Эрих фон Дэникен - Сумерки богов
Попытайтесь воссоздать из диорита одну из этих точно высеченных форм, отмеченных буквой «Р», — это невозможно!
Точность, с которой высечены блоки, просто поражает. Общедоступное изображениеДругие, еще меньшие, прямоугольники видны на поверхности блока с левого края. Справа от них вы можете заметить бороздку, или желобок. Должно быть, она плотно состыковывалась с каким-то предметом. То же самое относится к задней (правой) части передней стороны. Эта полоска, вероятно, служила гнездом для чего-то, как и множество прочих углублений. В довершение всего блок имеет клинообразную форму. Задняя часть толще передней. Все говорит в пользу того, что блок создавался по некоему чертежу. Штюбель подсчитал, что вес блока примерно 8 тонн. Материал — диорит со степенью твердости 8.
Разве могли ремесленники каменного века строить с такой точностью и симметрией?Блок 2. Это не обратная сторона первого блока. Размеры разные, но обработка выполнена с той же высочайшей точностью. Только посмотрите на аккуратные выступы нижнего переднего края и ступеньки впереди и слева вверху.
Блоки 3–5. Перед нами образец высокого инженерного искусства — блоки абсолютно точно подходят друг к другу. После этого остается верхняя часть очередного «перекрестного блока», который состыковывается со следующим. Они представляют собой то, что в строительстве обычно называют сборными элементами, — можете считать их чем-то вроде частей конструктора «Лего». Каждый паз и каждая ниша были точно рассчитаны и точно прочерчены. На листьях коки и маиса? На коже? На песке? Может быть, выцарапаны на камне? Или на земле? Смело ставьте последний цент на то, что они не просто бессистемно выполняли эту работу с помощью долота. Без скрупулезно разработанного архитектурного проекта создать такое невозможно.
Без инструментов и проекта?В наши дни подобная работа производилась бы с помощью фрезерных и высокоскоростных сверлильных станков, охлаждаемых водой или воздухом. И эти инструменты работали бы по трафаретам из нержавеющей стали. Давайте не будем забывать, что речь здесь идет о твердом диорите. Следовательно, применяемые инструменты должны быть прочнее, чем сам материал. К тому же необходимы какие-то рычаги и подъемные краны, чтобы безопасно поднимать готовые блоки и состыковывать их между собой. Эти блоки подходят друг к другу как раздвижные двери — но при полном разнообразии форм поверхностей. Современные железобетонные элементы крайне примитивны по сравнению с теми, что использовались для строительства Пума-Пунку.
Закрыть глаза и посмотреть сквозь пальцы здесь не получится. Святой Атахуальпа, спаси нас! В каких гениев каменного века мы должны поверить? Ведь это переворачивает их такую удобную эволюционную теорию с ног на голову! Одних серо-зеленых диоритовых блоков с их безукоризненно гладкой поверхностью и крайне точными перпендикулярными желобками уже достаточно, чтобы сказка о каменном веке разрушилась сама собой. И это — лишь малая толика!
Любые утверждения есть не более чем голословные заявления. В том же, что касается Пума-Пунку, я ничего не утверждаю, а лишь перечисляю голые факты. Аймара, до-инкское племя, которыму приписывается создание этого шедевра, не могло создать подобное по следующим причинам:
> Аймара были людьми каменного века. Они никак не смогли бы переместить эти тяжеленные блоки на шестьдесят с лишним километров.
> Применяемые здесь технологии более совершенны, чем те, что имелись в распоряжении человека каменного века.
> Для проработки общего проекта и отдельных деталей требовались геометрические измерения. Строители комплекса обладали высококлассными архитектурными навыками.
> Строители должны были точно знать прочность и ломкость — иначе говоря, степень твердости — материалов.
> Исключительное количество архитектурных деталей требовало наличия системы письменности или чего-то равносильного. Подобное просто невозможно воспроизвести по памяти, к тому же человек каменного века не способен был разрабатывать проекты такой точности и масштаба. В наши дни аналогичные проекты разрабатываются с помощью компьютеров!
