Галина Железняк - Расшифрованные космические знания

Иное значение креста — связь богов Неба и Земли. В этой связке вертикаль — это бог Неба, а горизонталь — бог Земли. Таким образом, возникает самое сложное семантическое значение креста как символа единства мужского (вертикаль) и женского (горизонталь) начала. Это значение креста может раскрываться и как единство противоположностей, гармония, совершенство.

Пифагорейцы считали крест символом числа 10, алхимики — символом четырех элементов (соли, серы, ртути и азота), необходимых для получения философского камня, .

В философском плане крест олицетворяет соединение духовного (вертикаль) с телесным, материальным (горизонталь) и, таким образом, разрешает противоречие в вечном философском споре о первичности материи или духа: в точке пересечения они всегда слиты и пребывают в единстве. Вот почему крест стал универсальным символом дуальности, дуализма.

Если вспомнить, что первопричиной рождения Вселенной люди всегда считали Бога либо какую-нибудь универсальную единую силу, то крест символизирует ту самую божественную энергию, которая и стала первопричиной бытия.

Крест, упирающийся в полумесяц,  трактуется как союз мужского и женского.

Крест является наиболее распространенным христианским символом. Сегодня известно примерно 400 различных форм креста, многие из которых христианство позаимствовало у других теистических и атеистических учений. Наиболее распространенными являются изображения латинского креста , греческого креста  и креста Тау .

В средневековой символике Западной Европы существовало сочетание прямого и косого крестов. Например, подобное совмещение можно видеть на государственном флаге Великобритании. В Дагестане найдено раннесредневековое изображение св. Девы Марии с младенцем и эмблемы в виде двух совмещенных крестов — прямого и косого. Можно предположить, что эта эмблема выражает идею связи бога Земли (прямой крест) и богини Неба (косой крест). Так, в Индии восьмилучевая звезда (т. е. сочетание прямого и косого крестов)  является символом соединения мужского и женского начал, созидающих жизнь.

Еще одной разновидностью креста является свастика (или гамматический крест) . Само название происходит от сочетания санскритских слов су (добро) и асти (быть). К этому же корню восходит русское слово свет. У славян свастика также была известна как коловрат, у германцев — Fylfot, Fylfog (староангл.) или Fyrfos (старонем.).

Если сравнить свастику с фигурой креста, вписанного в окружность, будет ясно, что в некоторых отношениях это абсолютно эквивалентные символы. Поскольку окружность олицетворяет собой мир в широком смысле слова, тот факт, что окружность лишь обозначена в данном символе, ясно указывает, что свастика символизирует не мир как таковой, а скорее, воздействие на этот мир со стороны Принципа.

В том или ином виде свастика встречается во всех странах — от Ирландии до Японии, от Лапландии до Тибета. Так, например, в Литве и Курляндии крестьяне и по сей день рисуют этот знак на своих домах. Судя по всему, им уже неведомы все многообразие и глубина его значений, они видят в нем всего-навсего оберегающий талисман, однако самое удивительное в том, что они используют для данного знака его санскритское название — swastika.

При раскопках Трои западные археологи неоднократно наталкивались на изображения этого знака на предметах домашнего обихода, глиняных кувшинах для хранения воды и вина, а также во многих эллинских захоронениях.

Знак свастики известен с древнейших времен, тогда он был символом бога Огня — Агни. Его жрецы поклонялись Солнцу на восходе, приветствуя его поднятием правой руки.

В самом общем смысле свастика обозначает круговорот бытия, годовой цикл, вечное движение Галактики, которая даже формой напоминает данный символ. Это значение может претерпевать некоторые изменения, делая свастику символом солярным и обозначающим движение Солнца по небосклону. С этим значением тесно связаны производные от него, обусловленные солнце-поклоннической направленностью древних религий — жизнь, плодородие, удача.

Как ни странно, но материалы археологических исследований свидетельствуют о самом широком применении свастики как религиозного и культурно-бытового символа в России. Ни Европа, ни Индия не могут сравниться с Россией в изобилии свастик, покрывающих оружие, стяги, национальный костюм, украшения, дома, предметы быта и храмы. Причем свастика используется не только как украшение, но и в качестве оберега.

