Реки крови - Андрей Сергеевич Абабков
- Владыка! - в ноги великого князя бросился гонец, - На нашем фланге маги фиксируют применение жрецами неизвестных заклинаний. Они не могут ничего опознать, возможно это новый ритуал.
Изобразив на лице куклы задумчивое выражение, вампиресса задействовала свои органы чувств, чтобы хотя бы примерно иметь представление о чем идет речь, если даже сами маги не смогли распознать заклинания врага. Результат ее немного напряг. «Гнилой выдох» и «Споры». Два совсем не слабых заклинания, но не сказать чтобы редких или тайных. Маги должны были с легкостью их различить. «Глиной выдох» в принципе был не блокируемым почти ничем заклинанием, так как прямого урона не наносил вовсе, ведь живые просто начинали испытывать некоторую нехватку кислорода, тогда как полностью «Гнилой выдох» блокировать его поступление в тела не мог. А вызывающие заражение «Споры», что уже через час вызывали дикие боли во всем теле зараженного, были более чем привычным эльфам заклинанием. Его должны были не только остановить обычными методами, но и с легкостью распознать. Видимо жрецы как-то прикрыли эти заклинания, чтобы их не обнаружили сразу.
Удачный ход врага, и часть армии великого князя теперь, по сути, небоеспособна. Боль и частое глубокое дыхание в попытках получить больше кислорода с сопутствующей этому паникой не делают из солдат хороших бойцов.
Пока вампиресса пыталась понять, что именно делают жрецы, те применили «Гнилой выдох» и «Споры» еще несколько раз. Весь левый фланг войск великого князя был выведен из сражения, и никакая магическая защита не сработала. Еще один сильный ход, на этот раз хотя бы предсказанный троллями, пусть те и указывали в своем аналитическом отчете другие заклинания, но суть была та же: быстрый и решительный вывод из строя или же полное уничтожение одного из флангов. А раз так, то сейчас должен быть удар диверсантов.
Разведка и диверсии, это то, что эльфы возвели почти в культ, и в чем они достигли невиданных успехов. Не имей вампиры памяти крови, и их разведка была бы куда менее эффективной, чем у эльфов. И уже один этот факт говорил о многом. Так что диверсанты были обычной практикой и применялись ушастыми в своих сражениях часто и с большим размахом.
Вот и в этот раз, даже зная, что диверсант должен быть и зная примерный момент его появления, Колет заметила его буквально в последний момент. Остальная «охрана» великого князя и вовсе не заметила подобравшегося убийцу, который, тайно сократив расстояние до жертвы, сделал самоубийственный рывок и коснулся тела великого князя неким активированным артефактом.
Голову диверсанту снесла Колет, а артефакт, разрядив свою энергию в тело великого князя, трухой осыпался под его ноги.
- «Божественное изменение» - в полной прострации пробормотал ближайший к правителю эльфов маг, невидящими глазами смотря на остатки артефакта, - Это «Божественное изменение»…
После озвученного названия примененного диверсантом средства, все окружение великого князя приобрело схожий с магом вид, что и не мудрено, так как слышали эти два слова многие, а некоторые даже видели результат применения таких артефактов лично.
«Божественное изменение» было побочной ветвью области магических знаний в которой жрецы давно набили руку, а именно оно принудительно и без всяких оговорок обращало живое существо в лича. Почти мгновенно и без возможности как-то защититься от воздействия заклинания. По крайне мере самим эльфам такая защита была неизвестна. Была ли у такого метода отрицательная сторона? Да, была и еще какая, ведь получившийся в результате воздействия «божественным изменением» лич был полностью неспособен каким-либо способом поглощать магию, а так как мертвые ее в принципе не вырабатывают, а только тратят, то дальнейшее существование подобного лича было крайне коротким и даже в чем-то мучительным. Собственно говоря «Божественное изменение» не было забыто эльфами как полностью бесполезное знание лишь по той причине, что кому-то в касте Жрецов в свое время пришла в голову «гениальная» идея использовать «Божественное изменение» в качестве метода казни. Так его с тех пор эльфы и использовали.
Свитские перевели ошарашенные взгляды на фигуру великого князя, что даже и не думал обращаться в нежить или еще как-то демонстрировать, что подвергся воздействию «Божественного изменения». В глазах многих окружающих появилось чистое и ничем не скрытое восхищение. Колет же просто посмеялась про себя, ведь чтобы «Божественное изменение» сработало как надо, объект воздействия должен быть жив, чего никак нельзя было сказать про голема, изображавшего правителя эльфов. Кукла - она и есть кукла, и жизни в ней нет.
Не успело окружение великого князя прийти в себя от случившегося на их глазах покушения и чуда, как в грудь главного эльфа залетело еще одно заклинание, на этот раз отправленное не диверсантом, а откуда-то из рядов армии жрецов. И что было неприятно, ни один из защитных амулетов и артефактов даже не подумал сработать или активироваться. Жрецы явно использовали нечто для сокрытия своей магии и это было неприятно, ведь ни о чем подобном в их арсенале Колет никогда не слышала. А еще вампиресса не смогла определить, какое же именно заклинание ударило в грудь голема, и почему не нанесло ему никакого урона. Впрочем, это не помешало ей изобразить на лице куклы пренебрежение и парой ленивых жестов стряхнуть с груди невидимую пыль. Великий князь должен был сохранять пафос в любой ситуации, тем более такой.
- «Копье амра», - вновь потрясенно прошептал тот же маг, что опознал артефакт диверсанта.
Услышав это, Колет чуть было не засмеялась. Только что, на глазах всей верхушки эльфов, буквально их элиты, жрецы дважды явно и недвусмысленно показали всему миру, что великий князь не является живым существом, - и никакой реакции на это не последовало. Почему дважды? Так «Копье амра» было очень могущественным и сложным заклинанием, а его дальнобойность и вовсе была обеспечена неимоверным вложением магических сил, но суть в том, что по своему воздействию «Копье амра» было чем-то похоже на «Божественное изменение», в том плане, что объект приложения
