Е. Анфимова - Вампиры и зомби. Все о живых мертвецах

Есть белые призраки и в хорошо известных петербургским любителям подземных путешествий Саблинских каменоломнях. Вот как рассказывает историю появления призрака петербургский геолог, известный знаток Саблинских пещер Юрий Ляхницкий: «Много лет назад некий господин решил в одиночку исследовать пещеры. Дело было зимой, когда входы в подземные полости покрыты сплошной наледью. Горе-спелеолог поскользнулся и поехал вниз на огромной скорости. Ударившись головой о стенку катакомбы, он сломал себе шейный позвонок и мгновенно погиб. Неведомо, кто похоронил его в подземной галерее пещеры „Штаны“ и поставил на могильном холмике крест. С той поры дух погибшего спелеолога витает по всем пещерам».

Таинственное существо Саблинских пещер не только витает, но, бывает, оставляет и материальные следы своего пребывания. Несколько лет тому назад 16-летний подросток поддался соблазну в одиночестве побродить по каменным лабиринтам. Выбрал он для этой цели пещеру «Штаны», ту самую, где находилась могила погибшего спелеолога. Таинственное существо заманило «храбреца» в самый дальний коридор десятикилометрового лабиринта. Только спустя неделю спасатели обнаружили полумертвого паренька и еле-еле откачали. После этого происшествия над могилой спелеолога появилась пугающая бесцеремонных гостей надпись: «Отмщение ждет всех!».

Особенно много легенд о призрачных жителях пещер и рудников слагалось на Урале. Призрак женщины, одетой во все белое, являлся уральским горнякам накануне обвалов в шахтах. В очерке «Шахты уральские», написанном Михаилом Францевым, работавшим в начале прошлого века в Управлении каменноугольных рудников Пермской губернии, описан такой случай:

«В горах мертвая ночь. Дрожащий луч луны скользит по черному кресту, стоящему на самой вершине горы. Темная тень пала от креста на груды камней, поросших седым мхом. Несколько старых сосен тихо переговариваются между собой под порывами ветра. У входа в шахту собралась кучка горных рабочих в ожидании очереди спуститься. В тишине слышится, как один из них рассказывает что-то:

— Так вот, идем мы, далеко прошли, уже по работам расходиться стали, вагон прикатили, а один и говорит: „Неладно, ребята, что мы в шахту-то спустились, слушайте… опять!“ Остановились мы, слушать стали, вдруг слышим, кто-то точно заплакал в дальних выработках, тихо так, жалобно плачет… Пошли туда — нет никого. Сначала все еще слышалось, а потом и вовсе умолкло… Так-то. А то вот бывает, что и сама она кажется, вся в белом, говорят, лицо закрыто, а в руках ее свеча горит зеленым огнем, а сама стоит и тоже все плачет… Не к добру, это, говорят, о погибших убивается».

И на рудниках Дальнего Востока встречаются призраки, предупреждающие об обвалах кровли. По словам некоего И.К., в 1943 году он, будучи студентом техникума, проходил практику на дальневосточном руднике. Однажды, когда их бригаде выписали наряд, бригадир вдруг заявил, что не пойдет работать в назначенное место, так как накануне видел там «горного» — «хозяина» рудника. Это был старец с длинной седой бородой в холщовой рубахе и самодельных башмаках — как в старину одевались. Старик сказал, что люди уже забрали достаточно руды в этом забое, и что он, горный хозяин, запрещает им впредь сюда приходить. Испуганный этим видением бригадир бросился бежать. Разумеется, такое пояснение не удовлетворило начальство. Бригадира выбранили и отстранили от работы как предположительно заболевшего «белой горячкой». Бригаду же все-таки направили в «запретный» забой. В тот же день там произошел обвал, людей придавило насмерть…

Загадку подземных призраков попытался разрешить питерский геофизик, кандидат технических наук В. Бондаренко. Он отверг мистические истории появления белых прозрачных фигур и подошел к этому феномену с научной точки зрения. Геофизик выдвинул гипотезу, согласно которой привидения порождаются инфразвуковыми сигналами, являющимися, в свою очередь, предвестниками обвалов и обрушений. Инфразвук воздействует и на мозг людей, находящихся под землей, поэтому у них возникают различные видения.

Сам Бондаренко собственными глазами видел призрак в подземелье Павловска в конце 40-х годов прошлого столетия. Будучи школьником, будущий исследователь полез туда в поисках трофейного оружия. Просунув голову в отверстие, соединявшее два параллельных туннеля, парнишка увидел фантом: «Фигура, одетая в свободный, ниспадающий до самой земли балахон, довольно ярко светилась, но основной свет шел не от нее, а от посоха со светящимся шаром на конце, причем если от самой фигуры свет шел синеватый, то шар излучал более теплый, желтый свет. Кто это был, мужчина или женщина, с такого расстояния различить было трудно. Придя, наконец, в себя, я, стараясь не шуметь, втиснулся обратно в свою сторону и приготовился дать стрекача, но ноги стали как ватные… Сил хватило только на то, чтобы спрятаться и затаить дыхание. Даже до смерти напуганный, я соображал, что обладатель светящейся фигуры вряд ли способен протиснуться сквозь эту дыру (о том, что призраки могут проходить сквозь стены, я, разумеется, слышал, но не воспринимал этого всерьез)».

