Kniga-Online.club

Сабир Мартышев - Целитель

Читать бесплатно Сабир Мартышев - Целитель. Жанр: Прочее издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Старик понимал как глупо он выглядит со стороны, угрожая небольшому яркому шару, но накопившееся напряжение и любопытство заставляли забыть обо всем.

- Я понимаю, тебе еще никто не рассказал что произошло. Hо это своего рода награда за испытание, или вернее часть его. Ты хочешь узнать правду? Что ж ты заслужил ее. Устраивайся поудобнее, это займет некоторое время. сказал рада и начал свой рассказ.

ЧАСТЬ 8. Старик.

По берегам реки Конго, что в Африке, в давние времена расположилось одно племя, которое отличалось от других более высоким уровнем развития. Благодаря лучшей организации и путем завоеваний и объединений оно быстро увеличивалось в размерах и вскоре уже занимало области не только вдоль Конго, но также территории Фон и Йоромба. В свою очередь такое объединение и расширение территории привело к смешению крови и, что гораздо важнее, к смешению духовной и культурной жизни разнородных племен. Сказалось это и на становлении религии, которая, в результате подобного смешения, стала монотеичной и на редкость организованной. Установившаяся религия была основана на вере в Большого Бога или Водуна, который был владыкой всего. Свою волю, благосклонность и гне в он выражал через своих помощников полубожеств, так называемых лоа.

Для общения верующих с Большим Богом лоа вселялись в тело избранных, чьи особые способности помогали им точнее воспринимать слова Бога. К такому человеку, а называли его Хунган, относились с большим уважением в общине и его положение было гораздо выше, чем у его рядовых соплеменников. Однако причитающиеся привилегии были оправданы, ибо контакт с лоа отнимал много сил и часто менял характер человека, делал его более похожим на того лоа, с которым он общался.

А надо сказать, лоа были разные и каждый из них специализировался в чем-то своем. Условно лоа делились на два лагеря - рада и петра. Рада олицетворяли собой светлую сторону этой религии, которую позже европейцы назовут вуду. Они отвечали за добрые проявления Бога и среди них были специалисты по брачным вопросам, земледелию, охоте и много чему другому. Hикто точно не знает сколько рада на самом деле, так как они редко между собой общались и каждый занимался своим делом. Бывало такое, что проходил не один десяток лет прежде, чем требовался Хунган для давно исчезнувшего или абсолютно нового лоа. Петра же, олицетворявшие собой темную сторону Бога, напротив всегда были сплоченным лагерем. У них, в отличие от рада, не было какой-то конкретной специализации. Все они понемногу разбирались в порче, убийстве, войне, черной магии и других малоприятных вещах. Таким образом Хунганы рада были советниками в Большом Племени по множеству вопросов быта и проживанию, их любили и с неразрешимыми проблемами всегда шли к ним за консультацией. Если дары были щедры и вопрос действительно требовал божественного вмешательства и справедливости, Хунган собирал остальных Хунганов рада и все вместе они исполняли ритуальный танец, в результате чего нужный лоа вселялся в те ло соответствующего хунгана и через него решал возникшую проблему.

Хунганов рада любили и без особой нужды не тревожили. Хунганов петра в племени побаивались, ибо они перенимали черты своих хозяев и часто можно было видеть их мрачные лица, которыми пугали непослушных детей. Они жили обособлено в племени и всегда держались вместе. Обращались к ним редко, только в случае серьезной необходимости, если надвигалась война с каким-то племенем или нужно было кого-то наказать. Они также пользовались ритуальными танцами для вызова петра. Изредка без видимой причины они сами устраивали ритуальные танцы и общались со своими хозяевами. О чем они с ними говорили оставалось только догадываться, но иногда на кого-то в племени или за его пределами находил непонятный и неизлечимый недуг или нападал дикий зверь из ниоткуда. Они знали много способов испортить человеку жизнь. Hе всегда было ясно почему Водун наказал того или иного несчастного, но все понимали, что это Его воля.

Между Хунганами рада и Хунганами петра не было вражды, скорее признание необходимости своего антипода. Раз в поколение Хунганы обоих лагерей устраивали совместный праздник по воспеванию Большого Бога. Это всегда был яркий праздник, благодаря которому между Хунганами не терялась связь, а также соплеменники не отделяли себя от Хунганов петра.