Археологи говорят о медных и свинцовых скобах, которые использовались для скрепления платформ. Дело в том, что в Пума-Пунку действительно найдены медные и свинцовые скобы. Зачем кто-то когда-то использовал их в древнем городе — одному Богу известно, но уж точно не для того, чтобы скреплять тяжелейшие платформы.
Плиты изначально были скреплены скобами. Изображение любезно предоставлено Татьяной Ингольд, Золотурн, ШвейцарияДело в том, что свинец — очень мягкий металл, в чистом виде его легко можно поцарапать ногтем. Температура плавления свинца составляет 327 °C, температура кипения — 1740 °C. Возможно, подошел бы свинцовый сплав, но для этого нужны некоторые познания в металлургии. Степень твердости меди равняется 3, для сравнения железа — 4,5. Ни один из этих мягких металлов не смог бы удерживать вместе невероятно тяжелые платформы Пума-Пунку. И особенно в условиях перепада температур, который наблюдается в Боливии. Еще в 1869 году Иоганн Якоб фон Чуди удивлялся:
Даже больше, чем тот факт, что они передвигали эти блоки, нас поражает совершенное техническое великолепие каменной кладки. Особенно если принимать во внимание, что у местных рабочих просто не было железных орудий, а имевшиеся инструменты из меди и олова слишком мягки для работы с гранитом. (Фон Чуди, конечно, кое в чем ошибался. В Пума-Пунку использовался не гранит, а диорит, материал столь же твердый. — Э. Д.) Как они это делали — загадка. Наиболее правдоподобным представляется, что для окончательной полировки камней они использовали каменную муку мельчайшего помола или какие-то кремнийсодержащие растения.
Столь развитого искусства проектирования и колонкового бурения не существовало в каменном веке. Фото автораМой дорогой, давно ушедший от нас соотечественник фон Чуди! Если бы они использовали каменную муку или кремнийсодержащие растения, строителям Пума-Пунку не только пришлось бы тереть сотни лет, чтобы отполировать огромные каменные плиты, но и понадобились бы точные инструменты, поскольку у платформ столь разные планы и углы наклона.
Смелость рассуждать логическиНеладно что-то в Пума-Пунку, даже если отставить в сторону датировку профессора Познанского и проигнорировать календарные дешифровки доктора Эдмунда Кисса, профессора Шиндлера Беллами и прочих! Одних работ по камню самих по себе достаточно.
В наши дни календарные расчеты, выполненные Познанским, Киссом и Беллами, во внимание не принимаются. В лучшем случае говорят об их ошибках. Доктрина вечного льда Гёрбигера отброшена, нынешняя луна не имеет никакого отношения к гибели Тиуанако, никаких древних высокоразвитых культур не было. Баста! Действительно верно, что календарь Тиуанако не соответствует нашему современному календарю — как теперь говорят, данные несовместимы. Усердные собиратели информации Познанский, Кисс и Беллами это знали. В их календаре месяцы, дни и часы не совпадают с нашими.
Календарная система майя (см. главу 4) состояла из целого комплекса календарей, которые сцеплялись подобно зубчатым колесам. Так, цикл «Календаря Бога» — «Цолькин» — состоял из 260 дней. 260-дневный календарь, однако, совсем не годится для наблюдений за сменой времен года на Земле.
По нему нельзя сеять и жать, определять наступление зимы или весны. И все же он существовал. Так для какой же планеты он подходил?
В отношении календаря Тиуанако остается один важнейший вопрос: зачем каждая мельчайшая деталь из тысячи изображений на статуе Великого Идола согласуется со всеми остальными? Речь идет, если основываться на расчетах Эдмунда Кисса, о 12 месяцах по 24 дня, за исключением февраля и марта, в которых по 25 дней, в каждом из которых по 30 часов, состоящих из 22 минут. Конечно, на этот вопрос нельзя ответить, глядя на наш календарь! Расчеты Кисса не соответствуют нашему календарю — но они непременно соответствуют какому-то другому. Кто может наверняка сказать, какой календарь был действителен до последнего ледникового периода? Мы отрицаем существование любых цивилизаций до прошлого ледникового периода — следовательно, календарь Тиуанако неверен. Рассуждая так, мы закрываем глаза на геологические факты в надежде, что их не заметят и другие. Не стремимся ли мы просто облегчить себе жизнь?