Сергей Ковалев - Мы родом из страшного детства, или Как стать хозяином своего прошлого, настоящего и будущего
Обычно для того, чтобы сделать все это, я использую психотехнологию «взгляд на себя глазами влюбленного в вас человека», которую почерпнул у все той же М. Аткинсон. В сути своей это немного трансовая методика, полную инструкцию которой вы можете записать на кассету (диск, mp3-плеер, диктофон и т.д.) для своеобразного «самовоспроизведения».
Привожу полный текст этой техники по материалам семинара М. Аткинсон «Работа с семьей и ребенком в кризисной ситуации – ЦПП «Катарсис».
«Сейчас вы станете писателем. Вы пишете книгу. Одним из ее героев, сформировавших вашу жизнь такой, как она есть, являетесь вы сами.
Вам надо решить, кто из людей, вам известных, любит вас. Не так важно, любите ли вы этих людей, но чрезвычайно важно знать, любят ли они вас. Когда вы определите такого человека, сделайте следующее.
Вы сидите за столом. Перед вами пишущая машинка, бумага, карандаш. Напротив окно, в которое вы время от времени заглядываете. Там, где-то за окном живет и что-то сейчас делает тот особый человек, который любит вас. Пришло время в вашей книге написать и о нем. Вы откидываетесь на спинку стула, размышляете о нем, думаете, как бы вы могли описать этого человека, выразить словами то, что делает его особенным. Вы подбираете такие слова, которые позволяют читателю увидеть этого человека таким, каким видите его вы. Поэтому вы описываете все его своеобразные привычки, выражения, манеру поведения, которые отличают этого человека от других. Вы вспоминаете и описываете словами его чувство юмора, страсть, ум, глупости, его слабости, сильные стороны, маленькое и большое, все то, что в сочетании создает уникальную личность. Вы прислушиваетесь к своему собственному описанию и стараетесь проанализировать свои чувства по отношению к этому человеку, там, за окном. Ваше описание подходит к концу; вы стараетесь посмотреть на сделанное с другой позиции и точки зрения. Вы выплываете из своего кресла и вплываете в тело человека, которого только что описывали. Вы становитесь человеком, который вас любит. С этой новой позиции вы всматриваетесь в себя, который только что был так увлечен написанием своей книги. Вы видите себя глазами человека, который вас любит. Вы видите свои собственные слова, жесты, манеры, описанные человеком, который вас любит. Вглядываясь в самого себя глазами человека любящего вас человека, вы узнаете качества и свойства, которые вам были незнакомы или которые другие привыкли считать недостатками. Вы просматриваете мысли и воспоминания любящего вас человека и понимаете, что вас есть за что полюбить. Можно просто быть и, тем самым, делать жизнь другого человека полнее и значимее. Вы видите и слышите все то, что этот человек так ценит в вас. Хорошо запомнив все только что увиденное и услышанное, вы медленно начинаете возвращаться в самого себя, зная, кто вы есть для человека, который вас любит».
Как утверждает М. Аткинсон, данная техника является особой формой диссоциации, в которой мы «пользы для» выводим человека за пределы «самого себя», контролируя, однако, при этом его восприятие «себя». По ее мнению, «взгляд на себя глазами влюбленного в вас человека» обычно применяется для укрепления чувства собственного достоинства. Однако М. Аткинсон указывает на то, что эта техника оказывается очень полезной и в случаях депрессии, одиночества, а также самоуничижения. Она также выступает сильнодействующим средством для улучшения отношений супружеских пар, ибо позволяет каждому из супругов испытать изнутри любовь другого человека и снять необходимость внешней проверки этого чувства («выяснения отношений»). И, конечно же, данная техника также очень полезна для создания ощущения того, что вас стоит любить. Как следствие, человек сам генерирует больше любви и нежных чувств (к себе и к другим), укрепляя тем самым свои взаимоотношения (с собой и с другими).
Психотехнология «взгляд на себя глазами влюбленного в вас человека» прекрасна, но довольно-таки сложна. И если эта сложность покажется вам чрезмерной, то для увеличения любви к себе вы можете использовать и более простую психотехнологию – «Похвальное слово самому себе», описанную Дж. Рейнуоттер и представленную в ее книге «Это в ваших силах».
В течение десяти минут вспомните каждое ваше достижение, каждую заслугу, каждое совершенное дело, которым вы можете гордиться.