Что касается гитлеровской Германии, то свастика была выбрана символом Третьего рейха не случайно. В 1908 году австрийский мистик Гвидо фон Лист обнаружил свастичные мотивы в магических орнаментах древних германцев. Этот факт дал ему повод противопоставить свастику христианскому кресту и заявить в 1910 году о свастике как о символе всех антисемитских организаций в связи с предположением о ее отсутствии у семитских народов. Хотя позднее, в конце 20-х годов, были опубликованы работы английских и датских археологов, обнаруживших свастику не только на территориях, населенных семитскими народами (в Месопотамии и Палестине), но и непосредственно на древнееврейских саркофагах.

Оккультное общество «Туле», занимавшееся исследованиями германского религиозно-мистического наследия, поместило свастику в свой герб.

Египетский крест — анх  имеет символическое значение ключа жизни и смерти. Это египетская эмблема жизни как непрерывного процесса трансформации одной формы в другую. Анх — это ключ, открывающий двери познания, ведущие к истине. С другой стороны, его можно трактовать как путь, который каждый человек должен пройти в своей жизни (горизонтальная перекладина креста — это линия горизонта; круг, венчающий символ, — Солнце, встающее над горизонтом, и вертикальная черта — непосредственно сам путь; человека же в данном случае символизирует крест).

Восьмиконечный крест — самый распространенный в России.

Над средней перекладиной этого креста, которая длиннее других, находится прямая короткая перекладина, а под средней перекладиной — короткая косая перекладина, верхний конец обращен на север, нижний — на юг. Верхняя малая перекладина символизирует дощечку с надписью, сделанной по приказу Пилата на трех языках, а нижняя — подножие, на которое опирались ноги Спасителя, изображенное в обратной перспективе.

По форме этот крест более всего соответствует тому, на котором был распят Христос. Поэтому такой крест уже не только знамение, но и образ Креста Христова. Верхняя перекладина — табличка с надписью «Иисус Назарей Царь Иудейский», прибитая по приказу Пилата над главой распятого Спасителя. Нижняя перекладина — подставка для ног, призванная служить для увеличения мучений Распятого, так как обманчивое ощущение некоторой опоры под ногами побуждает казнимого невольно пытаться облегчить свою тяжесть, опираясь на нее, что только продлевает мучение.

Догматически восемь концов креста означают восемь основных периодов в истории человечества, где восьмой — это жизнь будущего века, Царство Небесное, поэтому один из концов такого креста указывает вверх, в небо. Это значит также, что путь в Небесное Царство открыт Христом через Его искупительный подвиг, по слову Его: «Я есмь путь, и истина, и жизнь» (Ин 14:6). Косая перекладина, к которой были прибиты ноги Спасителя, таким образом, означает, что в земной жизни людей с пришествием Христа, ходившего по земле с проповедью, оказалось нарушенным равновесие из-за пребывания всех людей без исключения под властью греха. В мире начался новый процесс духовного возрождения людей во Христе и их перехода из области тьмы в область света небесного. Вот это движение спасения людей, возведения их от земли к небу и обозначает собою косая перекладина восьмиконечного креста, которая соотносится с положением ног Христа.

Когда на восьмиконечном кресте изображен распятый Господь Иисус Христос, крест в целом становится полным образом Распятия Спасителя и потому содержит в себе всю полноту силы, заключенной в крестном страдании Господа, — таинственное присутствие Христа распятого. Это великая и страшная святыня.

Крест имеет многочисленные значения и с других духовных точек зрения. Например, в догматах о спасении рода человеческого вертикальная прямая креста означает справедливость и непреложность Божественных заповедей, прямоту Божией правды и истины, не допускающей никаких нарушений. Эта прямая пересекается главной поперечной перекладиной, означающей любовь и милость Божию к падшим и падающим грешникам, ради которой и был принесен в жертву Сам Господь, взявший на Себя грехи всех людей.