Kniga-Online.club
» » » » Неизв. - Мифы древнего Египта (Рак)

Неизв. - Мифы древнего Египта (Рак)

Читать бесплатно Неизв. - Мифы древнего Египта (Рак). Жанр: Прочее издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Название:
Мифы древнего Египта (Рак)
Автор
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
19 июнь 2019
Количество просмотров:
231
Возрастные ограничения:
(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
Читать онлайн
Неизв. - Мифы древнего Египта (Рак)
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Неизв. - Мифы древнего Египта (Рак) краткое содержание

Неизв. - Мифы древнего Египта (Рак) - описание и краткое содержание, автор Неизв., читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки kniga-online.club

Мифы древнего Египта (Рак) читать онлайн бесплатно

Мифы древнего Египта (Рак) - читать книгу онлайн, автор Неизв.
Назад 1 2 3 4 5 ... 33 Вперед
Перейти на страницу:

Иван Вадимович Рак

МИФЫ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА

Санкт-Петербург

1993

Оглавление

Сказания о сотворении мира

Гелиопольская космогония

Мемфисская космогония

Гермопольская космогония

Фиванская космогония

Древнейшие верования

Боги и божественные сущности

Шу, Тефнут, Геб и Нут

Онурис и Мехит

Богини - покровительницы Египта и короны богов

Око Уаджет

Бог Луны и мудрости Тот и его жена Сешет

Богини Сохмет и Хатхор

Хапи

Эпоха земного царствования Ра

Солнечный и лунный год. Рождение детей Нут

Pa и Апоп. Борьба Pa с силами мрака и тьмы

Бегство Хатхор в Нубию (миф о Солнечном Оке). Сказки Тота

Сказание об истреблении людей

Вознесение Ра на небеса

Pa продолжает творить мир

Великое путешествие Солнечной ладьи.

Эпоха царствования Шу и Геба

Ладья Вечности, свита Ра и дневное плавание по небу

Ночное плавание

Воскресение Солнца в Дуате

Эпоха царствования Шу и Геба

Исида и Осирис

Земное царствование Осириса и заговор Сета

Странствия Исиды

Рождение Анубиса

Сет находит тело Осириса. Первая в мире мумия

Рождение и детство Хора

Рождение Хора

Исида и Хор в болотах Дельты

Сокровенное имя бога Ра

Ипостаси младенца Хора

Воскресение Осириса

Тяжба Сета и Хора

С чего все началось

Начало суда

Продолжение суда

Первая хитрость Исиды

Битва Сета и Хора в образах гиппопотамов

Хор в гостях у Сета. Вторая хитрость Исиды

Состязание на каменных ладьях

Мирный исход борьбы Сета и Хора

Анубис против Сета

Эпоха царствования фараонов

Преемники Хора

Фараон Хуфу и чародей Джеди

Наказание фараона Менкауры

Имхотеп. Древнеегипетские храмы

Амон(-Ра) - отец фараонов

Аменхотеп III - Небмаатра

Аменхотеп IV - Эхнатон

Боги и египтяне.

Рождение и предсказание судьбы

Мешент, Бэс, Таурт, Шаи и Семь Хатхор

Обречённый сын фараона

“Души” египтянина. Реп, Ах и Шунт

Магия и врачевание

Учеба. Работа. Женитьба

Охота и война

Боги плодородия

Священные животные

Введение

Священные быки и коровы

Священные птицы

Крокодилы, бараны, козлы

Кошки, павианы, шакалы, собаки, волки

Гиппопотамы, львы, свиньи

Ихневмон, еж, лягушка

Насекомые, рыбы, змеи

Смерть, путешествие по Дуату и Суд Осириса

Похоронный ритуал

Воскресение и путешествие по Дуату

Суд Осириса и вечное блаженство в Полях Иалу

Загробное воздаяние за грехи

Сатни-Хемуас в Дуате

Фрагменты древнеегипетских текстов, излагающие гелиопольскую космогоническую версию

“Тексты Пирамид”

“Папирус Бремпер-Рипд”

“Книга Коровы”

Гимны Хапи

Гимн времени Среднего царства

Гимн времени Нового царства

Борьба солнца с силами мрака и тьмы

“Тексты Пирамид”

“Книга Мёртвых”

Об Осирисе

Гимн Осирису со стелы “Распорядителя говяд Амона”

Воскресение Осириса (из “Текстов Пирамид”)

И еще о богах

Хор и чёрная свинья (из “Книги Мертвых”)

Песнь Семи Хатхор (текст времени Нового Царства)

Гимн Атону (из гробницы одного из приближенных Эннатона)

Поведение в загробном мире

(из “Книги Мёртвых”)

“Исповедь отрицания”

Вторая оправдательная речь умершего

Религиозные обычаи древних египтян. По Геродоту

Жертвоприношение

Жертвоприношение на празднике Исиды в Бусирисе

Жертвенные животные

Праздник в честь фаллоса Осириса

Празднество Баст в Бубастисе

Священные животные

Погребальные обряды и мумификация

Святилище богини Баст

Гелиопольская космогония

Политическим центром государства Гелиополь (библейск. Он) никогда не был, однако с эпохи Древнего царства и вплоть до конца Позднего периода город не утрачивал значения важнейшего теологического центра и главного культового центра солярных богов. Космогоническая версия Гапиополя, сложившаяся в V династию, была наиболее распространённой, а главные боги гелиопольского пантеона - особенно популярными во всей стране. Египетское название города - Иуну (“Город Столбов”) связано с культом обелисков.