Откажитесь от любых скромных и снижающих ваши достоинства замечаний. Обратите особое внимание на те события, которые без вашего участия приняли бы совсем другой оборот (например, случай, когда вы выступили и защитили вашего товарища по работе или когда помогали потерявшемуся ребенку добраться до дома). И не забудьте поступки, которые кому-то могут показаться легкими, но для вас были трудны (например, случай, когда вы выступили против хулигана, хотя у вас и дрожали колени или когда изучили что-то трудное для вас).
Теперь, если хотите, напишите «Похвальное слово самому себе», перечислив все вспомнившиеся заслуги и достижения.
Упражнение 6.
⇒ Для того чтобы начать исцеление своего Травмированного Внутреннего Ребенка, проделайте технику «весенняя прозелень» Л. Боидс. И ни в коем случае не сдерживайте своих слез, если они польются, лучше выплачьтесь «до донышка».
⇒ Теперь приласкайте своего Ребенка с помощью техники Дж. Рейнуотер.
Упражнение 7.
⇒ В подлинном и полном смысле этого слова станьте родителем самому себе посредством адаптированных мною процедур Дж. Грэхема. Делайте их столько раз, сколько, как вы чувствуете, вам нужно – ибо не гарантирую, что Травма Рождения и последствия Трудного Детства способны исчезнуть «за раз».
Упражнение 8.
⇒ Организуйте встречу с собственным Внутренним Ребенком по технике М. Жамкочьян.
Упражнение 9.
⇒ Определите всех людей, отношения с которыми попадают под признаки созависимости (в первую очередь, проверьте взаимоотношения со своими Папой и Мамой – причем неважно, живы они или умерли) и осуществите избавление от каждой из обнаружившихся созависимостей.
Упражнение 10.
⇒ Усильте свое «Я» с помощью техник
«взгляд на себя глазами влюбленного в вас человека»;
«похвальное слово самому себе».
__________
* Никак не могу не упомянуть в связи с этим две очень четкие сентенции. «Никто не может причинить вам боль без вашего на то согласия» – Э. Рузвельт. И «У нас невозможно отобрать самоуважение, если мы сами его не отдадим» – Ганди.
Часть II. О нашем прошлом и о нашем будущем
«Опыт – это не то, что с вами произошло. Это то, что вы делаете с тем, что с вами произошло»
/О. Хаксли/
Скажите, вы знаете о том, что раз в несколько лет днище любого корабля обязательно подвергают чистке? И все потому, что с течением времени оно день за днем обрастает водорослями и ракушками. Исподволь, незаметно, но постоянно. А, в результате, чем дальше, тем больше корабль этот теряет скорость продвижения к цели, ибо зачем тогда существуют корабли, если они не двигаются к далеким горизонтам? И, в результате, через не столь уж и долгий промежуток времени возникает своеобразный, но ох же какой неприятный эффект или, если хотите, парадокс: это когда машины гудят и гремят на полную мощность, палуба сотрясается мелкой дрожью, но все это уходит только лишь на борьбу с обеспечивающими сопротивление водорослями и ракушками. А той самой скорости продвижения, способности, двигаясь к цели, стремительно рассекать волны нет и в помине…
Почему я обо всем этом вспомнил? Да потому, что сейчас, стремясь к тому, чтобы взять бразды управления своей жизнью в собственные руки, вы, скорее всего, столкнетесь с аналогичным феноменом торможения, а то и остановки на вашем славном пути. Из-за всех тех событий вашей прошлой жизни, которые, как пресловутые ракушки или водоросли, прилепились к днищу вашей личности и, прочно укоренившись в мрачном Вчера, ну никак не дают вам быстро придти (или просто пройти) в сияющее Завтра.
Кстати, об этом самом Завтра… А вы уверены в том, что оно действительно примет в себя это самое ваше «судьбоносное самоуправление»? Ведь может случиться, что все ваши прекрасно-душные намерения просто-напросто не впишутся в ваше же собственное психологическое (именно так: психологическое) будущее. И механизмы, а точнее программы, данное будущее обеспечивающие, буквально грудью встанут на пути желанной и взлелеянной свободы, отчего ни о каком таком освобождении от собственной Хромой Судьбы можно будет даже и не упоминать.
Так вот, именно для того, чтобы ничего подобного не произошло, и ваше совершенство как бы даже пришло или проросло из минувшего в грядущее, в этой части книги мы и разберем вопросы
