Старины и сказки в записях О. Э. Озаровской - Озаровская Ольга Эрастовна

Не в великом Добрынюшка возрости.

Надевает Добрынюшка платьё цветноë;

Он пошол как Добрыня на конюшон двор;

Берет как своего добра коня,

Он добра-та коня со семи цепей;

Он накладыват уздицю тосмянную;

Он вуздат во уздилиця булатные;

Он накидывал Добрынюшка войлучек,

Он на войлучек Добрынюшка седелышко;

Подпрегал он двенадцеть подпруженек,

Ишша две подпружки потпрегаютси

Да не ради бас

ы

, ради крепости;

Да не шшиб бы богатыря добрый конь,

Не оставил бы богатыря в чистом поли.

Скоро он скачёт на добра коня;

А берет он с собой только тугой лук,

Ишша тугой-от лук, калену стрелу.

Ишша едёт Добрыня по чисту полю, —

Во чистом-то поли курева стоит,

В куревы как богатыря не видети.

Ишша ехал Добрыня день до вечера,

Он темну-то ночь до бела свету,

Не пиваючи он, не едаючи

Да добру коню отд

о

ху не даваючи.

Да приехал Добрыня ко меньший реки,

Ко меньшой-то реки, ко синю морю.

Скиновал тут Добрыня платьё цветное,

Ишша наг ведь Добрынюшка до ниточьки,

Оставлят только Добр

ы

ня един пухов колпак.

Ишша поплыл Добрыня по синю морю,

Ишша выплыл Добрыня на перв

у

струю;

Богатырьско-то серьцë зарывьчиво:

Да зарывьчиво-то серьцë заплывьчиво:

Ишша поплыл Добрыня на втору струю, —

Да втора-та струя добр

е

относиста;

Отнесла как Добрыню за синё море.

И там плават змеишшо Горынишшо:

(Змеишшо летал на Святую Русь, со Святой Руси

людей живком уносил и унес у Владимера-князя

Племянницю, и Добрынюшка зажалел ей, так

здумал воротить…)

«Сказали, от Добрыни мне-ка смерть будë;

А нынь ведь Добрыня у меня в руках;

А хочю я, Добрыню хоть целком сглону,

Да хочю я, Добрыню хоть с конем стопчю».

А молоды Добрынюшка Микитичь млад

Ишша тут жа змеишшу возмолилосе:

«Уж, ты ох, змеишшу Горынишшо!

Уж ты дай мне строку на малой чяс

Ишша выплыть Добрынюшки на крут берег

А и на тот же Добрыни россыпной песок».

Тут же змеишшо Горынишшо

Да дает ему строку на малой чяс

А молоды Добрынюшки Микитичю.

А выплыл Добрынюшка на крут берег

Да на тот Добрыня россыпной песок.

Ишша наг ведь Добрынюшка до ниточьки,

Только у Добрыни един пухов колпак.

Он сымат как пухов колпак со буйной главы,

Засыпат он песку, хрещу серого,

Он шшыб как змеишшу во черн

ы

глаза:

Он шшыб как у змеишша три х

о

бота,

А три хобота шшыб он три головы.

Ишша тут же змеишшо возмолилосе:

«Уж ты молодый Добрынюшка Микитичь млад!

Не придай ты мине смерти скорое;

Уж я дам тобе заповедь крепкою:

Не летать бы мне змеишшу на светую Русь,

Не носить бы со святой Руси живком людей;

Ишша дам те Добрыни платьё цветноë,

Ишша дам те Добрынюшки добра коня,

Я Владимера князя дам племянницю».

А пошли они на гору Окатову

Да писали они заповедь крепкую:

Не летать больше змеишшу на светую Русь,

Не носить бы со светой Руси живком людей;

Да дает ведь Добрыни платье цветное,

Да дал он Добрынюшки добра коня,

Да Владимера князя дал племянницю.

Иван Грозный

(историческая)

Было у нас да во Цар

е

-граде,

Да не было ни дядины, не вотчины,

Да жил как был прозвитель царь,

Прозвитель-от царь Иван Васильевичь

Была семья его любимая,

А был у его только б

о

льшой сын,

А и большое сын Федор Ивановичь.

Говорил как он таково слово:

«А по этому мосту по калинову

А много и было хожоно,

А много было и ежжоно,

А горячей крови много пролито».

А тут как царю за беду стало

А за ту кручинушку великую.

(Царь своим судом судил, много народу бил.)

Он крыцит-зыцит громким голосом:

«Уж вы, эх, палачи вы да немилосливы!

Вы берите царевичя за белы руки,

Вы ведите царевичя во чисто полë

Вы ко той ко плахи ко липовой,