Павел Носов - Второй шанс
А потом Ллод начал говорить. В отличии от ожидаемого мной допроса, старейшина сам стал рассказывать о ситуации, в курс меня вводя. Оказалось, что с обозом регулярным к крепостям направляемым, должны были воины княжьи ехать в охране, конны и оружны. Но дичей в этом направлении не видели с лета прошлого года, они больше в районе переправы и на дороге пакостили, там добычи больше и к степи ближе. А если бы большой отряд гоблинов набегом пошел, то с заставы гонец должен был прискакать-предупредить. Имея ввиду вышеизложенное, все конечно-же расслабились, военные на службу не то, чтобы забили, но порядки установленные блюли не так ревностно. На самом деле, это только кажется, что тридцать воинов в гарнизоне достаточно. Солдатики, в перерывах между службой заставной, еще и гарнизонную караульную службу тащили. На вышке дозорной днем стояли, город и окрестности патрулировали, не только от дичей, но и от зверья дикого народ оберегали, по ночам на стенах на стенах караулили.
Ополчение местное собирали только в случаях набегов больших, или, изредка, зимой в основном, когда учения устраивали. Некогда хлеборобу-животноводу с весны по осень в войну играть, там день, как известно, год кормит. А охотники, соответственно, по лесам бродят бригадами, тоже делом своим занимаются. Тяжело одним животноводством город мясом накормить, мало земли, пригодной для выпаса, у людей леса. Лес кругом.
Сегодня Борат с утра затеял смотр своему воинству расслабившемуся устроить, поднапрячь бойцов, дисциплинку приподнять до высоты надлежащей. А так как Увар с бригадой своей в лесу был, пришлось договариваться об охране обоза с Ллойдом. Тот тоже, успокоенный длительным периодом затишья, особо заморачиваться не стал, нашел всего двоих вместо положенных пятерых, а заодно отправил с обозом племянника своего, смышленого парнишку, которого в городе на место Ольда готовили. Итог известен.
Ну вот, теперь мне ясно становится, с чего Борат нервничает так. Ведь это он, по сути, виноват в гибели горожан, и не просто горожан, а племянника аж самого главы. Будешь тут зубами скрежетать да ужом вертеться. Ладно, мне с ним не детей крестить, окажется нормальным мужиком - помиримся, а нет - да и хрен с ним.
Ситуация прояснилась, но вот одного понять не могу - гоблинов залетных я убил, о большом налете заставы не предупреждают, чего им от меня-то нужно? Вопрос этот я им и задал. Оказалось, все не так просто, как мне кажется. По хорошему, нечего этим дичам было на таком расстоянии и в таком количестве в лесу делать. Как мне уже объясняли, не любят неандертальцы лес, не суются туда без большой надобности. А какая надобность может возникнуть у двух гоблинов в лесу, на расстоянии половины дня пути от города? Если это разведчики, то почему они:
1) Шли такой маленькой группой. ("-Ты точно больше никого не видел?. - Ну, вблизи никого не было, а по округе я не смотрел, некогда было") Вдвоем в лесу от медведя тяжело отбиться, а уж от стаи волков так и вовсе невозможно (ну не знаю, не знаю, я бы попробовал, хотя... ежели здесь динозавры водятся, то какие тогда волки?).
2) Если они к городу на разведку шли, то какого черта на обоз напали. Наплевали на все планы-задания и самодеятельностью занялись? Все, конечно может быть, но сомнительно, что бы в глубину людской территории раздолбаев послали.
3) Вооружение ихнее. Не ходят дичи в военный поход налегке, так, как эти, что мне попались. У самих у них метательного оружия нет, разве, копье иногда кинуть могут, а про людские луки знают хорошо, остерегаются. Поэтому несут они на войну с собой обычно щиты, размером большие, из лозы плетеные, что стрелу удержать могут. И копье должно быть у каждого, и ударно-дробящее, дубина там или топор каменный. Тоже у каждого. А мои совсем налегке были.
4) И последнее, почему у них с собой припасов никаких не было? Идти им от Дикой степи до города минимум два-три дня туда, и обратно столько, какое-то время им здесь еще провести надо, ведь не просто так прогуляться шли. ("-Точно ты у них никаких мешков не видел?. - Точно, не было у них мешков"). Охотники дичи, конечно, знатные, но степные они охотники, тяжело им в лесу охотится. И орудий подходящих нет у них.
Вот для того, чтобы прояснить все эти странности, город и собирается завтра с утра организовать поисковую команду для осмотра места происшествия, из охотников и солдат состоящую. Опять же проводку обоза никто не отменял. А народу у них больше не стало. Поэтому они и хотят выяснить планы на жизнь в общем, и на завтрашний день, в частности, у такого могучего воя, как я. Причем сказано это было совершенно без иронии по поводу моей воинской могучести. Как я понял, завалить даже одного гоблина вне воинского строя, или не с коня боевого, или не из лука издалека, для местных бойцов дело совершенно не простое, а уж двух и без оружия.... А если я соглашусь, то им бы очень желательно, хотя бы вкратце, услышать автобиографию индивида, с которым завтра, возможно, придётся идти в бой.
