и жителями Муспелля{335}. Впрочем, по имени в обеих «Эддах» назван лишь один из них – некто Хрюм (не считая Сурта – он стоит особняком от остальных великанов как обитатель Муспелльсхейма).

Таково воинство, которому предстоит вступить в последнюю битву и принести гибель скандинавским богам и всему их миру.

Боги, в свою очередь, готовят армию для того, чтобы противостоять силам зла. Правда, их цели не вполне понятны, ведь вёльва предсказала асам поражение, более того, она подробно поведала Одину, кто из богов и как погибнет во время Рагнарёка. Тем не менее Один собирает в Вальхалле «воинов храбрых, убитых в бою»{336} – эйнхериев, которые ежедневно тренируются, готовясь выступить на стороне асов в последней битве. Общая вместимость Вальхаллы известна, в «Старшей Эдде» говорится:

Пять сотен дверей

и сорок еще

в Вальхалле, верно;

восемьсот воинов

выйдут из каждой

для схватки с Волком{337}.

Несложный подсчет показывает, что к началу Рагнарёка Вальхалла должна вмещать 432 000 человек. Впрочем, помимо Вальхаллы, для погибших воинов в Асгарде имеется еще одно отделение «рая» – Фолькванг, которым ведает, как ни странно, богиня плодородия и любви Фрейя:

…там Фрейя решает,

где сядут герои;

поровну воинов,

в битвах погибших,

с Одином делит{338}.

Итого к началу Рагнарёка в войске Одина окажутся более 850 000 эйнхериев. Хотя главными участниками битвы, согласно «Прорицанию вёльвы», станут асы.

Рагнарёку будут предшествовать предсказанные вёльвой знамения, а именно войны и падение нравов.

Братья начнут

биться друг с другом,

родичи близкие

в распрях погибнут;

тягостно в мире,

великий блуд,

век мечей и секир,

треснут щиты,

век бурь и волков

до гибели мира;

щадить человек

человека не станет{339}.

Снорри рисует эту картину подробнее. Он сообщает, что сначала придут «три зимы с великими войнами по всему свету. Братья из корысти убивают друг друга, и нет пощады ни отцу, ни сыну в побоищах и кровосмешении». В следующие три года ожидаются природные катаклизмы: «…Наступает лютая зима, что зовется Фимбульветр. Снег валит со всех сторон, жестоки морозы, и свирепы ветры, и совсем нет солнца. Три таких зимы идут сряду, без лета».

После чего начнется собственно Рагнарёк. Снорри пишет:

«И тогда свершится великое событие: Волк поглотит солнце, и люди почтут это за великую пагубу. Другой же волк похитит месяц, сотворив тем не меньшее зло. Звезды скроются с неба. И вслед за тем свершится вот что: задрожит вся земля и горы так, что деревья повалятся на землю, горы рухнут, и все цепи и оковы будут разорваны и разбиты. И вот Фенрир Волк на свободе, и вот море хлынуло на сушу, ибо Мировой Змей поворотился в великанском гневе и лезет на берег»{340}.

Вёльва предсказывает:

Хрюм едет с востока,

щитом заслонясь;

Ёрмунганд гневно

поворотился;

змей бьет о волны,

клекочет орел,

павших терзает;

Нагльфар плывет.

С востока в ладье

Муспелля люди

плывут по волнам,

а Локи правит;

едут с Волком

сыны великанов…{341}

Снорри разъясняет, что такое Нагльфар, упомянутый вёльвой: «И вот поплыл корабль, что зовется Нагльфар. Он сделан из ногтей мертвецов. Потому-то не зря предостерегают, что всякий, кто умрет с неостриженными ногтями, прибавит материала для Нагльфара, а боги и люди желали бы, чтобы не был он скоро построен. Но плывет Нагльфар, подхвачен морем. Правит им великан по имени Хрюм»{342}. Снорри сообщает, что это самый большой корабль на свете, и владельцем его называет Муспелль{343}.

Дальнейшие события в «Младшей Эдде» описаны так:

«…Фенрир Волк наступает с разверстою пастью: верхняя челюсть до неба, нижняя – до земли. Было бы место, он и шире бы разинул пасть. Пламя пышет у него из глаз и ноздрей. Мировой Змей изрыгает столько яду, что напитаны ядом и воздух, и воды. Ужасен Змей, и не отстанет он от Волка. В этом грохоте раскалывается небо, и несутся сверху сыны Муспелля. Сурт скачет первым, а впереди и позади него полыхает пламя. Славный у него меч: ярче свет от того меча, чем от солнца. Когда они скачут по Биврёсту, рушится этот мост, как уже говорилось. Сыны Муспелля достигают поля, что зовется Вигрид. Туда же прибывают и Фенрир Волк с Мировым Змеем. Локи тоже там, и Хрюм, а с ним все инеистые великаны. За Локи же следуют спутники Хель. Но сыны Муспелля стоят особым войском, и на диво светло то войско»{344}.

Из текста Снорри не вполне понятны действия «сынов Муспелля». Во-первых, неясно, как они окажутся на небе, – при описании небес ни «Младшая», ни «Старшая» «Эдды» Муспелльсхейм не упоминают. Более того, из сказанного в «Младшей Эдде» следует, что Муспелльсхейм граничит с Мировой Бездной{345}. Но даже если допустить, что его воины каким-то образом попадут на небо, совершенно непонятно, зачем им после этого ехать по Биврёсту, который ведет с неба на землю. Естественнее было бы думать, что мост провалится под ними, когда они попытаются штурмовать Асгард. Гораздо резоннее выглядит приведенная выше версия вёльвы о том, что «люди Муспелля» плывут на войну в корабле.

Что касается поля Вигрид, где армии должны встретиться, расположение его неизвестно, но по логике вещей оно должно находиться на земле, а не на небе. Во всяком случае, согласно вёльве, не только люди Муспелля, но и Хрюм, и Локи, и Фенрир, и «сыны великанов» плывут к месту сражения на корабле. Да и Мировой Змей, надо думать, не мог вскарабкаться на небо. Кроме того, из «Старшей Эдды» (но уже не из «Прорицания вёльвы», а из «Перебранки Локи») известно также о неких воинах Муспелля, которые поскачут на последнюю битву сквозь лес, носящий название Мюрквид{346}. Слово это означает «темный лес»{347}, и таковых лесов в германо-скандинавском мире может быть много. И все же нельзя не вспомнить, что в той же «Старшей Эдде» (в «Песни о Хлёде») упомянут некий лес Мюрквид, который «отделяет гуннскую землю от земли готов»{348}.

Кстати и страж Муспелльсхейма, Сурт, согласно вёльве, вовсе не обрушится с небес, как это утверждает Снорри. В «Прорицании вёльвы» говорится:

Сурт едет с юга

с губящим ветви,

солнце блестит

на мечах богов;

рушатся горы,

мрут великанши,

в Хель идут люди,

расколото небо{349}.

Но, где бы ни находилось поле Вигрид, на земле или на небе, оно, вероятно, вполне подходит для столкновения двух гигантских армий:

Вигрид – равнина,

где встретится Сурт

в битве

Перейти на страницу:

Олег Ивик читать все книги автора по порядку

Олег Ивик - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


О началах и концах света: Рождение и гибель мира в мифологии, религии и науке отзывы

Отзывы читателей о книге О началах и концах света: Рождение и гибель мира в мифологии, религии и науке, автор: Олег Ивик. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*