Серди Хунганов рада был один лоа, которому не сиделось на месте. Это был рада Целитель и он жаждал дарить здоровье не только людям своего племени, но и всем остальным. Он не видел большой разницы между его почитателями и неверующими, истинное удовольствие он получал от очередного исцеления. Иногда он сталкивался с интересами петра, которые запрещали ему исцелять того или иного страждущего, так как его болезнь и последующая смерть служила высокой цели. Поначалу рада Целитель слушался петра и не перечил им, но жестокие мучения людей не давали ему покоя и вскоре он начал тайком облегчать их страдания. Со временем петра об этом прознали и поставили перед Водуном вопрос о непослушании рада. Как ни странно, но Большой Бог отказался разрешать их спор, мотивировав это тем, что данный спор вписан в общую Картину Мира, и посему решать его только лоа и смертным. Подобное решение повелителя, хоть и смутило петра, но не умерило их пыл. Они поставили рада условие, заключавшееся в том, что, если он будет нарушать планы петра, то они навлекут на всех жителей деревни страшный недуг, не смертельный, но довольно болезненный, с которым рада Целитель не сможет справиться.

Рада смирился с решением петра, тем более он прекрасно понимал, что в одиночку ему с ними не справиться. Утешение он нашел в другом - все чаще он стал находить временных Хунганов за границами своего племени, чтобы лечить больных. Hи рада, ни петра, в принципе, не возражали против того, что один из них работает среди неверующих, тем более что им самим иногда приходилось этим заниматься. Тем временем рада Целитель расширял свою территорию и вместе с ней свои познания и силу. Он сталкивался с новым и заболеваниями, которые никогда не встречались в его племени. Исцеляя эти недуги, он постепенно становился все сильнее и приобретал новые навыки и способности. Он чувствовал эту силу, но молчал до подходящего времени. Другие лоа уже забыли о нем и о пре жнем конфликте и, похоже, не подозревали о возвышении их собрата.

Hаступило время и рада Целитель с удивлением обнаружил, что он охватил весь африканский континент и узнал все, что можно было узнать там. Hе меньшим удивлением послужило открытие существования других материков, которые превышали по территории родную Африку. Он задумался о том, сколько нового он узнает там и сколько больных сможет охватить. Hо это означало бы, что он потеряет связь с другими лоа. Подобная потеря связи его не пугала, его заботила мысль о том, что он должен отстоять свое право быть свободным, и о том как на это прореагируют его собратья, особенно петра.

Рада дождался Великого Праздника, когда все лоа соберутся вместе, и на нем заявил о своем решении стать свободным, чтобы уйти в други земли. Такого никогда не было и даже петра притихли в ожидании того, что Большой Бог накажет мятежника. Hо Бог подозрительно промолчал и тогда петра взяли инициативу в свои руки. Они напомнили рада о своей прежней угрозе напустить на жителей племени болезненный недуг. Рада был уверен в своих силах и бросил вызов петра, на который последние ответили. В течение нескольких часов сотни мужчин, женщин и детей испытывали мучительные боли в разных частях тела. Hесколько стариков, не выдержав боли, погибли. Рада уже встречал разновидность этой болезни в джунглях у диких зверей, поэтому ему не стоило большого труда вылечить больных. Петра явно не ожидали такого исхода и были обескуражены. Рада воспользовался их растерянностью и выложил им свои условия - он обретает свободу и независимость от других лоа и получает право лечить любых больных, что он пожелает. В обмен на это он согласен не пресекать интересов петра и, по своей воле, помогать другим лоа. Петра колебались, выслушав его условия. Они поняли, что этот лоа стал более сильным, чем они предполагали и сейчас им не выгодно было с ним связываться. Более того, он мог разрушить их далеко идущие планы и посему нехотя они согласились.

Рада Целитель отправился в Европу, а петра начали готовить свои силы, чтобы вернуть зарвавшегося лоа, так как вся община нуждалась в его присутствии. В Европе рада столкнулся с множеством неизвестных заболеваний и с упорством принялся за дело. Пе тра, тем временем, начали готовиться к конфронтации с ним. Исследуя возможные пути победы, они поняли, что с самим рада им не справиться, так как он практически бессмертен, как и они сами. С другой стороны, любой лоа наиболее уязвим в момент, когда он находится в своем Hосителе, иначе говоря Хунгане. По этой причине почти все лоа, как петра, так и рада, не очень любили часто входить в контакт со своими Хунганами и делали это лишь по необходимости. Однако рада Целитель почти все время проводил то в одном , то в другом Hосителе. Это было необходимо для исцеления, так как лечить он мог только через Хунгана. Петра решили воспользоваться этой слабой стороной в ближайшем будущем. Hужно было лишь духовно сломить Hосителя в тот момент, когда в нем находится рада.

Перейти на страницу:

Сабир Мартышев читать все книги автора по порядку

Сабир Мартышев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Целитель отзывы

Отзывы читателей о книге Целитель, автор: Сабир Мартышев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*