В начале был Хаос, который назывался Нун,- бескрайняя, неподвижная и холодная водная гладь, окутанная темнотой. Проходили тысячелетия, но ничто не нарушало покоя: Первозданный Океан оставался незыблемым.

Но однажды из Океана появился бог Атум - первый бог во вселенной.

Вселенную по-прежнему сковывал холод, и всё было погружено во тьму. Атум стал искать в Первозданном Океане твердое место - какой-нибудь островок, но вокруг не было ничего, кроме неподвижной воды Хаоса Нуна. И тогда бог создал Холм Бен-Бен - Изначальный Холм.

Согласно другому варианту этого мифа, Атум сам был Холмом. Луч бога Ра достиг Хаоса, и Холм ожил, став Атумом.

Обретя под ногами землю, Атум стал размышлять, что ему делать дальше. Прежде всего надо было создать других богов. Но кого? Может быть, бога воздуха и ветра? - ведь только ветер сможет привести в движение мертвый Океан. Однако, если мир придёт в движение, то всё, что бы Атум после этого ни сотворил, будет немедленно разрушено и вновь превратится в Хаос. Творческая деятельность совершенно бессмысленна до тех пор, пока в мире нет стабильности, порядка и законов. Поэтому Атум решил, что одновременно с ветром надо создать богиню, которая будет охранять и поддерживать раз навсегда установленный закон.

Приняв после многолетних раздумий это мудрое решение, Атум, наконец, приступил к сотворению мира. Он изверг семя себе в рот, оплодотворив сам себя, и вскоре выплюнул изо рта Шу, бога ветра и воздуха и изрыгнул Тефнут, богиню мировго порядка.

Нун, увидав Шу и Тефнут, воскликнул: “Да возрастут они!”. И Атум вдохнул в своих детей Ка.

Но свет ещё не был создан. Повсюду, как и прежде, была тьма и тьма,- и дети Атума потерялись в Первозданном Океане. Атум послал на поиски Шу и Тефнут своё Око. Пока оно бродило по водной пустыне, бог создал новое Око и назвал его “Великолепным”. Старое Око тем временем разыскало Шу и Тефнут и привело их обратно. От радости Атум заплакал. Его слёзы упали на Холм Бен-Бен и превратились в людей.

По другой (элефантинской) версии, сюжетно не связанной с гелиопольской космогонической легендой, но достаточно распространенной и популярной в Египте, людей и их Ка вылепил из глины барано-головый бог Хнум, главный демиург в элефантинской космогонии.

Старое Око очень разгневалось, увидев, что Атум создал новое на его месте. Чтобы успокоить Око, Атум поместил его к себе на лоб и поручил ему великую миссию- быть хранителем самого Атума и установленного им и богиней Тефнут-Маат миропорядка.

С тех пор Солнечное Око в виде змеи-кобры стали носить на коронах все боги, а потом фараоны, унаследовавшие от богов земную власть. Солцечное Око в виде кобры называется у ре и. Помещенный на лоб или на корону, урей испускает ослепительные лучи, которые испепеляют всех встретившихся на пути врагов. Тем самым урей защищает и оберегает законы мироздания, установленные богиней Маат.

В некоторых вариантах гелиопольского космогонического мифа упоминается изначальная божественная птица Вену, как и Атум, никем не сотворённая. В начале мироздания Вену летал над водами Нуна и свил гнездо в ветвях вербы на Холме Бен-Бен (поэтому верба считалась священным растением).

На Холме Бен-Бен люди впоследствии построили главный храм Гелиополя - святилище Ра-Атума. Символами Холма стали обелиски. Пирамидальные вершины обелисков, покрытые листовой медью или золотом, считались местом пребывания Солнца в полдень.

От брака Шу и Тефпут родилась вторая божественная пара: бог земли Геб и его сестра и жена, богиня неба Нут. Нут родила - Осириса (егип. Усир(е)), Хора, Сета (егип. Сутёх), Исиду (егип. Исет) и Нефтиду (егип. Небтот, Небетхет). Атум, Шу, Тефнут, Геб, Нут, Нефтида, Сет, Исида и Осирис составляют Великую Гелиопольскую Эннеаду, или Великую Девятку богов.

Мемфисская космогония

По преданию, передаваемому Геродотом, Мемфис заложил объединивший Северный и Южный Египет в единое государство первый фараон Менее (егип. Аха? Нармер?). Мемфис был столицей всю эпоху Древнего царства-до распада централизованного государства (VI династия).

Первоначальное название города - Хет-Ка-Пта - “Дом (души) Ка (бога) Птаха”, по-видимому, закрепилось впоследствии за всей страной в греческом “Айпоптос”. Со времён VI династии город получил название Меннефер (“Прекрасное обиталище”), которое звучало по-коптски “Менфе” и трансформировалось греками в Мемфис.

Вначале, когда повсюду простирался безжизненный Океан Нун, Птах, который сам был землёй, решил воплотиться в божество. Усилием воли он создал из земли свою плоть-тело и стал богом.

Назад 1 2 3 4 5 ... 33 Вперед
Перейти на страницу:

Неизв. читать все книги автора по порядку

Неизв. - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Мифы древнего Египта (Рак) отзывы

Отзывы читателей о книге Мифы древнего Египта (Рак), автор: Неизв.. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*