Видимо, эта встреча и предопределила дальнейший интерес Бондаренко к подземным аномалиям. Кстати, ему еще несколько раз доводилось наблюдать загадочные феномены подземелий — в Крыму и на Урале. Это были движущиеся вертикальные светящиеся столбы и жгуты, быстро перемещавшиеся по подземным туннелям. Однако когда исследователь пытался снять это явление на специально обработанную сверхчувствительную фотопленку, то именно эти кадры каждый раз оказывались засвеченными.

Глава 5

ЗЛОВЕЩАЯ ТЕНЬ ПИЛАТА

В последнее время городок Хергисвиль в центральной Швейцарии, на берегу известного и любимого туристами и самими швейцарцами Фирвальдштетского (или Люцернского) озера, пользуется дурной славой.

Этим летом и осенью сразу несколько человек после созерцания заката на берегу Фирвальдштетгерзее оказались в местной больнице. Характерен случай с одной пожилой англичанкой: у нее случился инсульт. В госпитале она, придя в себя, повторяла странные слова: «Рука в озере». Фраза, загадочная для непосвященных, сразу стала понятна местным врачам. Оказалось, окровавленная человеческая рука, о которой упоминается в древних хрониках, снова стала показываться по вечерам над водой озера, пугая тех, кто стал свидетелем странного события. Но что это такое, чья рука? Предание гласит: самого Понтия Пилата. Да-да, того самого древнеримского наместника, прокуратора Иудеи, который позволил распять Иисуса Христа… Рука умывшего руки.

Не верится, что Пилат оказался в Швейцарии? Обратимся к топонимике, науке о географических названиях. Горный массив Пилатус в тихой и благополучной Швейцарии расположен на границе двух ее кантонов — Обвальден и Нидвальден. Многие туристы и местные жители любуются также горной вершиной Пилатус высотой 2132 метра. Пилатус — то есть Пилат? Откуда же такое название в Альпах?

Что мы знаем о Понтии Пилате? Историки не отрицают существования этого человека, о котором говорится в Евангелиях. Он умер в возрасте 49 лет. Пилат попал в опалу, был сослан. Римский император Тиберий не жаловал прокуратора после неудачной «работы» того в мятежной провинции Иудее. Напомним, что о Понтии Пилате писали еще античные историки: Иосиф Флавий в труде «Иудейская война» и великий Тацит. Евангелия тоже говорят о нем весьма подробно.

Вы, конечно, помните евангельский рассказ. По иудейской традиции, один из троих осужденных на смерть преступников мог быть помилован. Пилат хотел отпустить странного назаретянина Иисуса, которого ученики назвали посланцем Божьим, мессией, Христом. Однако неистовая толпа требовала отпустить разбойника и убийцу Варавву. Иисус же должен был погибнуть мучительной смертью.

Римский наместник Иудеи Понтий Пилат пошел на поводу у обезумевших людей — в конце концов, ему было все равно. Однако прокуратор чувствовал, что Иисус достоин жизни. Нежелание провоцировать бунт взяло верх над совестью и интуицией. Пилат отдал толпе Варавву — жить. Но перед этим прокуратор публично на глазах у всей толпы перед дворцом умыл руки. Так он хотел показать согласно древнему обычаю, что снимает с себя ответственность за грех. Именно с тех пор и говорят «умыть руки», что значит «устраниться от ответственности за содеянное». Пилата мучили сомнения. Он все время повторял, что «невиновен в крови Праведника Сего»… Прокуратор не хотел, как говорится, подливать масла в огонь: вызывать бунт своим решением.

После распятия и кажущейся смерти Христа Пилат не мог успокоиться. Что есть истина? Каково должно быть правосудие? Он не находил ответа. Вечером, собираясь пить вино и ужинать, Пилат потянулся к чаше и вдруг увидел пятно в виде креста на руке. В ужасе прокуратор пытался смыть кровавую отметину, но та лишь увеличивалась, постепенно покрывая всю руку. «Окровавленная» рука осталась такой навсегда. Пилат впал в депрессию. Жена его, понимая, что произошло, пыталась как-то приободрить мужа, но все было тщетно. Прокуратор предавался тяжелым раздумьям, ничто его не радовало. Он по существу забросил управление сложной провинцией, где бунты вспыхивали постоянно. До Рима доходили слухи о беспорядках в Иудее и странном поведении Пилата.