После того, как они свои резоны встречи нашей высказали, начал я речь держать:
- Ну что я могу сказать, уважаемые. Во первых, хочу попросить прощения, за то, что я был излишне резок в беседе с нашим достойным воеводой (кивок в сторону Бората, кивок от того в ответ). Просто я не знал все аспекты сложившейся ситуации, а насилье над собой в любых формах не терплю. (бедный Витька, как он это переводить-то будет. Надеюсь - справится). В ответ на вопрос Ваш по поводу моих ближайших планов хочу заверить, что присутствующие здесь, а так же все, проживающие в этом замечательном городе люди мне глубоко симпатичны, а вот неандертальцы дикие с точностью до наоборот, мерзки и неприятны. Посему (Витя уже смотрит умоляюще. Терпи, мужик) я с удовольствием приму приглашение достойного Дивана (поперхнулся Витька) принять участие в завтрашних поисковых контртеррористических мероприятиях.
Да, перебарщиваю я похоже, пересаливаю лицом, по театральному говоря. Видно, не только Борат, а почти все из присутствующих здесь мал-мала по русски понимают, кроме кардинала местного. Но то, что они слышали раньше, с тем, что я здесь несу, не коррелируется никак, вон как лица вытянулись. Общий смысл понятен, благодаря Витькиному переводу, а вот выражения по отдельности - никак. Ладно, хватит баловаться, а то еще обидятся люди. Это просто я от подтверждения собственной правоты в оценке ситуации и своей роли в ней расслабился. Да, и как им про себя рассказывать, не проговорил я с Витей этот момент, не знаю, что местные о нашем появлении тут думают. Ладно, вперед, но осторожно:
- Про себя что могу рассказать: лет мне три десятка и еще пять, у себя на Родине я сначала солдатом был, с внешними врагами воевал по границам государства, вот как Борат. Затем, когда домой вернулся, занимался тем, что плохих людей ловил, которые хорошим людям жить мешали. Ну и воевал опять иногда, когда враги нападали.
Вот тут смотрю, недоумение у моих слушателей нешуточное появилось. Ллод спрашивает:
- Погоди, непонятно нам, зачем ты людей ловил?
- Ну как же, если один человек у другого украл что-нибудь, или, не дай Бог, убил, то его поймать надо и наказать, чтобы он больше гадости такие творить не смог.
- Так у вас там что, люди друг друга убивают?
Опп-па, не понял вопрос! Я на Витьку недоуменно уставился: - А здесь что, нет? Начинаем выяснять - оказывается, нет! Здесь ЛЮДИ друг друга не убивают. Как я понял, под "людьми" они понимают Людей леса, всех. Не убивают, друг с другом не воюют, друг у друга не воруют, при торговле НЕ ОБМАНЫВАЮТ!!! Случаются, конечно, споры хозяйствующих субъектов, но решаются они путем исключительно мирным, судом праведным, из уважаемых граждан состоящим. Вот это да!!! Это же просто "Город Солнца" какой-то Кампанелловский. Правда, с неблагоприятным влиянием внешней среды. Первобытнообщинный коммунизм. Нет, мне здесь определенно все больше и больше нравится!!!
- Да, говорю,- ребята, хорошо тут у вас жить. У нас хуже гораздо. Ну да ладно, не время сейчас социальными строями меряться. По поводу завтрашнего похода спросить хочу. Пойдем как, пеше или оконь?
- Конными пойдем.- Борат отвечает
- Тогда конь мне нужен, желательно такой, чтоб меня нормально выдержал.
Посмотрели они на меня, бороды почесали, придумали. Увар:
- Есть у меня конь подходящий. Только он из степных, с норовом, и в строю ходить не приучен.
Заинтересовался я, что значит: "из степных". Оказывается, присутствует здесь несколько видов лошадок. Люди одомашнили тех, которые раньше в лесных регионах жили. Размерами они поменьше, дрессируются лучше, давно уже с людьми живут. И по лесам на таких кониках малогабаритных двигаться удобней. А в степях другая порода обитает, сами по себе они больше, и гораздо, нравом дики, приручаются тяжело, пахать на них нельзя. Неандертальцы их не растят, ловят жеребятами, используют для передвижения, но к седлу не приучают, нет у них седел, и в бой конными не ходят - доехали до места, слезли, и потопали пешком морды бить. Так и живут у них кони полудикими. А Увару, года три назад, после одной из стычек с дичами, досталась кобыла степная с жеребчиком маленьким. Кобылу охотник отпустил, а жеребенка взял из интереса, коня боевого себе воспитать думал. Воспитал, даже под седлом ходить научил, но зверушка получилась своенравная и злобная. Хозяина он еще так-сяк признавал, а окружающих терпеть не мог, причем не только людей, но и лошадей людских тоже. Вот это сокровище мне Чингачгук местный и решил сбагрить. Ладно, как говориться, дареному коню.... Переживем, не такое переживали. Тем более, что на коне я ездить, конечно, умею. Приходилось лошадок использовать и в Средней Азии, и на Кавказе. Там такие районы есть, что никакие БТРы с УАЗиками не проедут, вертолеты не сядут. Но опять же - пользователь я, не джигит. И в конную атаку лавой, или как тут у них, идти бы и на выученной лошади поостерегся.
